古代名流都去哪儿了
老子
历史记载，老子晚年乘青牛云游天下，以传讲道家学说经世济民，开化西域：西行途中老子在函谷关(今河南灵宝)被关令尹喜挽留著书，写下了中国思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。关于老子此后的行踪，一种说法是老子点化了尹喜；尹喜托病辞官，随老子一路西行至铥稿(今陕西省周至县)。老子观铥碥依山傍水、峰峦起伏，风景异常优美，遂在此驻足，并结草为楼修行说经，遗址即今存的楼观台。老子羽化后葬于距楼观台8公里的西楼观，故有学者将此地定为道教的发源地。另一种说法是老子出关后骑着大青牛继续西行，再往后就音信全无。第三种说法认为，老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》中有一段记载，叙说了老子从周王朝离职后便“归居”了。老子的故乡，位于今天的河南省鹿邑县，故称“东归”。从目前所掌握的史料来看，只有老子退隐后东归的说法有文献根据。
西施
关于四大美女之首西施，其下落传闻很多。
第一种说法：随范蠡归隐于五湖。西施和范蠡本来是情侣，后来西施为了救国，两人只能为国牺牲自己的爱情。待到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去会有危险，建议西施随他一起逃走，归隐江湖，不知所终。唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”
第二种说法是西施被沉水而死。灭吴之后，勾践不想让自己心爱的女人落到范蠡的手中，于是下令将西施和范蠡沉江。
此外，还有西施不慎落水而卒的说法。初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶。鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花。”以此为依据，有人认为吴国灭亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。
建文帝
燕王朱棣攻人南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。一种说法认为建文帝是自焚而死的，据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记录，当燕王军队开进皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝没了踪影，建文帝所使用的宝玺也不知所终。正史记载建文帝死于宫中的大火中。成为明成祖的朱棣后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，找到了马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。朱棣为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓处于何处，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。
另一种说法认为在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。
顺治帝
顺治十八年正月初六，清官突然传出一个震惊朝野的消息：大清入关第一位皇帝，年仅24岁的顺治，竟然于当日“子刻崩于养心殿”。3天后，不到8岁的康熙继承父位。然而，此后不久民间就开始盛传顺治皇帝因爱妃去世而去五台山出家。一件惊天“顺治谜案”由此而生。
后来又盛传孝庄皇祖母带领孙儿康熙千里迢迢去五台山“礼佛”是“劝顺治回宫”；河南白云寺民间广泛流传康熙三次满朝銮驾，金瓜钺斧钦访该寺是“寻父”。白云寺附近村民保存有一幅坐龙椅穿朝靴，法号“醒迟”的老和尚彩色画像，而“醒迟”正是顺治出家的法号。
关于顺治皇帝死亡有三种说法：其一是民间广为流传的“顺治皇帝爱美人不爱江山”，他出家五台山，最后老死在五台山。其二是史学家比较倾心的观点，即顺治皇帝实际上是死于天花。其三是最近才刚刚提出来的，10年前有媒体爆料说，顺治皇帝是被郑成功的军队炮击而亡，就是说顺治皇帝成了郑成功的炮下鬼。 (张勇)
历史记载，老子晚年乘青牛云游天下，以传讲道家学说经世济民，开化西域：西行途中老子在函谷关(今河南灵宝)被关令尹喜挽留著书，写下了中国思想史上的千古名篇、洋洋五千言的《道德经》。关于老子此后的行踪，一种说法是老子点化了尹喜；尹喜托病辞官，随老子一路西行至铥稿(今陕西省周至县)。老子观铥碥依山傍水、峰峦起伏，风景异常优美，遂在此驻足，并结草为楼修行说经，遗址即今存的楼观台。老子羽化后葬于距楼观台8公里的西楼观，故有学者将此地定为道教的发源地。另一种说法是老子出关后骑着大青牛继续西行，再往后就音信全无。第三种说法认为，老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》中有一段记载，叙说了老子从周王朝离职后便“归居”了。老子的故乡，位于今天的河南省鹿邑县，故称“东归”。从目前所掌握的史料来看，只有老子退隐后东归的说法有文献根据。
西施
关于四大美女之首西施，其下落传闻很多。
第一种说法：随范蠡归隐于五湖。西施和范蠡本来是情侣，后来西施为了救国，两人只能为国牺牲自己的爱情。待到西施功成归国后，范蠡认为勾践可以共患难而不可以共安乐，再待下去会有危险，建议西施随他一起逃走，归隐江湖，不知所终。唐朝的《吴地记》转引东汉《越绝书》这样记载：“吴之后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”
第二种说法是西施被沉水而死。灭吴之后，勾践不想让自己心爱的女人落到范蠡的手中，于是下令将西施和范蠡沉江。
此外，还有西施不慎落水而卒的说法。初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶。鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花。”以此为依据，有人认为吴国灭亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。
建文帝
燕王朱棣攻人南京时，皇宫已是一片大火，建文帝下落不明。一种说法认为建文帝是自焚而死的，据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记录，当燕王军队开进皇宫时，宫中已是一片火海，建文帝没了踪影，建文帝所使用的宝玺也不知所终。正史记载建文帝死于宫中的大火中。成为明成祖的朱棣后来在给朝鲜国王的诏书中说：没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是，太监在火后余烬中多次查找，找到了马皇后与太子朱文奎的遗骸，建文帝是活是亡无从得知。朱棣为让天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其坟墓处于何处，无人可知。明末崇祯帝就曾说过：想给建文帝上坟，却不知在何处。
另一种说法认为在南京攻破之时，建文帝曾想自杀，但在其亲信说服下，削发为僧，从地道逃出了皇宫，隐姓埋名，浪迹江湖。
顺治帝
顺治十八年正月初六，清官突然传出一个震惊朝野的消息：大清入关第一位皇帝，年仅24岁的顺治，竟然于当日“子刻崩于养心殿”。3天后，不到8岁的康熙继承父位。然而，此后不久民间就开始盛传顺治皇帝因爱妃去世而去五台山出家。一件惊天“顺治谜案”由此而生。
后来又盛传孝庄皇祖母带领孙儿康熙千里迢迢去五台山“礼佛”是“劝顺治回宫”；河南白云寺民间广泛流传康熙三次满朝銮驾，金瓜钺斧钦访该寺是“寻父”。白云寺附近村民保存有一幅坐龙椅穿朝靴，法号“醒迟”的老和尚彩色画像，而“醒迟”正是顺治出家的法号。
关于顺治皇帝死亡有三种说法：其一是民间广为流传的“顺治皇帝爱美人不爱江山”，他出家五台山，最后老死在五台山。其二是史学家比较倾心的观点，即顺治皇帝实际上是死于天花。其三是最近才刚刚提出来的，10年前有媒体爆料说，顺治皇帝是被郑成功的军队炮击而亡，就是说顺治皇帝成了郑成功的炮下鬼。 (张勇)