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周国平:如何打造属于你的健康人生(1)
http://www.100md.com 2011年11月1日 《药物与人·相约健康》 2011年第11期
     周国平,中国社会科学院哲学研究所研究员。1945年生于上海,1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》,纪实作品《妞妞:一个父亲的札记》、《岁月与性情——我的心灵自传》等。

    他一直以来孜孜不倦地探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。

    人怎样活着才是健康的?用什么标准来衡量呢?

    我觉得这是一个问题,不管你是肢体健全的人也好,还是器官有残疾的人也好,都会面临这个问题。

    当然我们都希望活在这个世界上都是健康的。但这种健康是你自己左右不了的,不管是天生的原因还是后天的原因,每一个人都有可能成为残疾人,好好的发生地震,有的人在地震当中死亡,有的人残疾了。所以从这个意义上来说,我们都不能抱侥幸的态度。在这种情况下,如果你遇到不幸,身体残疾了,你的生命品质就会不好了吗?我觉得仍然可能是好的,我的看法是,衡量一个人的生命品质要从整体上衡量。
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    比如说一个盲人,虽然双目失明,但是他的生活方式是健康的,他对生活仍然充满着热爱。他的眼睛失明了,但是他的其它感官一定会更加敏锐,他比我们没有失明的人更加能欣赏大自然的声音,欣赏鸟儿的鸣叫,能够更好地欣赏花的芳香。他的触觉、听觉会更灵敏,而且他有一个很好的心态去享受这些东西,他有一个很好的家庭,有一份踏实的工作,有宁静的心情。我觉得如果这样,他的生命质量从整体上就是好的,虽然某个器官是残疾的。

    一个人哪怕器官是健全的,他的生活状态总体上是不健康的,他热衷于名利。没有时间和家人一起享受天伦之乐,这样的人生命的品质好不好?我说是不好,他的生命从整体上来说是病态的。所以衡量生命的品质要从整体上衡量,我觉得这是最重要的。

    我对健康问题看的比较通达,一个人太在乎健康就有问题,全部的精力都放在养生上就有问题,身体这个东西我们也不要太重视它。我今年66岁,很多人觉得不像,我自己也觉得不像,还是觉得自己精力充沛。有人问我的养生之道是什么?我说熬夜、抽烟,还有游泳,还有步行……我总体上不是为了养生,就是为了愉快,做了这些以后我的身体感到轻松,我就喜欢。至于一个人到底能够活多长,这是老天决定的,不要为这个问题去忧愁。
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    柏拉图说过,一个人的寿命其实是注定的,我相信这一点。如果太不注意,可能会缩短,但太注意也延长不了,所以,最关键就是活的愉快就行了。

    人和人之间出于自然需要的感情就是爱情、亲情、友情,这也是自然决定的,要有自己相爱的人,要有好的家庭,要有好朋友,这都是很自然的需要,这对生命的健康品质是一个很重要的因素,我很看重亲情,这是人生中最为重要的价值。

    我去年给我的女儿写了一本书,我的女儿今年13岁,上初中二年级,这本书写她从出生到上小学的故事,主要写她的幼年和童年。迎接一个小生命,我觉得这种人生体验太美好了,她刚生下来时,一个小生命,一个小婴儿就是一个小动物,你要整天伺候她的身体,那个时候你就是一个大动物,就是一个成年兽。你整天要关照她,注意力总是放到她的身上,这虽然很累,但是这种累是非常单纯的累,一下子你的生活变简单了,我觉得那种感觉特别好。我很喜欢给孩子洗身体,擦屁股,我觉得这种事情做起来津津有味,这种感觉真的很好。
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    怎样才能把生命照看好?怎样的生命状态才算对头呢?

    老天让我们活到这个世界上来,每个人都有一个肉体的生命,除了这个之外还有一个内在的生命,这是人之为人的一个特点,它是有精神有灵魂的。所以说衡量一个人的生命品质应该有两个东西,要看人生最重要的两个东西的状态对不对头,一个是生命,一个是灵魂。老天给了我们每一个人一条命,一颗心,我们的使命就是要把这条命照看好,把这颗心安顿好,做到这一点我们的生命品质就是高的,我们就是幸福的人。

    那么怎么样才能把生命照看好呢?我最强调的一点就是单纯,单纯是生命的一种正确的状态。

    生命是单纯的,因为我们每个人的生命都是大自然给予的,按照大自然的要求,对一个人来说最重要的是平凡的生活,把平凡的生活过好这个生命的自然品质就是好的。

    现代人活得一点不单纯,太复杂了,其实很多的烦恼都来自复杂。生命的自然需要、生理需要和物质欲望是两回事,现代人往往为了满足物质欲望,自然的品质就遭到了遏制。
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    生命的本身是需要一定的物质,我们需要食物,需要住房,但是按照自然的眼光来看,人的物质需求是有限的,也是应该容易得到满足的,但是超过生命自然需要以上的这些物质欲望,一旦放纵起来是无限的。

    这种超过生命本身需要以上的物质欲望,并不是生命本身带来的,并不是大自然所规定的,而是社会刺激出来的,是人比人比出来的。看到人家有,我也要有,以前没有私家车的时候,谁会比这个可现在就不行了,一定是宝马,住房也一定是豪宅……古希腊的哲学家伊壁鸠鲁说过,人的痛苦根源就是超过自然需求以上的欲望,它是没有满足尽头的,这就是痛苦的根源。

    到底什么是真正的快乐?伊壁鸠鲁说,快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼,这就是快乐。

    身体健康、灵魂安宁就是快乐,没有一个哲学家认为物质欲望的尽情满足就是快乐。中国的哲学家也强调这一点,尤其是道家提倡人应该“全性保真”,应该保护好你的完整的真实的天性,保护好原初的单纯的生命状态,不要用物质去损害你的生命。
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    我们来到这个世界上,本来没有名声、地位,那些都是后来附加到生命上去的,我称为是生命的堆积物。当然人在社会上生活,没有办法不要这种堆积物,但是你要保持一种清醒,你不要一辈子为那些堆积物活着,你应该把你的时间用来满足生命本身的需要,这些堆积物不能取代生命本身的满足。很多人就是这样,为那些名声,地位,财富去活,很少去听听生命本身的声音。我相信这些东西从根本上来说不能满足生命本身的需要,能够满足生命本身的需要是大自然所规定的永恒的需要,包括对大自然的需要,包括对家庭亲情的需要。

    我觉得一个人应该珍惜这些平凡的生活,你可以去争取不平凡,去创造不平凡,但是所有的不平凡都要用对平凡生活的贡献来衡量它的价值,否则你的不平凡是没有价值的。

    法国有一个哲学家蒙田,他说一个人能够和家人和睦相处,这就是人生的重大成就。并不是你去打仗,攻下了别的国家就是重大的成就,并不是有什么传世作品就是重大的成就,你能够过好平凡的生活也是重大的成就。如果说你事业上很辉煌,很有成绩,但是你的家庭很糟糕,那你起码可以说你的人生一半是失败的,你的人生并不成功。从一个民族一个国家来说也是这样,中国老百姓衡量历史上的时代有一个标准,那个时代的老百姓能够安居乐业,那就是治世;老百姓不能安居乐业,那就是乱, http://www.100md.com
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