长者之尊
“长者”一词，在现代汉语词典中，有如下两种释义：一、年长辈高；二、年高有德。吕家乡先生曾在一篇文章中这样写道：“有的越老越慈祥，真的愿意‘化做春泥更护花’。有的却越老越贪婪……在即将告别人世之前，恨不得占尽人间春色”，对老年群体作了简约警世的分析，褒贬得当。本文所谓长者，无疑是词典释义的第二种，吕先生所说的是第一种。
我中华民族，素有尊长爱老的良好风尚。长者是历史，是瑰宝，是活的教科书。他们的青少年时代，一如长江、黄河之发源，涓涓滴滴，汇聚着青春和朝气。中年时代一如长江三峡、黄河壶口，激情澎湃，气冲牛斗。及至老年，他们的青春与爱情、梦幻与追求、苦难与迷惘、幸福与委屈、悲歌与挽歌、战歌与颂歌，都化作了浩淼与坦荡，灌溉四野，负载巨轮，对人处事，有更多的理解和包容。长者之尊，此其一也。长者并非尽享闲适。有志者不计年岁，古往今来，多少大器晚成者留下数不清的佳话。诗坛泰斗臧克家，寿九十又九，他的不服老的矍铄精神，他的不怕老的诗文呼号，给了我们绝大的激励。“壮怀葱茏春常在，头上白发莫相欺”；“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”；“狂来欲碎玻璃镜，还我青春火样红”。九十岁的臧老，在医院的病榻上，依然豪情不减，诗兴正酣。他在《病中抒感》中写道：“老来病院半为家，苦药天天代绿茶。榻上谁云销浩气，飞腾意马到无涯。”和他相比，我们何敢言老？如果说老，老的不是身体而是精神。身体未老，精神先衰，此人生一大悸怕。以臧老为楷模的先驱们，精神的旗帜高标人寰，理想的星斗光照后世。长者之尊，此其二也。
拙诗有句：“泰山之尊/是巍巍一座/登上极巅/还令人仰望的山。” 长者当有如此之高远，如此之内涵，如此之风范。, 百拇医药(桑恒昌)
我中华民族，素有尊长爱老的良好风尚。长者是历史，是瑰宝，是活的教科书。他们的青少年时代，一如长江、黄河之发源，涓涓滴滴，汇聚着青春和朝气。中年时代一如长江三峡、黄河壶口，激情澎湃，气冲牛斗。及至老年，他们的青春与爱情、梦幻与追求、苦难与迷惘、幸福与委屈、悲歌与挽歌、战歌与颂歌，都化作了浩淼与坦荡，灌溉四野，负载巨轮，对人处事，有更多的理解和包容。长者之尊，此其一也。长者并非尽享闲适。有志者不计年岁，古往今来，多少大器晚成者留下数不清的佳话。诗坛泰斗臧克家，寿九十又九，他的不服老的矍铄精神，他的不怕老的诗文呼号，给了我们绝大的激励。“壮怀葱茏春常在，头上白发莫相欺”；“老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄”；“狂来欲碎玻璃镜，还我青春火样红”。九十岁的臧老，在医院的病榻上，依然豪情不减，诗兴正酣。他在《病中抒感》中写道：“老来病院半为家，苦药天天代绿茶。榻上谁云销浩气，飞腾意马到无涯。”和他相比，我们何敢言老？如果说老，老的不是身体而是精神。身体未老，精神先衰，此人生一大悸怕。以臧老为楷模的先驱们，精神的旗帜高标人寰，理想的星斗光照后世。长者之尊，此其二也。
拙诗有句：“泰山之尊/是巍巍一座/登上极巅/还令人仰望的山。” 长者当有如此之高远，如此之内涵，如此之风范。, 百拇医药(桑恒昌)