余惕君：你可以活得更好(1)
2008北京奥运会的标志性建筑是“鸟巢”和“水立方”，“鸟巢”是圆，“水立方”是方，天圆地方反映了中国古人朴素的自然观。外圆内方则是中国人的处世准则，圆是灵活，方是原则，宽以待人，严以律己。
人生如方，寿命是长度，快乐是厚度，学业与事业则是高度；
人生如圆，生是死的起点，死是生的终点，出生入死，不死不活，死去活来，生生死死，循环不息。生活中无数的逗号、分号、感叹号、问号、省略号，最终变成了句号，那就是人生。句号是圆，人生也要圆满，完善自我是圆心，善待他人、善待生活是半径。
画圆，圆心是基础；圆满人生，完善自我是根本。人事，人在前，事在后，先做人，后做事，一撇一捺写个人，一生一世学做人，人生是所大学校，学生就是学人生。
如何完善自我？概而言之：我的身体我维护，我的心情我做主。
, 百拇医药
身体和心情也就是我们常说的健康。健，身体，康，心情；体壮为健，心怡为康。悠悠万事，健康为大。健康不是一切，但失去健康便失去一切。
关注健康的两大误区
其一，人们普遍关注疾病，而忽略健康。要他健康投资，有钱也说没钱；等到生病住院，没钱也得借钱；平时健康体检，有空也说不去；等到阎王召见，没空也得过去。其实，如果我们把疾病比作严冬，那么健康就是阳光，既然我们无法躲避严冬，那就努力寻求阳光。与其下游抗洪，不如上游植树；与其生病痛苦，不如日常维护；与其肝脏硬化，不如烈酒少喝；与其气管发炎，不如早些戒烟；与其血压升高，不如调整节奏；与其担心发胖，不如少吃多动；与其肿瘤晚期，不如早查早防。
凡事都有因果，但不少人只重果，不重因。怕生病，但不关心生病的原因。不到黄河心不死，不见棺材不落泪，真作假时假作真，临终落个大后悔。因此，现在最有效的健康教育场所是病房，思想觉悟最高的时候正是临近死亡。不少人的愚昧在于一生都在苦苦追求带不走的东西，而忽略了最为宝贵的健康，生死漂浮，追月逐花，尘劳奔忙，烦恼无涯；误把虚幻当真实，总把健康赌明天，拥有时并不珍惜，失去时才深感惋惜。年轻时，用健康换金钱，到老来，想用金钱换健康，而结果是白花了钱财，换不来健康。加减乘除无限算，到头还是大鸭蛋。不少人的人生悲惨“三步曲”是：钱在银行，透支健康；钱在银行，人进病房；钱在银行，人到天堂。举世焦灼为利狂，凡尘碌碌尽忙人。临终才明白这全是：“竹篮打水一场空”、“水中捞月瞎折腾”。
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人生至要是生命，众生畏果佛畏因，命运握在自己手，人人都是观世音。当下决定未来，过程决定结果。“因”上努力，“果”上随缘，才是明智之举，生存之道。对于生命健康，世界卫生组织有三句话。第一、“不要过早地死亡”，就是应该活到平均期望寿命；第二、“要健康地活着”，有很多人虽然是活着，但疾病缠身，苦不堪言；第三、“要不痛苦地死去”，生如春花灿烂，逝如秋叶静美。这三句话，反映了我们对生命健康的美好愿望。在增进健康的努力中，我们往往依赖于医生、药物和医疗设施，很少重视自身的作用。其实，影响健康的四大要素中，遗传占15%，自然及社会环境占17%，医疗条件占8%，生活方式占了60%。而且，随着中国经济的迅速发展，社会发生转型，劳动力结构已从过去以体力劳动为主转向以脑力劳动为主，饮食结构也一改过去以清淡、素菜为主。由此，中国的疾病模式已悄悄地发生了转变。从过去以控制和预防传染病为主，向现在因生活方式引起的慢性疾病为主转变。可以说，中国正在发生第二次卫生革命。
随着生活水平的提高和健康知识的不断普及，健康理念逐步入人心，但知识不等同意识，更不等于行动。生活中，一些不良的行为习惯正在悄悄地侵蚀我们的健康，与人的行为方式息息相关的慢性疾病已经成为了威胁我们健康的危险因素。因此，我们要努力把一些威胁健康的危险因素先控制掉，然后改善自己的行为，使人不但能活得长寿，而且活得健康。
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其二，只注重健，忽略康。健康，说到底，既是体魄，也是心灵。现代人既要有强壮的身体，也要有健全的心灵。疾病的一半是心病，我们说，好人一生平安。那是因为，好人有善心，善心是善因，善因有善行，善行结善果，善果就是少生病，乃至不生病。中国的老祖宗儒、释、道三家都十分注重养心，道家讲究“清心寡欲”，儒家倡导“立德养心”，佛家崇尚“慈悲为怀”，那都是讲人的“休养生息”。休息的“息”，上为“自”，下为“心”，是休自心。养息，是养自心，目的都是为了生自心。因此，那叫“生生不息”。反之，就会“奄奄一息”，乃至最终“请安息”。
过去人们见面总是问：吃了吗？现在温饱不愁了，所以人们见面已不问“吃”了吗？而是问“忙”吗？什么叫“忙”呢？“忙”者，“心”“亡”，人们问你“忙不忙？”那是在关心你。什么叫关心？不是关照“事”，而是关照你的“心”。心情浮躁是现代人的通病，过去是穷日子难过，现在是好日子不好过，穷日子难过的是肚子，好日子不好过的是心情。我曾写过一段顺口溜：如今是，钱袋与心情同步沉重，收入与血压同步增高；家里房子越来越大，心灵空间越来越小；赚钱机会越来越多，知心朋友越来越少；花钱多了，笑声少了；吃得多了，睡得少了。有了电脑，整日上网，自找疲劳，电脑代替了人脑；有了手机，增加了便利，也给了别人随时使唤自己的权利，手机成了手铐。无也不好，有也烦恼，烦恼无边无了……
, 百拇医药
那就叫“迷失自我”，被丰富的物质所迷惑。“我”字是什么？就是一个“找”，找到了上面一撇，那就成全了“我”。这一撇是什么？是人生的觉悟，是快乐的要素，是生命的不惑。过去说，三十而立，四十不惑。现在的人是越老越惑，生活越好越惑。定力不够，诱惑太多，外面的世界很精彩，里面的世界很无奈。听听流行歌曲，反复变奏的是同样的主题，那就是紧张、焦虑、痛苦、失落和不安，所以唱流行歌曲时，那表情千篇一律，或是义愤填膺，或是满腹哀怨，或是捶胸顿足……
人生苦短，那是因为人生可贵，然而可贵的人生是有觉悟的人生。
什么是“觉悟”？“觉”者，醒也；“悟”者，吾心也，你的心要常醒。庙里和尚敲木鱼，细听，那是“觉觉觉”，心要像鱼一样不闭眼睛；烧香烧三支，那是要用“戒、定、慧”来除去“贪、嗔、痴”。敬水，喻心平如镜；敬花，那是因为花是“因”，开花才会结果，因此也要敬水果。吾日三省吾身，“省”者，少用目，多用心。积小悟为大悟，终有一天会恍然大悟。“恍”者，心中见光。常有人去求开过光的佛像，其实，所谓“开光”，是人们为自己的心开光。对生活，有人乐观，有人悲观。乐观者，乐又见；悲观者，悲又见。面对太阳，阴影总在身后；背对太阳，阴影总在面前。乐观的心态像太阳，照到哪里哪里亮；悲观的心态像月亮，初一十五不一样。
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人之初，性本净，如其本来是如来，快乐其实很容易，心情保持原生态。人人皆有如来之清净本性。不要“闷”，那是心在门里，要“开心”；心要平，那叫“放心”，不然就“提心吊胆”；心要净，心一灰，就会“心灰意冷”、“灰心丧气”。欲望不要太多，那会“惑”，心或者这样，或者那样，那会“患得患失”。“患”者，一串心。然而殊不知，得就是失，叫“得失”；舍就是得，叫“舍得”；享福就要受气，叫“福气”；累积财富一定会累，因此叫“积累”；财大就会气粗，因为那是“累”出来的。
人生的三层境界
第一层境界在于“悟空”。人生很简单，“赤条条来去无牵挂”。孩子生出来的时候，哇哇哭，光屁股一个，两个小拳头捏得很牢，如果这个时候能开口说话，可能会说“我好不容易来了，我要，我什么都要”。但人走的时候，两手一摊，撒手西归，如果这时还能说话，可能会说“看吧，我什么也带不走”。所以，好多人都说，每参加一次追悼会，都会对人生有很深感悟，“不要想不通，望望高烟囱，进去三分钟，出来一样蓬蓬松。”但可惜的是，不少人往往到第二天就又忘了。尘劳奔波为谁忙？百有九九迷。良田万顷，日食几何？华屋千间，夜眠几尺？仔细想想，人太简单了，晚上睡觉，眼睛闭了，如第二天早上能睁开，恭喜你，新的一天是你的。晚上闭了，早上睁不开了，一辈子也就完了。平时，我们经常会问人：“你明白了吗”？他说“明白了”。其实不然，什么叫明白？明白，就是明“白”!“白”是什么？白是颜色，错，那个“白”是空，悟“空”才是明“白”。看得见的难得永久，摸得着的终会损毁，宇宙间，无非火风地水。虚空是本体，万物是现象，世上无永忙。悟到“空”以后，你这个人就明白了，是个明白人了。“人生有几何，岁月本无多，莫教烦恼占得。”豪富的不见得幸福，显赫的也常常自悲，更何况，到头来落花流水，又何必，穷攀苦追？, 百拇医药(佚名)
人生如方，寿命是长度，快乐是厚度，学业与事业则是高度；
人生如圆，生是死的起点，死是生的终点，出生入死，不死不活，死去活来，生生死死，循环不息。生活中无数的逗号、分号、感叹号、问号、省略号，最终变成了句号，那就是人生。句号是圆，人生也要圆满，完善自我是圆心，善待他人、善待生活是半径。
画圆，圆心是基础；圆满人生，完善自我是根本。人事，人在前，事在后，先做人，后做事，一撇一捺写个人，一生一世学做人，人生是所大学校，学生就是学人生。
如何完善自我？概而言之：我的身体我维护，我的心情我做主。
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身体和心情也就是我们常说的健康。健，身体，康，心情；体壮为健，心怡为康。悠悠万事，健康为大。健康不是一切，但失去健康便失去一切。
关注健康的两大误区
其一，人们普遍关注疾病，而忽略健康。要他健康投资，有钱也说没钱；等到生病住院，没钱也得借钱；平时健康体检，有空也说不去；等到阎王召见，没空也得过去。其实，如果我们把疾病比作严冬，那么健康就是阳光，既然我们无法躲避严冬，那就努力寻求阳光。与其下游抗洪，不如上游植树；与其生病痛苦，不如日常维护；与其肝脏硬化，不如烈酒少喝；与其气管发炎，不如早些戒烟；与其血压升高，不如调整节奏；与其担心发胖，不如少吃多动；与其肿瘤晚期，不如早查早防。
凡事都有因果，但不少人只重果，不重因。怕生病，但不关心生病的原因。不到黄河心不死，不见棺材不落泪，真作假时假作真，临终落个大后悔。因此，现在最有效的健康教育场所是病房，思想觉悟最高的时候正是临近死亡。不少人的愚昧在于一生都在苦苦追求带不走的东西，而忽略了最为宝贵的健康，生死漂浮，追月逐花，尘劳奔忙，烦恼无涯；误把虚幻当真实，总把健康赌明天，拥有时并不珍惜，失去时才深感惋惜。年轻时，用健康换金钱，到老来，想用金钱换健康，而结果是白花了钱财，换不来健康。加减乘除无限算，到头还是大鸭蛋。不少人的人生悲惨“三步曲”是：钱在银行，透支健康；钱在银行，人进病房；钱在银行，人到天堂。举世焦灼为利狂，凡尘碌碌尽忙人。临终才明白这全是：“竹篮打水一场空”、“水中捞月瞎折腾”。
, http://www.100md.com
人生至要是生命，众生畏果佛畏因，命运握在自己手，人人都是观世音。当下决定未来，过程决定结果。“因”上努力，“果”上随缘，才是明智之举，生存之道。对于生命健康，世界卫生组织有三句话。第一、“不要过早地死亡”，就是应该活到平均期望寿命；第二、“要健康地活着”，有很多人虽然是活着，但疾病缠身，苦不堪言；第三、“要不痛苦地死去”，生如春花灿烂，逝如秋叶静美。这三句话，反映了我们对生命健康的美好愿望。在增进健康的努力中，我们往往依赖于医生、药物和医疗设施，很少重视自身的作用。其实，影响健康的四大要素中，遗传占15%，自然及社会环境占17%，医疗条件占8%，生活方式占了60%。而且，随着中国经济的迅速发展，社会发生转型，劳动力结构已从过去以体力劳动为主转向以脑力劳动为主，饮食结构也一改过去以清淡、素菜为主。由此，中国的疾病模式已悄悄地发生了转变。从过去以控制和预防传染病为主，向现在因生活方式引起的慢性疾病为主转变。可以说，中国正在发生第二次卫生革命。
随着生活水平的提高和健康知识的不断普及，健康理念逐步入人心，但知识不等同意识，更不等于行动。生活中，一些不良的行为习惯正在悄悄地侵蚀我们的健康，与人的行为方式息息相关的慢性疾病已经成为了威胁我们健康的危险因素。因此，我们要努力把一些威胁健康的危险因素先控制掉，然后改善自己的行为，使人不但能活得长寿，而且活得健康。
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其二，只注重健，忽略康。健康，说到底，既是体魄，也是心灵。现代人既要有强壮的身体，也要有健全的心灵。疾病的一半是心病，我们说，好人一生平安。那是因为，好人有善心，善心是善因，善因有善行，善行结善果，善果就是少生病，乃至不生病。中国的老祖宗儒、释、道三家都十分注重养心，道家讲究“清心寡欲”，儒家倡导“立德养心”，佛家崇尚“慈悲为怀”，那都是讲人的“休养生息”。休息的“息”，上为“自”，下为“心”，是休自心。养息，是养自心，目的都是为了生自心。因此，那叫“生生不息”。反之，就会“奄奄一息”，乃至最终“请安息”。
过去人们见面总是问：吃了吗？现在温饱不愁了，所以人们见面已不问“吃”了吗？而是问“忙”吗？什么叫“忙”呢？“忙”者，“心”“亡”，人们问你“忙不忙？”那是在关心你。什么叫关心？不是关照“事”，而是关照你的“心”。心情浮躁是现代人的通病，过去是穷日子难过，现在是好日子不好过，穷日子难过的是肚子，好日子不好过的是心情。我曾写过一段顺口溜：如今是，钱袋与心情同步沉重，收入与血压同步增高；家里房子越来越大，心灵空间越来越小；赚钱机会越来越多，知心朋友越来越少；花钱多了，笑声少了；吃得多了，睡得少了。有了电脑，整日上网，自找疲劳，电脑代替了人脑；有了手机，增加了便利，也给了别人随时使唤自己的权利，手机成了手铐。无也不好，有也烦恼，烦恼无边无了……
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那就叫“迷失自我”，被丰富的物质所迷惑。“我”字是什么？就是一个“找”，找到了上面一撇，那就成全了“我”。这一撇是什么？是人生的觉悟，是快乐的要素，是生命的不惑。过去说，三十而立，四十不惑。现在的人是越老越惑，生活越好越惑。定力不够，诱惑太多，外面的世界很精彩，里面的世界很无奈。听听流行歌曲，反复变奏的是同样的主题，那就是紧张、焦虑、痛苦、失落和不安，所以唱流行歌曲时，那表情千篇一律，或是义愤填膺，或是满腹哀怨，或是捶胸顿足……
人生苦短，那是因为人生可贵，然而可贵的人生是有觉悟的人生。
什么是“觉悟”？“觉”者，醒也；“悟”者，吾心也，你的心要常醒。庙里和尚敲木鱼，细听，那是“觉觉觉”，心要像鱼一样不闭眼睛；烧香烧三支，那是要用“戒、定、慧”来除去“贪、嗔、痴”。敬水，喻心平如镜；敬花，那是因为花是“因”，开花才会结果，因此也要敬水果。吾日三省吾身，“省”者，少用目，多用心。积小悟为大悟，终有一天会恍然大悟。“恍”者，心中见光。常有人去求开过光的佛像，其实，所谓“开光”，是人们为自己的心开光。对生活，有人乐观，有人悲观。乐观者，乐又见；悲观者，悲又见。面对太阳，阴影总在身后；背对太阳，阴影总在面前。乐观的心态像太阳，照到哪里哪里亮；悲观的心态像月亮，初一十五不一样。
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人之初，性本净，如其本来是如来，快乐其实很容易，心情保持原生态。人人皆有如来之清净本性。不要“闷”，那是心在门里，要“开心”；心要平，那叫“放心”，不然就“提心吊胆”；心要净，心一灰，就会“心灰意冷”、“灰心丧气”。欲望不要太多，那会“惑”，心或者这样，或者那样，那会“患得患失”。“患”者，一串心。然而殊不知，得就是失，叫“得失”；舍就是得，叫“舍得”；享福就要受气，叫“福气”；累积财富一定会累，因此叫“积累”；财大就会气粗，因为那是“累”出来的。
人生的三层境界
第一层境界在于“悟空”。人生很简单，“赤条条来去无牵挂”。孩子生出来的时候，哇哇哭，光屁股一个，两个小拳头捏得很牢，如果这个时候能开口说话，可能会说“我好不容易来了，我要，我什么都要”。但人走的时候，两手一摊，撒手西归，如果这时还能说话，可能会说“看吧，我什么也带不走”。所以，好多人都说，每参加一次追悼会，都会对人生有很深感悟，“不要想不通，望望高烟囱，进去三分钟，出来一样蓬蓬松。”但可惜的是，不少人往往到第二天就又忘了。尘劳奔波为谁忙？百有九九迷。良田万顷，日食几何？华屋千间，夜眠几尺？仔细想想，人太简单了，晚上睡觉，眼睛闭了，如第二天早上能睁开，恭喜你，新的一天是你的。晚上闭了，早上睁不开了，一辈子也就完了。平时，我们经常会问人：“你明白了吗”？他说“明白了”。其实不然，什么叫明白？明白，就是明“白”!“白”是什么？白是颜色，错，那个“白”是空，悟“空”才是明“白”。看得见的难得永久，摸得着的终会损毁，宇宙间，无非火风地水。虚空是本体，万物是现象，世上无永忙。悟到“空”以后，你这个人就明白了，是个明白人了。“人生有几何，岁月本无多，莫教烦恼占得。”豪富的不见得幸福，显赫的也常常自悲，更何况，到头来落花流水，又何必，穷攀苦追？, 百拇医药(佚名)