申万胜：用毛笔抒写翰墨情怀的军艺掌门
王岳川
申万胜将军1946年生于贵州金沙，1995年授予少将军衔。曾任总政歌舞团政委，济南军区某集团军政委，解放军艺术学院院长等职。现任中国书法家协会主席，中国国际战略学会高级顾问等职，是我军新时期难得的一位文武双全的将领。
文韬武略的君子书风
申万胜将军的书法初看似乎文化气息太浓，而有些缺乏生猛鲜活的个性，其实细看很有个体人格特点。万胜先生坚持文人书法的性情书写性和温婉内在性。他遍临诸帖，尤其在历代经典上用功最勤，早年精研欧阳询、颜真卿、柳公权、文徵明诸家，中期全力体味张旭、怀素、王铎草书的境界，有时候达到了通宵达旦废寝忘食的程度。他在书法上用心、用志、用情很深，可以说对书法艺术有一种他人所不及的发自内心的挚爱酷爱，书法已然成为他生命中不可分割的筋骨血肉。他能放弃其他业余爱好，整体闭门不出地读帖默帖，每有心得便发出豪放的笑声。这种文人的严谨深刻和军人的豪爽豁达使他的作品充满阳刚之气，在大气盘旋和大度洒落中获得拙雅沉雄、浑厚高古的美感，尤其是经常在笔断意周的跌宕映带中带出古隶北碑的“有意味”的线条，更让人眼前一亮。每当他人看到一丝不苟的十几米长卷和丈二条幅，都感慨相较而言自己在学术之余所下书法功夫太少太少。
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在时下书坛遭遇西方美术冲击的迷惘，书家缺乏东方文化定力的状态下，万胜先生的书法不随波逐浪，而是在读万卷书中下功夫，沉潜于古典传承的精神生态世界里，去感悟书法与文化醇厚和谐的内在命脉。他在章法的参差错落、起伏迭宕中又有一种宽博大气，在遒劲的涩笔中把捉凝练优雅的神态，并在书法线条自由言情中获得精神超越的“书法载道”性。从他的作品凝重的形式和意态潇洒中，可以辨析出他生命存在形式的复杂性——他在个性化的书法语汇里，体现出生命不断求索不断拓展的踪迹。
当代中国书法缺少的正是申将军的这种书法整体性思考和长期性眼光。他认为，书法不是技术的叠加，而是主体生命参与的理解和体验的文化活动，这已然超越了作为门类艺术的狭隘思考，应该从西化的形式主义书法中超越出来，追求书法文化温润的人格内涵、恢宏的意义表达、美妙的诗意呈现和广博的人间关怀，以空灵、高迈、宏大、温馨构筑人类艺术精神生态。近些年来书法文化的蓬勃兴起，表明中国作为书法原创国重兴国粹、再创辉煌的文化自信力。提升书法的文化品位，张扬书法艺术的文化意识，不把传统变成文本，而要变成一种精神从每个人身上流过去，意味着书法创新是一种学术文化艺术创新，可以说，文化是书法的本体依据，书法是文化的审美呈现。
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当代中国书法最大的课题在于寻找一种国际性的“审美共识”——把结构张力、笔墨情趣以及幅式变化这些语言从本民族传统的审美空间扩散到更大的现代文化空间中去，形成一种国际性书法审美形式通感或基本共识。这就要求我们要借鉴西方一些现代艺术的形式通约，融入本土文化内容，使之充实而具备现代形式美感。在这个过程中，书法内容将更多变成意境，书法形式将更多变成语言，最终达成新内容与新形式的完美结合，变成国际性的、具有审美共识性的书法美。可以说，书法不仅仅是东方化的审美需要，也是整个人类的审美需要。
诗文书法的全面延伸
申万胜将军不仅是一个书法家，更是一个具有扎实的文字功底和文艺理论修养的作家，出版有《南美散记》等文学著作。他在文字的徜徉中感受文学之美、书法之美、生命之美。古老的中国书法伴随文字的生成和意义的交流而出现，又伴随着抒情达意和文化转型，而向今天的人们显示其魅力。
万胜先生已然找到了自己的“书法中国”的独特语汇，保持着自己在现代性中的那份清醒的中国性和中国身份意识。他在全球化视野中，注重书法艺术的传承和不断创新，反对传统与现代互相对抗的文化意识，强调书法文化的身份书写，使得书法能够在传承传统精髓的同时，又具有二十一世纪全面创新的面貌。因此，他张扬自己的生命意识于书法线条中，又将书法线条呈现于生命意识或者说是浓缩为生命意识，将书法艺术笔法本体研究与自身的创作经验联系起来，从书法艺术构成最基础的元素“线条”为突破口，获得自我书法艺术性的整体提升。
其实，很多书家都在为书法传统与现代、东方与西方诸多问题所苦恼。书法家普遍感到全球性语境与本土文化紧张之时，中国书法到底怎样面对国际？如何既坚守书法文化的本土性又不僵化，以创新来契合普泛性的艺术阐释框架和国际欣赏趣味？在万胜先生看来，传统不必反，历千年而不消亡并传承至今的传统本身已是经典!传统不是凝固的，而是向前发展的，人就生存于传统之中，就如我们生活在语言中一样。
无疑，申万胜先生是一位诗文书法全面发展的艺术家，一位坚持走近经典并守正创新的书法家。从他的书法中，能够真切地感受到作为“大写的人”的精神魅力和书法文化的美学魅力!endprint, http://www.100md.com
申万胜将军1946年生于贵州金沙，1995年授予少将军衔。曾任总政歌舞团政委，济南军区某集团军政委，解放军艺术学院院长等职。现任中国书法家协会主席，中国国际战略学会高级顾问等职，是我军新时期难得的一位文武双全的将领。
文韬武略的君子书风
申万胜将军的书法初看似乎文化气息太浓，而有些缺乏生猛鲜活的个性，其实细看很有个体人格特点。万胜先生坚持文人书法的性情书写性和温婉内在性。他遍临诸帖，尤其在历代经典上用功最勤，早年精研欧阳询、颜真卿、柳公权、文徵明诸家，中期全力体味张旭、怀素、王铎草书的境界，有时候达到了通宵达旦废寝忘食的程度。他在书法上用心、用志、用情很深，可以说对书法艺术有一种他人所不及的发自内心的挚爱酷爱，书法已然成为他生命中不可分割的筋骨血肉。他能放弃其他业余爱好，整体闭门不出地读帖默帖，每有心得便发出豪放的笑声。这种文人的严谨深刻和军人的豪爽豁达使他的作品充满阳刚之气，在大气盘旋和大度洒落中获得拙雅沉雄、浑厚高古的美感，尤其是经常在笔断意周的跌宕映带中带出古隶北碑的“有意味”的线条，更让人眼前一亮。每当他人看到一丝不苟的十几米长卷和丈二条幅，都感慨相较而言自己在学术之余所下书法功夫太少太少。
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在时下书坛遭遇西方美术冲击的迷惘，书家缺乏东方文化定力的状态下，万胜先生的书法不随波逐浪，而是在读万卷书中下功夫，沉潜于古典传承的精神生态世界里，去感悟书法与文化醇厚和谐的内在命脉。他在章法的参差错落、起伏迭宕中又有一种宽博大气，在遒劲的涩笔中把捉凝练优雅的神态，并在书法线条自由言情中获得精神超越的“书法载道”性。从他的作品凝重的形式和意态潇洒中，可以辨析出他生命存在形式的复杂性——他在个性化的书法语汇里，体现出生命不断求索不断拓展的踪迹。
当代中国书法缺少的正是申将军的这种书法整体性思考和长期性眼光。他认为，书法不是技术的叠加，而是主体生命参与的理解和体验的文化活动，这已然超越了作为门类艺术的狭隘思考，应该从西化的形式主义书法中超越出来，追求书法文化温润的人格内涵、恢宏的意义表达、美妙的诗意呈现和广博的人间关怀，以空灵、高迈、宏大、温馨构筑人类艺术精神生态。近些年来书法文化的蓬勃兴起，表明中国作为书法原创国重兴国粹、再创辉煌的文化自信力。提升书法的文化品位，张扬书法艺术的文化意识，不把传统变成文本，而要变成一种精神从每个人身上流过去，意味着书法创新是一种学术文化艺术创新，可以说，文化是书法的本体依据，书法是文化的审美呈现。
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当代中国书法最大的课题在于寻找一种国际性的“审美共识”——把结构张力、笔墨情趣以及幅式变化这些语言从本民族传统的审美空间扩散到更大的现代文化空间中去，形成一种国际性书法审美形式通感或基本共识。这就要求我们要借鉴西方一些现代艺术的形式通约，融入本土文化内容，使之充实而具备现代形式美感。在这个过程中，书法内容将更多变成意境，书法形式将更多变成语言，最终达成新内容与新形式的完美结合，变成国际性的、具有审美共识性的书法美。可以说，书法不仅仅是东方化的审美需要，也是整个人类的审美需要。
诗文书法的全面延伸
申万胜将军不仅是一个书法家，更是一个具有扎实的文字功底和文艺理论修养的作家，出版有《南美散记》等文学著作。他在文字的徜徉中感受文学之美、书法之美、生命之美。古老的中国书法伴随文字的生成和意义的交流而出现，又伴随着抒情达意和文化转型，而向今天的人们显示其魅力。
万胜先生已然找到了自己的“书法中国”的独特语汇，保持着自己在现代性中的那份清醒的中国性和中国身份意识。他在全球化视野中，注重书法艺术的传承和不断创新，反对传统与现代互相对抗的文化意识，强调书法文化的身份书写，使得书法能够在传承传统精髓的同时，又具有二十一世纪全面创新的面貌。因此，他张扬自己的生命意识于书法线条中，又将书法线条呈现于生命意识或者说是浓缩为生命意识，将书法艺术笔法本体研究与自身的创作经验联系起来，从书法艺术构成最基础的元素“线条”为突破口，获得自我书法艺术性的整体提升。
其实，很多书家都在为书法传统与现代、东方与西方诸多问题所苦恼。书法家普遍感到全球性语境与本土文化紧张之时，中国书法到底怎样面对国际？如何既坚守书法文化的本土性又不僵化，以创新来契合普泛性的艺术阐释框架和国际欣赏趣味？在万胜先生看来，传统不必反，历千年而不消亡并传承至今的传统本身已是经典!传统不是凝固的，而是向前发展的，人就生存于传统之中，就如我们生活在语言中一样。
无疑，申万胜先生是一位诗文书法全面发展的艺术家，一位坚持走近经典并守正创新的书法家。从他的书法中，能够真切地感受到作为“大写的人”的精神魅力和书法文化的美学魅力!endprint, http://www.100md.com