□ 曲 刚

    心诀与手诀

    □ 曲 刚

    唐代文人段成式在《寺塔记》中，记载了画圣吴道子与弟子卢棱伽的故事，颇有深意。故事说：卢棱伽常学吴势，吴亦授以手诀，乃画总持三门寺。方半，吴大赏之。谓人曰：“棱伽不得心诀，用思太苦，其能久乎？”画毕而卒。

    卢棱伽用心学习吴道子的画风，作品尚未完成，画技就已得到老师的大加赞赏。但是，吴道子却忧其“用思太苦”，恐伤及性命，结果一语成谶。故事的关键之处在于，吴道子提出了“心诀”和“手诀”的观点，并认为卢棱伽的失败在于不明“心诀”。“诀”，是做事的窍门、方法。“手诀”比较容易理解，应是绘画的技法规律，尤指用笔法则。那么，何谓“心诀”呢？

    我们知道，中国古人从生命构成的两个方面——身体和精神——去理解心，“心者，形之君也，而神明之主也。”心既是人体生理上的“五脏六腑之大主”，同时，也是人思虑智识的“精神之所舍”。心作为人生命力的本源，直接决定着人的意志及行为取向。所以，中国文化将人性本质与人生价值落实在心上，如“仁义礼智根于心”“欲修其身者，先正其心”“明心见性”等。基于此，中国艺术是以“心”作为主宰而成就的艺术，正所谓“画从于心”。于是，“得心应手”成为中国艺术创作思维的重要理论，其特征主要有三点：一、此心应是不受知识成见与名利私欲挟持的虚静之心(无私欲则静 ......