山水画“有体”与“本体”之我观
□ 石 峰山水画是充满诗意境象的语言体系，在诗意中讲究法度，用理性约束感性，用有法规范无法，形成一个复杂而辩证的有机体系。自魏晋至唐、五代，山水画在理论和语言技巧等层面已发展到相当完备的程度。无论是巍巍高山还是一片江南，山水画至北宋已经形成在精神、图式以及笔墨上的规范法度。
《泾川人家》石 峰
郭熙在《林泉高致》中写道：“画山水有体，铺舒为宏图而无余 ......
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山水画是充满诗意境象的语言体系，在诗意中讲究法度，用理性约束感性，用有法规范无法，形成一个复杂而辩证的有机体系。自魏晋至唐、五代，山水画在理论和语言技巧等层面已发展到相当完备的程度。无论是巍巍高山还是一片江南，山水画至北宋已经形成在精神、图式以及笔墨上的规范法度。
《泾川人家》石 峰
郭熙在《林泉高致》中写道：“画山水有体，铺舒为宏图而无余 ......
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