包金山 志在蒙医整骨继承与发展
蒙古民族久居大漠，逐水草而游牧，常以摔跤等角力为游戏，终日在马背上游徙，外伤骨折事故较为常见。蒙医整骨医术应运而生，并代代相传。包金山将科尔沁蒙医整骨流派发扬光大。
美丽的内蒙古科尔沁草原，以她博大的胸襟和甘甜的乳汁，哺育了一个代代身怀绝技的整骨世家。如今以科尔沁蒙医整骨学为支柱的蒙医整骨学在世界医学宝库中占有一席之地，而包金山就是科尔沁包氏蒙医整骨世家第四代传人。
蒙医整骨源远流长
“每个民族基本上都有其独特的整骨医术，这是每个民族在长期生产生活当中不断总结出来的人类智慧的结晶。”包金山说。
从古至今，蒙医整骨最为广大人民所知晓和崇拜。如清朝时期，皇太医以蒙医大夫居多，尤其是整骨大夫，当时把骨科大夫统称为蒙古大夫。如今，一些古老传统的医术不断退出和隐居，但蒙医整骨仍能傲然屹立在世界医学之林，不断得到人民群众的认可和赞誉，不断发展壮大。
“我想我们祖传下来的整骨手法和治疗手段中，一定会有古代蒙医整骨术的影子。”包金山说。
蒙医认为，人体由三要素组成，即赫依、希日和巴德干，这三者构成蒙医的三元论学说。其相辅相承，维持健康体魄；失去平衡，则引起病变。科尔沁蒙医整骨遵循蒙医三元论，坚持整体性原则、动态性原则、系统性原则，认为人与自然不孤立、人体器官血脉间不孤立，反对静止和孤立的观点对待病患，而是把人体与自然、社会、心理等诸多因素作为一个系统看待，治疗注重系统化，促使人体三元平衡，达到恢复健康。
蒙医整骨治疗坚持系统论思想，这种思想在蒙医整骨学中由来已久。因之在治疗骨伤患者时会“全面治疗”，病人往往“因祸得福”，当骨折痊愈时，身体其他病症也会一扫而光，或得到减轻。
天资聪颖成蒙医整骨传承人
科尔沁蒙医整骨流派 ......
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美丽的内蒙古科尔沁草原，以她博大的胸襟和甘甜的乳汁，哺育了一个代代身怀绝技的整骨世家。如今以科尔沁蒙医整骨学为支柱的蒙医整骨学在世界医学宝库中占有一席之地，而包金山就是科尔沁包氏蒙医整骨世家第四代传人。
蒙医整骨源远流长
“每个民族基本上都有其独特的整骨医术，这是每个民族在长期生产生活当中不断总结出来的人类智慧的结晶。”包金山说。
从古至今，蒙医整骨最为广大人民所知晓和崇拜。如清朝时期，皇太医以蒙医大夫居多，尤其是整骨大夫，当时把骨科大夫统称为蒙古大夫。如今，一些古老传统的医术不断退出和隐居，但蒙医整骨仍能傲然屹立在世界医学之林，不断得到人民群众的认可和赞誉，不断发展壮大。
“我想我们祖传下来的整骨手法和治疗手段中，一定会有古代蒙医整骨术的影子。”包金山说。
蒙医认为，人体由三要素组成，即赫依、希日和巴德干，这三者构成蒙医的三元论学说。其相辅相承，维持健康体魄；失去平衡，则引起病变。科尔沁蒙医整骨遵循蒙医三元论，坚持整体性原则、动态性原则、系统性原则，认为人与自然不孤立、人体器官血脉间不孤立，反对静止和孤立的观点对待病患，而是把人体与自然、社会、心理等诸多因素作为一个系统看待，治疗注重系统化，促使人体三元平衡，达到恢复健康。
蒙医整骨治疗坚持系统论思想，这种思想在蒙医整骨学中由来已久。因之在治疗骨伤患者时会“全面治疗”，病人往往“因祸得福”，当骨折痊愈时，身体其他病症也会一扫而光，或得到减轻。
天资聪颖成蒙医整骨传承人
科尔沁蒙医整骨流派 ......
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