余惕君：你可以活得更好(2)
2008年5月12日，四川汶川一场突如其来的大地震，夺去了数万同胞的生命。原本以为物质的丰富可以使人无所畏惧的我们，在地震前，顷刻间感受到了生命的脆弱和无奈。当时有条短信流传甚广：“活着真好，莫在意钱多钱少，汶川的震波，分不清你是乞丐还是富豪；活着真好，莫计较权大权小，汶川的楼板，不知道你有多大官帽；活着真好，莫为身外之物、世态炎凉烦恼，汶川的废墟，掩埋了多少豪情壮志、俗事纷扰。”在生命危机面前，人们平时看重的许多东西，如金钱、地位都微不足道了，而平时淡忘的许多东西，如亲情、平安，却显得那么宝贵。“华丽天堂刹那空，从此不再与人争。”众生平等，地震唤醒了人们的良心，洁净了人们的灵魂，促使每个人深深地对自己作一番认真反思，要善待自然，要善待同类，要少欲知足，要懂得感恩，要止恶扬善。生命的脆弱提示了人生的珍贵，只因生命无常，更要珍惜当下，未来的尚未到来，过去的追它不回。当下的，恰似那一江流水，时时感悟人生，我们才会活得更好。心灵淡若如水，生活便能如行云流水。
第二层境界在于“悟能”。看透并非看破，看破是什么也看不见，是悲观消极；看透则是看得更清晰，是乐观积极。这如同在纸上写字后打个洞，破了，便什么也没有了；但若在一张透明塑料纸上写字，不破，正反两面都看得很清楚。人生若看破，消极悲观；人生若看透，积极乐观。所谓“悟能”，是要做些什么，但同时也要明白不做什么。所谓“有所为有所不为”。所谓“事理”，便是事中有理，人要善“事中会理”。生活中，损人利己的事不能干；损人不利己的事不要干；损己利人的事该干就要干；利人利己的事则要大干特干。烦心事，少做；顺心事，多做；亏心事，不做；善心事，大做。
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第三层境界在于“悟净”。所谓“悟净”，就是“吾心清净”。现代人忙忙碌碌，脑袋里只一个字“钱”，胸腔里只一个字“烦”。当官的，官越大，笑容越少；经理，经常被修理；经商，经常受伤；老板，老板着脸。做任何事都要怀有欢喜心，开开心心是做，闷闷不乐也是做，但其效果可想而知。把工作视为乐趣，你在天堂，把工作视为奴役，你在地狱；把同事看作天使，你在天堂，把同事看成魔鬼，你在地狱，天堂地狱都由心起。所谓“事情”，做事既要充满激情，也要保持清醒。忙而不乱，急而不躁，心平气和，稳中求进。如果你出于爱好而做某件事情，那是一种享受；如果你出于无奈而做某件事情，那就会很苦很累。我们需要的是热烈而镇定的情绪，紧张而有秩序的工作，如此，才能愉快地做好工作，在忙碌中生起欢喜心。拿起来，要放得下，那叫“举重”；若拿起来，放不下，那叫“负重”。拿得起，需要能力，放得下，需要魄力；拿得起，需要聪明，放得下，需要智慧。快乐不是支票，是现金。生命就在呼吸之间，只有珍惜当下，才是身心的健康之路。抓住当下，也就抓住了过去，因为当下马上就成过去；抓住当下，也就抓住了未来，因为当下才能成就未来。失去的固然可惜，得到的也弥足珍贵。明白人，赚得个行云流水，平常心，是生存智慧。生活中，永远有人比你活得精彩，也有人比你活得自在。潇洒者，介乎两者之间：比精彩者多一份自在，比自在者多一份精彩。
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“孙悟空”、“猪悟能”、“沙悟净”，也就是《西游记》中唐僧的三位徒弟。唐三藏，也可理解为是把人生的三味“宝藏”藏进了三个徒弟的名字里。无论是“悟空”、“悟能”、“悟净”，关键在于“悟”。日常生活中，起心动念、行坐起卧、举首投足都要动脑筋，那是小悟，不仅悟，还要像唐僧那样收服猿猴，收服小白马，收服“心猿意马”，等到真正觉悟了宇宙万物变化规律、社会发展的历史趋势、人生处世的真实内涵，那便是真正的“大彻大悟”。
美好人生 有道可循
人长两只眼睛，为什么？因为，一只要无限向外探索，另一只要无限向内寻觅。向外，探索的是未知的大千世界；向内，寻觅的是内心的快乐真谛。向外探索那叫聪明，向内寻觅那是智慧。聪明的人能改变生存环境，智慧的人能随时调控心境；聪明的人心随境转，智慧的人境随心转。
云走云飞，怎知是进是退；花开花落，怎知是喜是悲。
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钱进钱出，怎知是福是累；随喜随缘，才是生存智慧。
所以，要“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得明明白白、清清楚楚、真真切切!”
现代人有知识，是“知识分子”，但这不够，要努力知“道”，成为“知道分子”。
万法归一，一归于道。“道”生一，一生二，二生三，三生万物，乃至生生不息。道德，先道后德；道路，以道开路；道理，先道后理。人要知书达礼，礼也就是理。世上无论什么都要有理，天有天理，地有地理，人有人理，事有事理，心有心理，物有物理，情有情理，法有法理。然而，理从何来，还是从道来，道理，道理，先道后理。真理，是宇宙人生的规则；道理，是世间万象的本性。
人与动物之区别，在于人有悟性，人与人之区别，在于悟性不同。纵然不能先知先觉，但也要努力后知后觉、现知现觉，万万不能不知不觉、木知木觉。
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人活在地球上，每一步都脚踏实地，所以，人要做得“地道”。觉悟有高低，道行有深浅，道要厚，因此，人还要“厚道”。人与人之交往之所以称为“打交道”，因为交的是“道”。摔跤有柔道，喝茶有茶道，击剑有剑道，经商有商道，成事有法道，甚至，盗亦有“道”。生活中，有同学、同事、同志，最高境界，应是同道。道同，相谋；道不同，不与相谋。在商言商，商道即人道。人者“仁”也，助人者人助，尊人者人尊，信人者人信，爱人者人爱。得道多助，失道寡助。
“道”，上为首，下为走，凡事先谋后动。人生也是一趟旅行，但不同的是这一趟旅行是条单行道，没有回程票。悲悲戚戚是一生，快快乐乐也是一生，糊里糊涂是一生，明明白白也是一生。或是潇洒走一回，或是茫然走一遭，就看你知“道”不知“道”。
据传，当年乾隆皇帝曾指着长江上如梭的船只问高僧，江上有多少艘船。高僧答：两只，一只叫“名”，一只叫“利”。熙熙攘攘皆为利来，攘攘熙熙皆为利往。然而，名利又归何处？若说人生只有两只船，那不是“名”、“利”，而是身体和心情。身体叫体态，心情叫心态，体态、心态决定了你的生活状态。自古道：“大道不离身心”，离开身心无大道。人生航船的船长是自己，在人生的旅程中，要“因上努力，果上随缘”，要“完善自我，善待他人”，要“好来好去，善始善终”。而其基础就是：“我的身体我维护，我的心情我做主”，不靠皇帝，不靠神仙，美好的生活全靠我们自己创造。
作者介绍
余惕君 上海铭源集团董事、常务副总裁，香港铭源医疗执行董事。曾任上海市政府计委研究所工作，兼任国内数所大学EMBA、MBA客座教授。现为卫生部“全国健康教育专家”、中国健康教育协会常务理事、中国健康教育协会企业分会副主任委员、华东健康教育研究所副会长、上海健康教育协会企业分会副会长。曾出版管理论著二十余部。藉宦海履历、学海阅历、商海经历，近年，又出版《俗世方圆》、《大智若“余”》、《字藏玄机》、《大道至简》、《快乐其实很容易》、《你可以活得更好》等“人生感悟”随笔。在香港出版的《字里人生》、《管理心语》、《快乐心经》系列丛书，获星云大师推荐。, http://www.100md.com(佚名)
第二层境界在于“悟能”。看透并非看破，看破是什么也看不见，是悲观消极；看透则是看得更清晰，是乐观积极。这如同在纸上写字后打个洞，破了，便什么也没有了；但若在一张透明塑料纸上写字，不破，正反两面都看得很清楚。人生若看破，消极悲观；人生若看透，积极乐观。所谓“悟能”，是要做些什么，但同时也要明白不做什么。所谓“有所为有所不为”。所谓“事理”，便是事中有理，人要善“事中会理”。生活中，损人利己的事不能干；损人不利己的事不要干；损己利人的事该干就要干；利人利己的事则要大干特干。烦心事，少做；顺心事，多做；亏心事，不做；善心事，大做。
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第三层境界在于“悟净”。所谓“悟净”，就是“吾心清净”。现代人忙忙碌碌，脑袋里只一个字“钱”，胸腔里只一个字“烦”。当官的，官越大，笑容越少；经理，经常被修理；经商，经常受伤；老板，老板着脸。做任何事都要怀有欢喜心，开开心心是做，闷闷不乐也是做，但其效果可想而知。把工作视为乐趣，你在天堂，把工作视为奴役，你在地狱；把同事看作天使，你在天堂，把同事看成魔鬼，你在地狱，天堂地狱都由心起。所谓“事情”，做事既要充满激情，也要保持清醒。忙而不乱，急而不躁，心平气和，稳中求进。如果你出于爱好而做某件事情，那是一种享受；如果你出于无奈而做某件事情，那就会很苦很累。我们需要的是热烈而镇定的情绪，紧张而有秩序的工作，如此，才能愉快地做好工作，在忙碌中生起欢喜心。拿起来，要放得下，那叫“举重”；若拿起来，放不下，那叫“负重”。拿得起，需要能力，放得下，需要魄力；拿得起，需要聪明，放得下，需要智慧。快乐不是支票，是现金。生命就在呼吸之间，只有珍惜当下，才是身心的健康之路。抓住当下，也就抓住了过去，因为当下马上就成过去；抓住当下，也就抓住了未来，因为当下才能成就未来。失去的固然可惜，得到的也弥足珍贵。明白人，赚得个行云流水，平常心，是生存智慧。生活中，永远有人比你活得精彩，也有人比你活得自在。潇洒者，介乎两者之间：比精彩者多一份自在，比自在者多一份精彩。
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“孙悟空”、“猪悟能”、“沙悟净”，也就是《西游记》中唐僧的三位徒弟。唐三藏，也可理解为是把人生的三味“宝藏”藏进了三个徒弟的名字里。无论是“悟空”、“悟能”、“悟净”，关键在于“悟”。日常生活中，起心动念、行坐起卧、举首投足都要动脑筋，那是小悟，不仅悟，还要像唐僧那样收服猿猴，收服小白马，收服“心猿意马”，等到真正觉悟了宇宙万物变化规律、社会发展的历史趋势、人生处世的真实内涵，那便是真正的“大彻大悟”。
美好人生 有道可循
人长两只眼睛，为什么？因为，一只要无限向外探索，另一只要无限向内寻觅。向外，探索的是未知的大千世界；向内，寻觅的是内心的快乐真谛。向外探索那叫聪明，向内寻觅那是智慧。聪明的人能改变生存环境，智慧的人能随时调控心境；聪明的人心随境转，智慧的人境随心转。
云走云飞，怎知是进是退；花开花落，怎知是喜是悲。
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钱进钱出，怎知是福是累；随喜随缘，才是生存智慧。
所以，要“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得明明白白、清清楚楚、真真切切!”
现代人有知识，是“知识分子”，但这不够，要努力知“道”，成为“知道分子”。
万法归一，一归于道。“道”生一，一生二，二生三，三生万物，乃至生生不息。道德，先道后德；道路，以道开路；道理，先道后理。人要知书达礼，礼也就是理。世上无论什么都要有理，天有天理，地有地理，人有人理，事有事理，心有心理，物有物理，情有情理，法有法理。然而，理从何来，还是从道来，道理，道理，先道后理。真理，是宇宙人生的规则；道理，是世间万象的本性。
人与动物之区别，在于人有悟性，人与人之区别，在于悟性不同。纵然不能先知先觉，但也要努力后知后觉、现知现觉，万万不能不知不觉、木知木觉。
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人活在地球上，每一步都脚踏实地，所以，人要做得“地道”。觉悟有高低，道行有深浅，道要厚，因此，人还要“厚道”。人与人之交往之所以称为“打交道”，因为交的是“道”。摔跤有柔道，喝茶有茶道，击剑有剑道，经商有商道，成事有法道，甚至，盗亦有“道”。生活中，有同学、同事、同志，最高境界，应是同道。道同，相谋；道不同，不与相谋。在商言商，商道即人道。人者“仁”也，助人者人助，尊人者人尊，信人者人信，爱人者人爱。得道多助，失道寡助。
“道”，上为首，下为走，凡事先谋后动。人生也是一趟旅行，但不同的是这一趟旅行是条单行道，没有回程票。悲悲戚戚是一生，快快乐乐也是一生，糊里糊涂是一生，明明白白也是一生。或是潇洒走一回，或是茫然走一遭，就看你知“道”不知“道”。
据传，当年乾隆皇帝曾指着长江上如梭的船只问高僧，江上有多少艘船。高僧答：两只，一只叫“名”，一只叫“利”。熙熙攘攘皆为利来，攘攘熙熙皆为利往。然而，名利又归何处？若说人生只有两只船，那不是“名”、“利”，而是身体和心情。身体叫体态，心情叫心态，体态、心态决定了你的生活状态。自古道：“大道不离身心”，离开身心无大道。人生航船的船长是自己，在人生的旅程中，要“因上努力，果上随缘”，要“完善自我，善待他人”，要“好来好去，善始善终”。而其基础就是：“我的身体我维护，我的心情我做主”，不靠皇帝，不靠神仙，美好的生活全靠我们自己创造。
作者介绍
余惕君 上海铭源集团董事、常务副总裁，香港铭源医疗执行董事。曾任上海市政府计委研究所工作，兼任国内数所大学EMBA、MBA客座教授。现为卫生部“全国健康教育专家”、中国健康教育协会常务理事、中国健康教育协会企业分会副主任委员、华东健康教育研究所副会长、上海健康教育协会企业分会副会长。曾出版管理论著二十余部。藉宦海履历、学海阅历、商海经历，近年，又出版《俗世方圆》、《大智若“余”》、《字藏玄机》、《大道至简》、《快乐其实很容易》、《你可以活得更好》等“人生感悟”随笔。在香港出版的《字里人生》、《管理心语》、《快乐心经》系列丛书，获星云大师推荐。, http://www.100md.com(佚名)