□ 韩少辉

    新时期以来，书法界发生了许多革命。以创作论，行草书革命所积累的成果最为丰厚，成效也更加凸显；唯隶书进度缓慢。虽然普遍摒弃了“蚕头燕尾”的标准隶书模式，但多数写得花哨、琐碎、靡弱。

    文化现象是一种社会精神的反映，如秦汉和清代必然产生雄浑、沉强、拙厚的书风，而快餐文化泛滥和信仰缺失必然导致浮躁和靡弱之风流行。反映到书法领域，则导致作品做作，形式华丽而内容空乏。至于作者自身急功近利所导致的拼凑、集字、摹写、学习时人等流弊，更是不一而足。

    对于隶书创作，笔者推崇清代刘熙载的“高、大、深”：吐弃到人所不能吐弃之谓高，含茹到人所不能含茹之谓大，曲折到人所不能曲折之谓深。唯高境界、大气象、深意蕴方为隶书之特质。

    对于隶书审美，笔者崇尚傅山的“四宁四毋”：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。当代隶书过分强调唯美性、趣味性和装饰设计性，恰恰与以沉雄和力量为主导的隶书审美相悖。如果想长久立于书坛，就要扫靡丽去陈腐，以真诚、朴素、大方和力量的面貌出现。

    对于隶书的学习，笔者提倡以汉碑筑基、篆籀强骨、简帛丰韵。汉碑筑基和简帛丰韵似已成为习隶者之共识 ......