□ 孙伯翔

    学书随感录

    □ 孙伯翔

    书艺之道，当以勤奋为主。然勤奋当以酷爱为前提，没有酷爱，就不会勤奋。圣哲云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”读书如此，学字亦如此。

    学书当学法，学法当从古入，这个道理似乎是大家都承认的源流之理，毋庸置疑。我们讲的从古入手，强调以名碑、名帖来作为法则深学，不是任何一种都可作为法源，比如，无名的或以刀代笔的小墓志、小造像、刑徒砖，以及竹简、木简、一般的写经等等，只能取意，悟其天趣，不能做法。学隶书的只取汉简为法，不临《礼器碑》《曹全碑》《张迁碑》诸名碑；学魏碑的只把重点放在以刀代笔的小石刻，不以《张猛龙碑》《始平公造像记》《张黑女墓志》《郑文公碑》《论经书诗》为宗，虽是学古，却是歧途。

    学书多源流之分，我们当以学源为主，先人的流可以兼取，但不能本末倒置。就碑学而论，清代中叶，碑学大兴，造就了如邓石如、张裕钊、赵之谦、康有为等诸多巨匠，他们的成功在于经源头而取，辟成自己的流派，各自成宗。我们也应该像他们那样，当从源头学起，有为之士再辟流，如果学魏碑只取赵之谦或康有为，学隶书的唯以邓石如为法，舍其源、学其流则不是上乘之见。

    回忆我自己学书的路程，是从唐楷入手的。觉得这样的路子正是可行的，所以我以后也这样教学生。那么，如果从别的书体开始是否可以呢？现在我也改变了以前的看法，不能太绝对。根据每个人的条件，从何书体入手都可以 ......