在科学技术发展成全面的技术统治，从而开始了“忘却存在”的世界黑暗时期，即开始了尼采预料到的虚无主义之时，难道我们就可以目送傍晚夕阳的最后余辉———而不转过身去寻望红日重升的最初晨曦吗？———伽达默尔

    1

    高一第一单元是新诗。我找了一些名家的诗朗诵给学生听。全班沉浸在诗的氛围中。突然，一个声音划破沉寂———

    “阴阳怪气!自作多情!”

    石破天惊，全班哗然。

    他说：“不要用表演的激情掩盖诗歌的真情。”

    他是一个独特的人，是一个偏激的人。他的一概否定有失公允。但他的两句话里包含着耐人寻味的东西，点燃了我的思考。

    第欧根尼对亚历山大大帝说：“请别挡住我的阳光。”

    我应该反思了。当学生能直接与作者、文本对话时，我是否自以为是地用一些人为的东西挡在他们之间？

    任何高深艰涩的理论都是容易的，难的是识见，是实践中的教育智慧。教师在帮助学生时，应知道什么时候用什么形式为他们架一座桥，而有的时候要做的仅仅是———别挡住阳光!

    2

    在一个学期中，我流过两次泪。一次是在网上静听业余爱好者“蓝色百合”朗诵《大堰河，我的保姆》，一次是独自静读史铁生的《我与地坛》对母亲的感念部分与他的《秋天的怀念》。我流泪了，我便知道里面的生命与情感的力量已非我平常的“上课”所能控制与把握的了。应让学生自己去体验。

    我设计了两节课，一节课让学生静静地听“蓝色百合”的朗诵，一节课选了一位同学诵读《我与地坛》第二部分 ......