□ 郭子绪

    气韵生动的追求(二)

    □ 郭子绪

    可见，气韵在书画作品中的表现，清、虚是“韵”的存生根本。明顾凝远《画引》中谓:“气韵或在境中，也在境外。”清恽格《南田画跋》中谓:“古人用心，在无笔墨处。”“用笔时须笔笔虚，虚则意灵。灵则无些滞迹。不滞则神气浑然……夫笔尽而意无穷，虚之谓也。”戴醇士《题画偶录》中说：“笔墨在景象之外；气韵又在笔墨之外。然则境象笔墨之外，当别有画在。”这都是说的以虚、无见气韵。这是中国书画艺术一直非常重视的表现原则。虚则为清、静、远、幽之本，无画处则引人更多联想，给读者留下再创造的余地。所以有“作画惟空境最难”(周亮工《读画录》)之语出。而清笪重光《画筌》中所说的“真境现时，岂关多笔？眼光收处，不在全图”及“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，其境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘瘤。虚实相生，无画处皆成妙境。”都是对“虚”“无”的强调。由虚无而见气韵，是中国书画的极致，也是庄子的艺术精神。劲利而生骨，虚和以取韵。由此可知韵之来处。书法中的韵味，在虚和中诞生。首先是运笔的虚和，而运笔的虚和来自指腕的虚和，指腕的虚和来自心性的虚和。所谓虚和，即如那空中之音、相中之色、水中之影、镜中之像。因此，在学习书法时，必须考虑追求某种风格、某种情调、某种境界 ......