□刘曦林

    “ 心 入”与“ 情 入”(下)

    □刘曦林

    四、齐白石乡心有路通

    另一种情况，即自发生根者。艺术家在从事艺术创作之前，以至后期创作之中，作为人民的一分子，自然而然地在社会里生存，在大自然里生息，并不明确掌握生活与创作的必然联系规律，但他由此获得的人生体验和自然信息，却成为他日后创作生涯里转化为艺术信息的丰厚储备。新中国成立之前的齐白石、蒋兆和，可谓这种自发扎根于生活的例证。在某种意义上，这种自发性，更接近本真，艺术表现会更自然与真诚。当然，有自发之根，再自觉寻源则知之更深。

    齐白石确是“中国人民杰出的艺术家”，他的画如白居易的诗，老妪村童均可解读，或者说他压根儿就是乡巴佬，就是个老农民，更自称“湘上老农”，一辈子不失农人本色。其衰年变法的动因，自谓受黄瘿瓢、吴昌硕影响，“自创红花墨叶一派”，究其内美、内因，却与农民本质、家乡情怀极为相关。其实，齐翁变法之际，正是客久思乡最切之时，并以之刊于印，记入诗，寄于画。印如“望白石家山难舍”“故里山花此时开也”；诗如“饱谙尘世味，夜夜梦星塘”“此时正是梅开际，老屋檐前花有无”；题《牧牛图》诗“祖母闻铃心始欢，也曾总角牧牛还。儿孙照样耕春雨，老对犁锄汗满颜。”更有为“不论白菜为菜之王”鸣不平，“以农器谱传吾子孙”之美谈，皆可证齐翁不忘农人本色，“心入”“情入”乡思之浓。在他艺术上走投无路之时，众皆知陈师曾、陈半丁伸出了援手 ......