冯天瑜

    19世纪中叶以降，中日两国分别以“洋务运动”和“明治维新”大略同期步入近代化进程。因变革深广度的差异，历30年，至19世纪末叶，中日国力悬殊。

    日本发动甲午战争(日本称“日清战争”)，前承16世纪丰臣秀吉征伐朝鲜、觊觎明朝，后启20世纪30—40年代的14年侵华战争，置之更广远的历史背景，则是日本自古以来国家战略的强势践行。日本侵华，有着久远深刻的历史文化渊源。

    自古即立“八纮一宇”说

    地处东亚外缘的岛国日本，国土狹窄，资源不富，却“不甘处岛国之境”，很早就有强烈的对外扩张诉求，其掠占的首批目标是邻近的朝鲜半岛、台湾岛、库页岛以及中国东北的白山黑水，东亚大陆乃至全世界则为其侵略的“远大目标”。

    “雄飞海外”、称霸世界，是日本统治阶层千余年来的梦想。传说中的初代天皇神武天皇便有“八纮为宇”狂想。“八纮”一词原出中国典籍《列子·汤问》《淮南子·地形训》，意指四方四隅。成书于8世纪、用汉文写作的古典《日本书记》借用此词，编造神武天皇建都诏书，内称：“兼六合以开都，掩八纮而为宇。”意欲将世间的四面八方，置诸一宇(屋顶)之下，而这个“屋顶”，便是世界最高君主日本天皇。

    此一妄念，自古代延至近代。明治维新伊始，即以天皇名义发布《宸翰》(御笔信)曰：“朕安抚尔等亿兆，终欲开拓万里波涛，布国威于四方，置天下于富岳(富士山——引者)之安。”天皇的御用文人不遗余力宣扬此说。1903年(明治三十六年)，日本“国柱会”成员田中智学把神武天皇“掩八纮而为宇”之语概括为“八纮一宇”，字面意思似乎是“四海一家”，实则宣示日本为统一全世界的霸主 ......