策划/心 洁 文/中日医院中医风湿病科主任医师 王建明 图片提供/壹 图

    “春夏养阳，秋冬养阴”是中医学特有的养生方法，首见于《素问·四气调神大论》，揭示了人与天地四时相应，唯有顺应外界四时气机变动，采取适宜的养生方法以调整作息起居模式，才能保持人体健康。

    天体运行是四时交替的动因，由于太阳、地球角度的周期性变化，在北半球呈现出自冬至开始白昼渐长而夜晚渐短、阳气渐长而阴气渐消，相应万物进入生、长阶段；自夏至起白昼渐短而夜晚渐长、阳气渐消而阴气渐长，相应万物进入收、藏阶段的规律。古人发现这一规律，并结合在养生保健与疾病治疗过程中的不断探索与经验总结，形成了人气与天地之气相通并处在同步阴阳消长循环中的观点，总结提出“天覆地载，万物悉备……人以大地之气生，四时之法成”。

    因此，“春夏养阳，秋冬养阴”实质上强调了养生保健的原则在于顺应自然之道，需要适时调整生活方式以保持与大环境气机变动的协调。

    夏季养生调摄观

    夏季指从立夏之日起到立秋之日为止，包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气，古时分为孟夏、仲夏、季夏三个阶段。夏季天地阴阳之气相交，自然界万物在这个时节繁荣茂盛秀丽，呈现出一派欣欣向荣的自然景象。

    《素问·四气调神大论》云：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”提出了夏季总体的养生原则与具体的养生措施。

    调摄情志

    《素问·四气调神大论》云：“使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。”夏季万物正处于蓬勃生长的时期，天地之气交合，人体阳气旺盛，调节情志，应保持恬静愉快的心境、宽广的胸怀、饱满的精神、舒畅的志意，对外界事物充满浓厚的兴趣，使人体气机得以宣泄畅达，心神得养。

    1.调和喜怒

    《 灵枢·口问》云：“心者，五脏六腑之主也……故悲哀愁忧则心动。”心具有主宰人体精神意识思维活动的功能，七情皆从心发，心在情志病中起着主导作用。七情太过首先伤及心神，而心“为阳中之太阳，通于夏气”(《素问·六节藏象论》)，故夏季养生重在调摄精神情志的变化。

    心在志为喜，喜是机体对外界的良性反应，有益于血脉畅通，即如《素问·举痛论》所说：“喜则气和志达，营卫通利。”但喜乐过度，则可导致心神涣散而不能内藏，出现精神不能集中甚至狂乱的症状。如《灵枢·本神》云：“喜乐者，神惮散而不藏。”

    心在五行中属火 ......