循序渐进专注不懈
从古至今有多少仁人志士的成功经历说明，奋斗来源于求索，求索必须奋斗。经过不懈地奋斗，才会最终达到成功的目标。
宽为限 紧用功
功夫到 滞塞通
心有疑 随札记
就人问 求确义
在制订学习计划时，不妨把学习的期限安排得宽松些，但在实际执行时却要抓紧时间，不要懈怠偷懒，只要功夫到了，开始不懂的地方，有疑惑难解的问题，就会逐渐通达明白了。俗话说，只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针，李白有个故事就是这个意思。
读书时肯定会有不明白的地方，这是必然的。有疑不要紧，重要的是随时随地把它记下来。最淡的墨水也胜过最好的记忆，应该养成不动笔墨不读书的习惯。读书时要有重点地摘记，简短的提示、批注、出处。还可在书上圈圈点点，自己规定一些符号。当然不能简单地停留在这里，还要向有学识的人请教，问道，释疑，解惑，得到一个准确的答案。孔子说：“敏而好学，不耻下问。”应该知道打开一切科学知识的钥匙是问号。读书时无疑者须有疑，有疑者却要无疑，这才是长进。书不记，熟读可记；义不精，细思可精。读书当循序渐进，而且要坚持经常，从始至终专注不懈。总之，要熟读，笔记，勤问，深思，求得准确的答案。要由浅入深，深入浅出。由薄到厚，厚积薄发，日积月累，才能做到学富五车，才高八斗。
房室清，墙壁净
几案洁，笔砚正
墨磨偏，心不端
字不敬，心先病
这几点容易做到，但坚持经常却不容易。书房是安静读书的地方，书籍摆放要整齐有序，便于就读时随手可取。墙壁要保持干净，书桌上的笔墨纸砚等用具要保持清洁无污，整齐划一，做到有条不紊，不能乱堆乱放，读起书来才能顺畅，怡然自得。
学习时要专心致志，不可眼里看着书，心里还想着别的，这样必然三心二意，不能竞读。古人写字使用笔墨，所以写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏。若是写的字潦草，歪歪斜斜，不工整，就说明浮躁不安，心没安定下来，思想不集中，这是读书时的大忌。这样学习，恐怕一辈子也不会有收获，更谈不到有成就。
板凳要坐十年冷，十年苦读寒窗下。王国维在《人间词话》中说的话，学子们应当作为座右铭而铭记在心，终生不忘。他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此一境也，(这就是屈原所说的‘路漫漫其修远兮，吾将上而求索’，即‘求索’境也)；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此二境也(这就是司马迁蒙受奇耻大辱，把全部精力倾注于平生大业，发奋致力12—18年完成‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》即‘奋斗’境也)；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也(这就是孙中山求索，奋斗40年，推翻帝制，建立共和，即成功境也)。”
从古至今有多少仁人志士历经磨难，踏平坎坷，披荆斩棘，痴心不改，最后获得成功。可以说，成功无处不在。它在求索者的目光里，它在奋斗者的汗水里，它在成功者的足迹里。 (丁琳)
宽为限 紧用功
功夫到 滞塞通
心有疑 随札记
就人问 求确义
在制订学习计划时，不妨把学习的期限安排得宽松些，但在实际执行时却要抓紧时间，不要懈怠偷懒，只要功夫到了，开始不懂的地方，有疑惑难解的问题，就会逐渐通达明白了。俗话说，只要功夫深，铁杵也能磨成绣花针，李白有个故事就是这个意思。
读书时肯定会有不明白的地方，这是必然的。有疑不要紧，重要的是随时随地把它记下来。最淡的墨水也胜过最好的记忆，应该养成不动笔墨不读书的习惯。读书时要有重点地摘记，简短的提示、批注、出处。还可在书上圈圈点点，自己规定一些符号。当然不能简单地停留在这里，还要向有学识的人请教，问道，释疑，解惑，得到一个准确的答案。孔子说：“敏而好学，不耻下问。”应该知道打开一切科学知识的钥匙是问号。读书时无疑者须有疑，有疑者却要无疑，这才是长进。书不记，熟读可记；义不精，细思可精。读书当循序渐进，而且要坚持经常，从始至终专注不懈。总之，要熟读，笔记，勤问，深思，求得准确的答案。要由浅入深，深入浅出。由薄到厚，厚积薄发，日积月累，才能做到学富五车，才高八斗。
房室清，墙壁净
几案洁，笔砚正
墨磨偏，心不端
字不敬，心先病
这几点容易做到，但坚持经常却不容易。书房是安静读书的地方，书籍摆放要整齐有序，便于就读时随手可取。墙壁要保持干净，书桌上的笔墨纸砚等用具要保持清洁无污，整齐划一，做到有条不紊，不能乱堆乱放，读起书来才能顺畅，怡然自得。
学习时要专心致志，不可眼里看着书，心里还想着别的，这样必然三心二意，不能竞读。古人写字使用笔墨，所以写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏。若是写的字潦草，歪歪斜斜，不工整，就说明浮躁不安，心没安定下来，思想不集中，这是读书时的大忌。这样学习，恐怕一辈子也不会有收获，更谈不到有成就。
板凳要坐十年冷，十年苦读寒窗下。王国维在《人间词话》中说的话，学子们应当作为座右铭而铭记在心，终生不忘。他说：“古今成大事业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此一境也，(这就是屈原所说的‘路漫漫其修远兮，吾将上而求索’，即‘求索’境也)；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此二境也(这就是司马迁蒙受奇耻大辱，把全部精力倾注于平生大业，发奋致力12—18年完成‘史家之绝唱，无韵之离骚’的《史记》即‘奋斗’境也)；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’，此第三境也(这就是孙中山求索，奋斗40年，推翻帝制，建立共和，即成功境也)。”
从古至今有多少仁人志士历经磨难，踏平坎坷，披荆斩棘，痴心不改，最后获得成功。可以说，成功无处不在。它在求索者的目光里，它在奋斗者的汗水里，它在成功者的足迹里。 (丁琳)