文 厐思纯

    在中国近代史上，丁宝桢与曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢等人齐为“中兴名臣”。在任山东巡抚及四川总督时，丁宝桢面对内忧外患、国势日蹙、政治黑暗、乱象迭起的社会现实，始终以救国救民为己任，兴修水利，整顿吏治，兴办洋务，体恤民困。时人对丁宝桢的清风亮节推崇备至，赞其为操守“清绝一世”的“中兴名臣”。

    家世家风

    丁宝桢祖籍江西抚州，乾隆年间，其高祖丁福汉来黔经商，行经平远州(今织金县)牛场时，被其山水吸引，见民风淳朴，便落籍当地。

    丁福汉虽是生意人，但注重儿女的启蒙教育。他购置书籍，严格要求儿女“少而学之”“壮而行之”，并将“学而优则仕”作为奋斗的目标。在其影响下，儿子公俊考中秀才，成为丁氏入黔的由商入学的转型。公俊深受儒家思想的影响，重视家教家风的传承，并以一诗作为家规，以此训诫儿女。其诗曰：“人非圣贤无高下，世代忠良不可差。读书耕田不误时，精忠报国品自嘉。廉洁奉公身高洁，尊老爱幼在天涯。一旦蒙恩受命时，不负朝廷不负家。”其后，其子必荣出任四川昭化县知县，其孙世棻担任贵州镇远教谕。其曾孙宝桢于道光二十三年(1843)乡试中举。十年后再试文场，中癸丑科进士，二甲二十二名。其后历官岳州知府、长沙知府、山东按察使、布政使、巡抚，官至四川总督。

    圣贤之教

    一个人的思想理念及人格操守的形成与其早年的教育有着密切的关系，丁宝桢不外于此。中国的古代教育，旨在培养士人“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。丁宝桢饱读经史，受孟子的“民本”思想影响最深。孟子主张行“仁政”而王天下，实行以民为本的“王道”，鼓吹“民贵君轻”的思想。其思想内核是“省刑罚，薄税敛”，使民有“恒产”，“养生送死无憾”。孟子曾告诉齐宣王：“保民而王，莫之能御也。”换言之，就是真正爱人民的君王，他的力量是不可战胜的。因此要求君王去爱人民、去争取人民，要“乐民之乐，忧民之忧”，而且要“使天下仕者，皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂”。孟子的这些思想深深地影响着丁宝桢的心志，无疑为其今后治世奠定了坚实的思想基础。事实证明，在其后的宦途中 ......