『教科书式扶人』是谁的悲哀
前不久，上班途中的毕坤看到有老人趴倒在地，一直喊救命，但无人施救。一番犹豫后，毕坤决定上前将老人扶起。他请路人帮忙拍下视频，“当作证据，担心有被讹的风险。”毕坤的举动引起了舆论广泛热议，有人支持也有人质疑。
“扶不扶”的难题由来已久，耳闻目睹了太多由此引发的纠纷，越来越多的人习惯于避而远之。毕坤的举动不仅让人看到了“教科书式扶人”，而且提供了一种反思视角——拍视频留证都要面对责难，心无旁骛地救助老人谈何容易？
实际上，在一系列质疑声中，最发人深省的是这一句：“当扶起摔倒的人需要拍视频，还被称为教科书式扶人，这不是一种悲哀吗？”从某种意义上说，“教科书式扶人”确实是一种悲哀，但这种悲哀显然不是某一个人的错误，而是一种社会风气的折射。
《民法典》规定，因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。这旨在从立法层面打消“扶不扶”的顾虑，但现实生活中依然有人“担心有被讹的风险”而更愿意自我取证。对于挺身而出的善行，不妨多一些体谅和鼓励，少一些苛责和非议。面对“教科书式扶人”，真正值得反思的是我们能否乐于并善于救助他人，而不是吹毛求疵、横加指责。, 百拇医药(赵志疆)
“扶不扶”的难题由来已久，耳闻目睹了太多由此引发的纠纷，越来越多的人习惯于避而远之。毕坤的举动不仅让人看到了“教科书式扶人”，而且提供了一种反思视角——拍视频留证都要面对责难，心无旁骛地救助老人谈何容易？
实际上，在一系列质疑声中，最发人深省的是这一句：“当扶起摔倒的人需要拍视频，还被称为教科书式扶人，这不是一种悲哀吗？”从某种意义上说，“教科书式扶人”确实是一种悲哀，但这种悲哀显然不是某一个人的错误，而是一种社会风气的折射。
《民法典》规定，因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。这旨在从立法层面打消“扶不扶”的顾虑，但现实生活中依然有人“担心有被讹的风险”而更愿意自我取证。对于挺身而出的善行，不妨多一些体谅和鼓励，少一些苛责和非议。面对“教科书式扶人”，真正值得反思的是我们能否乐于并善于救助他人，而不是吹毛求疵、横加指责。, 百拇医药(赵志疆)