学亦要做 知行合一
有志，有勤，有恒，冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。千里之行，始于足下。学者要牢记之，力行之。
不力行 但学文
长浮华 何成人
但力行 不学文
任己见 昧真理
这里说的是学与行的关系。学了要做，知行合一，才真正有用。如果所学的知识不去实践力行，一味在屋里读死书，不活学活用，只能成为书痴，书呆子。就容易养成华而不实的习性，不能在学问上有真正的长进，也不能成为名副其实的真正有用的人才，但一味地实践力行，而不去读书学习，不去武装自己，不勤学苦练，就会变得自以为是，固执己见，不明白知行合一的道理，而违背了客观实际，违背了学习规律，始终在一个固定的圈子里出不来，久而久之，棱角自然会被磨损殆尽。
王安石写的《伤仲永》便是一个实例，这个故事是说当时金溪有个叫方仲永的孩子，5岁时，就能识字，写诗，人们都称他为神童。于是就在全乡传开了。有一些人就来找他作诗，并且给他父亲礼物。父亲就领他到乡里各处作诗，以得到报酬，为此，不让他上学拜师学文。待他十二三岁时，他的文笔不但没有长进，反而不如从前了。到20岁时，他写诗才能已经枯竭了，跟普通人没有差别。
这个故事说明无论天赋如何聪颖，如果没有后天的学习教育，原有的才能也会逐渐泯灭，就会一事无成。所以不能一叶障目不见泰山，闭门造车，成为孤陋寡闻无知的人。华罗庚说过：“聪明由于学习，天才在于积累。”我们现在的学生，不可玩物丧志，不在学习上下功夫，而走入歧途，须知一失足成千古恨。值得学子们警惕。
读书法 有三到
心眼口 信皆要
方说此 勿慕彼
此未终 彼勿起
读书的方法有三到：眼到，口到，心到。即是眼要看书，口要读书，心要记书。这三者缺一不可。读书可一目十行，这里指快速阅读，这样才能读得多，又要十行一目，这里指，要慢慢读，才能记得牢。快慢结合，多和牢结合，广泛浏览，精细钻研，读到极致，自然升华。
读书不但用眼，还要用口，即念读和诵读结合。所谓读书百遍，其义自现。过去私塾学习既要念出来，还要背出来。眼看着，口读着，心记着，三者结合，才会有实效。欧阳修的“三上”(马上，枕上，厕上)，在当代也常看到。学生在上下学的乘车途中阅读，业余时间到图书馆阅读，这都是抓紧时间的表现。学习时要认真地掌握，制定目标，进度，达标，安排好时间，循序渐进。王守仁说：“知者行之始，行者知之成。”我相信只要知之而行之，肯定会有不凡的结果。
学习上最忌的是脚踩两只船，这山望着那山高，不能集中精力专一地把学问做到底，往往是读着这本书，这本书没读完，又去读另一本书，顾此失彼，此彼皆空，读书学习，应该像高尔基那样“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，要一口气把它吃下去。当然要钻研，精通某个专业，要广泛翻阅、浏览、涉猎许多资料，这又当别论。 (丁琳)
不力行 但学文
长浮华 何成人
但力行 不学文
任己见 昧真理
这里说的是学与行的关系。学了要做，知行合一，才真正有用。如果所学的知识不去实践力行，一味在屋里读死书，不活学活用，只能成为书痴，书呆子。就容易养成华而不实的习性，不能在学问上有真正的长进，也不能成为名副其实的真正有用的人才，但一味地实践力行，而不去读书学习，不去武装自己，不勤学苦练，就会变得自以为是，固执己见，不明白知行合一的道理，而违背了客观实际，违背了学习规律，始终在一个固定的圈子里出不来，久而久之，棱角自然会被磨损殆尽。
王安石写的《伤仲永》便是一个实例，这个故事是说当时金溪有个叫方仲永的孩子，5岁时，就能识字，写诗，人们都称他为神童。于是就在全乡传开了。有一些人就来找他作诗，并且给他父亲礼物。父亲就领他到乡里各处作诗，以得到报酬，为此，不让他上学拜师学文。待他十二三岁时，他的文笔不但没有长进，反而不如从前了。到20岁时，他写诗才能已经枯竭了，跟普通人没有差别。
这个故事说明无论天赋如何聪颖，如果没有后天的学习教育，原有的才能也会逐渐泯灭，就会一事无成。所以不能一叶障目不见泰山，闭门造车，成为孤陋寡闻无知的人。华罗庚说过：“聪明由于学习，天才在于积累。”我们现在的学生，不可玩物丧志，不在学习上下功夫，而走入歧途，须知一失足成千古恨。值得学子们警惕。
读书法 有三到
心眼口 信皆要
方说此 勿慕彼
此未终 彼勿起
读书的方法有三到：眼到，口到，心到。即是眼要看书，口要读书，心要记书。这三者缺一不可。读书可一目十行，这里指快速阅读，这样才能读得多，又要十行一目，这里指，要慢慢读，才能记得牢。快慢结合，多和牢结合，广泛浏览，精细钻研，读到极致，自然升华。
读书不但用眼，还要用口，即念读和诵读结合。所谓读书百遍，其义自现。过去私塾学习既要念出来，还要背出来。眼看着，口读着，心记着，三者结合，才会有实效。欧阳修的“三上”(马上，枕上，厕上)，在当代也常看到。学生在上下学的乘车途中阅读，业余时间到图书馆阅读，这都是抓紧时间的表现。学习时要认真地掌握，制定目标，进度，达标，安排好时间，循序渐进。王守仁说：“知者行之始，行者知之成。”我相信只要知之而行之，肯定会有不凡的结果。
学习上最忌的是脚踩两只船，这山望着那山高，不能集中精力专一地把学问做到底，往往是读着这本书，这本书没读完，又去读另一本书，顾此失彼，此彼皆空，读书学习，应该像高尔基那样“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上一样”，要一口气把它吃下去。当然要钻研，精通某个专业，要广泛翻阅、浏览、涉猎许多资料，这又当别论。 (丁琳)