青州昭德古街:昭昭新月德化一方(1)
山东青州老城中的昭德古街，乃首批“中国历史文化名街”之一。由于地处交通枢纽的缘故，所以，在春秋时期，青州就已经有了和外部的通商往来，成为古代丝绸之路最早的一个发源地，且发展很快，集市逐渐在这里成形。以贸易为主的阿拉伯人、波斯人、大食人，通过陆地和海上丝绸之路，来此开展贸易活动，徙居青州，定居于东关一带，逐渐形成了以清真寺和昭德阁为中心的一大片聚居区。昭德街由此而得名，并逐渐发展起来，成为一条以回族为主，回、汉、满、蒙等各民族杂居的著名古街。
建筑，传统文化艺术的集大成者
常年居住在这里的老人们都说，古街是有生命的。灰砖青瓦，飞檐翘角，是它沧桑又慈祥的面容；纵横交错四通八达的街巷，是它清晰可辨的筋脉和血管。古街才是一位真正饱经沧桑的老人，经历了太多的风风雨雨，看惯了人世间的冷暖寒凉，因为悟透了生活的精髓，因此显得超然而达观。当历史的风云和岁月的辉煌终于远去，古街以最自然朴实的状态，融入了寻常百姓家的生活。现在的老街，虽然远没有昔日的壮观，但人们仍然可以从诸多细节中，体会其当年盛况，感叹沧海桑田。
, 百拇医药
我们今天看到的昭德古街，全长3500多米，以点带面，线线相连，由东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮市街及其两侧的街巷组成，它们南北相通，东西相连，形成了一组连线成片的古建筑群。街的两边多为老店铺，青砖小瓦，古式的木质小插板门，依稀可见当年这里商贾云集、游人如织的繁华。古老的民居和商铺错落有致，出檐的梁柱和弯脖的斗拱，古老的窗棂和斑驳陆离的木门，在不经意间暴露了街道的古老与沧桑。
古街边的老房子都排排相对，一家的院门对着另一家的院门，像楹联一般格律整齐。如今，当地保留下来的房子大多建于明清两代。与大部分的中国北方民居一样，这里的建筑具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材为建筑材料，按照结构需要的实际大小和形状，组合在一起。这种建筑结构方式，反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。由于木质材料制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间组成庭院。
庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内敛又开拓进取的民族性格。稍大一些的建筑，则是由若干庭院组成的群落，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮和过渡，成为有层次、有深度的空间，呈现出一种中国传统文化所追求的整体美和深邃美。
, 百拇医药
保留有这些明、清时期建筑风格的昭德古街区，自然引来许多好奇的目光与探寻，拍摄历史古装戏的影视剧组也纷至沓来，《西游记》、《聊斋》、《李清照》、《宋江》、《郑板桥》、《罗荣桓》等，都利用古街为背景，拍摄了大量历史镜头，使青州昭德古街名扬世界。
文化，千年浸染开出的生命之花
昭德街区不但完整保留了明清时期的古民居，而且是著名历史文化街区。在这个街区的历史上，曾诞生或居住过许多光照千秋、彪炳史册的人物，最为著名的莫过于4位状元。
一为北宋著名的三元状元王曾。传说，王曾的父亲虽然不懂文墨，但雅重儒道，晚年梦见孔子托梦，言曾参将往生其家。果然，不久喜得一子，因此取名王曾。咸平年间，王曾连中三元，大魁天下，后官至宰相，封沂国公。昭德街白果庄巷便是王丞相故居的后门，巷名因原有王曾兄弟二人栽植的白果树而得名。
二是明代状元赵秉忠。赵秉忠的故居位于北阁街西侧，名曰软绿园。至今，街区仍保留着赵状元命名的青龙、白虎二巷。
, http://www.100md.com
三为清代状元、著名外交家洪钧。洪钧本为江苏吴县人，同治年间，母子二人来青州，投奔在此做官的亲友，住在东门街附近绍兴会馆。少年时代的洪钧就在此处“森盛号”杂货店学徒。由于他学习刻苦，在青州考院考中秀才；同治七年，进京殿试，高中状元。青州民众称之为“学徒状元”。
这里在清代还出过一位武状元丁殿祥，其状元府在东门街附近。丁殿祥，回族人，字靖远，号崧生，嘉庆十九年，甲戌科武进士第一名，皇帝钦点为“武状元”；曾任宫廷一等侍卫、广西参将等职。
或许是蕴育了4位状元的缘故，常有许多达官贵人、政客显要选择在此居住。
昭德街东赵宅巷，原系元代荣禄大夫、左丞相伯颜居住的地方。元灭宋后，元宪宗赐伯颜赵姓，迁居青州，至今，街区仍有许多赵姓后人在此居住，现保存有鲁东民团总指挥赵明远故居。真教寺北侧杨家巷，为明代回民进士杨应奎故居所在。杨应奎官至南阳知府，擅书法工诗文，著有《澠谷集》，曾出资重修过真教寺。粮食街路南双井街，有清代乾隆年间进士李文藻的故居。李文藻官至桂林同知，著有《益都金石考》、《青社拾闻》、《诸城县志》、《历城县志》、《云门碑目》、《南涧文集》、《岭南诗集》等著作，家有藏书数万卷，遂名其书楼曰“万卷楼”。董家巷有明代万历进士、工部尚书董可威的住宅。民国时期，青龙街人赵太侔赴美哥伦比亚大学戏剧专业学习，回国后曾任山东大学校长。
, 百拇医药
新月，澄明心境，生活便可更从容
古街中，伊斯兰教寺院有两座，即真教寺和清真寺。真教寺是青州伊斯兰教最大、最古老的寺院。据寺内碑记记载，该寺由元代伯颜丞相后裔，于元大德六年始建，为元代三大真教寺之一。后历代增修，发展到现在，成为规模宏大、结构紧凑的古建筑，至今仍是伊斯兰信教群众，结集礼拜的重要场所，后经历代修葺，规模不断扩大。它融合中外建筑之精华，既有中国宫殿式建筑的特色，又明显地带有阿拉伯式的建筑风格。1935年，原全国伊斯兰教协会副主任、著名的马松亭大阿訇曾在此讲经礼拜。
真教寺坐西朝东，教众礼拜时，面部正对着圣地麦加的“天房”。寺门分大门、二门。大门为单檐歇山式，砖石结构，门洞拱券式，门面通宽30余米，上嵌砖雕龙凤等吉祥物，正面门额为石刻“真教寺”三个大字。二门为单檐硬山式建筑，檐下施斗拱，砖雕伊斯兰教经文及图案，工艺精湛，花纹精美。墙壁上有碑文，记载真教寺创建始末。二门后，迎面是一座碑亭，宽3米、高4米，砖石结构，顶覆琉璃瓦，碑的两面分别镌刻明朝皇帝朱元璋御制《至圣百字赞》和“圣谕”，内容为赞颂伊斯兰教的教化功德。
, 百拇医药
此碑叫百字赞碑，碑文为明朝开国皇帝朱元璋撰写，一共用了100个字来介绍伊斯兰教的基本教义和赞颂穆罕默德。明朝皇帝之所以对伊斯兰教尊崇有加，是因为当时的开国功臣中有许多回族将军，如常遇春、胡大海、穆英、兰玉、丁德兴等，他们为明朝的建立立下了汗马功劳。朱元璋这样做，一来是为了与他们沟通感情，二来是尊重其信仰。
清真寺位于昭德街区西部，明嘉靖二十五年(1546年)，衡王之子宁阳王朱载垿始建，青州知府张连登亲笔题写寺额。知名阿訇王静斋曾在此译经。现青州伊斯兰教协会和青州市民族书画院均设于此。
宽容，是一种态度，更是一种胸怀
在昭德街，仅仅有清真寺，还不足以说明这条古街的宽容与热情，仅在昭德街区，就存在3种不同的宗教寺院4座。
天主教堂和基督教堂位于昭德街区西侧。明万历三十三年，即1605年，天主教由西方传教士传入青州。清光绪元年，即1875年，青州出现了第一座教堂，其后教堂不断扩建。1933年，建青州大教堂，圣堂能容纳3000人，高35米，为当时青州最高的建筑物。在解放战争时期，中共华东局保育院曾设于此，保育院的孩子得到了修女们的悉心照料。现青州市天主教爱国会设于此。基督教于清咸丰九年传入青州。宣统二年，即1910年，青州建大礼拜堂，作为教会活动中心。基督教倡导教会办学、施医、建博物堂，在培养神职人员的同时，也把西方的科学技术带入了青州。, http://www.100md.com(杨树 赵建平)
建筑，传统文化艺术的集大成者
常年居住在这里的老人们都说，古街是有生命的。灰砖青瓦，飞檐翘角，是它沧桑又慈祥的面容；纵横交错四通八达的街巷，是它清晰可辨的筋脉和血管。古街才是一位真正饱经沧桑的老人，经历了太多的风风雨雨，看惯了人世间的冷暖寒凉，因为悟透了生活的精髓，因此显得超然而达观。当历史的风云和岁月的辉煌终于远去，古街以最自然朴实的状态，融入了寻常百姓家的生活。现在的老街，虽然远没有昔日的壮观，但人们仍然可以从诸多细节中，体会其当年盛况，感叹沧海桑田。
, 百拇医药
我们今天看到的昭德古街，全长3500多米，以点带面，线线相连，由东门街、东关街、昭德街、北阁街、粮市街及其两侧的街巷组成，它们南北相通，东西相连，形成了一组连线成片的古建筑群。街的两边多为老店铺，青砖小瓦，古式的木质小插板门，依稀可见当年这里商贾云集、游人如织的繁华。古老的民居和商铺错落有致，出檐的梁柱和弯脖的斗拱，古老的窗棂和斑驳陆离的木门，在不经意间暴露了街道的古老与沧桑。
古街边的老房子都排排相对，一家的院门对着另一家的院门，像楹联一般格律整齐。如今，当地保留下来的房子大多建于明清两代。与大部分的中国北方民居一样，这里的建筑具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材为建筑材料，按照结构需要的实际大小和形状，组合在一起。这种建筑结构方式，反映了古代宗法社会结构的清晰、有序和稳定。由于木质材料制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间组成庭院。
庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内敛又开拓进取的民族性格。稍大一些的建筑，则是由若干庭院组成的群落，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有高潮和过渡，成为有层次、有深度的空间，呈现出一种中国传统文化所追求的整体美和深邃美。
, 百拇医药
保留有这些明、清时期建筑风格的昭德古街区，自然引来许多好奇的目光与探寻，拍摄历史古装戏的影视剧组也纷至沓来，《西游记》、《聊斋》、《李清照》、《宋江》、《郑板桥》、《罗荣桓》等，都利用古街为背景，拍摄了大量历史镜头，使青州昭德古街名扬世界。
文化，千年浸染开出的生命之花
昭德街区不但完整保留了明清时期的古民居，而且是著名历史文化街区。在这个街区的历史上，曾诞生或居住过许多光照千秋、彪炳史册的人物，最为著名的莫过于4位状元。
一为北宋著名的三元状元王曾。传说，王曾的父亲虽然不懂文墨，但雅重儒道，晚年梦见孔子托梦，言曾参将往生其家。果然，不久喜得一子，因此取名王曾。咸平年间，王曾连中三元，大魁天下，后官至宰相，封沂国公。昭德街白果庄巷便是王丞相故居的后门，巷名因原有王曾兄弟二人栽植的白果树而得名。
二是明代状元赵秉忠。赵秉忠的故居位于北阁街西侧，名曰软绿园。至今，街区仍保留着赵状元命名的青龙、白虎二巷。
, http://www.100md.com
三为清代状元、著名外交家洪钧。洪钧本为江苏吴县人，同治年间，母子二人来青州，投奔在此做官的亲友，住在东门街附近绍兴会馆。少年时代的洪钧就在此处“森盛号”杂货店学徒。由于他学习刻苦，在青州考院考中秀才；同治七年，进京殿试，高中状元。青州民众称之为“学徒状元”。
这里在清代还出过一位武状元丁殿祥，其状元府在东门街附近。丁殿祥，回族人，字靖远，号崧生，嘉庆十九年，甲戌科武进士第一名，皇帝钦点为“武状元”；曾任宫廷一等侍卫、广西参将等职。
或许是蕴育了4位状元的缘故，常有许多达官贵人、政客显要选择在此居住。
昭德街东赵宅巷，原系元代荣禄大夫、左丞相伯颜居住的地方。元灭宋后，元宪宗赐伯颜赵姓，迁居青州，至今，街区仍有许多赵姓后人在此居住，现保存有鲁东民团总指挥赵明远故居。真教寺北侧杨家巷，为明代回民进士杨应奎故居所在。杨应奎官至南阳知府，擅书法工诗文，著有《澠谷集》，曾出资重修过真教寺。粮食街路南双井街，有清代乾隆年间进士李文藻的故居。李文藻官至桂林同知，著有《益都金石考》、《青社拾闻》、《诸城县志》、《历城县志》、《云门碑目》、《南涧文集》、《岭南诗集》等著作，家有藏书数万卷，遂名其书楼曰“万卷楼”。董家巷有明代万历进士、工部尚书董可威的住宅。民国时期，青龙街人赵太侔赴美哥伦比亚大学戏剧专业学习，回国后曾任山东大学校长。
, 百拇医药
新月，澄明心境，生活便可更从容
古街中，伊斯兰教寺院有两座，即真教寺和清真寺。真教寺是青州伊斯兰教最大、最古老的寺院。据寺内碑记记载，该寺由元代伯颜丞相后裔，于元大德六年始建，为元代三大真教寺之一。后历代增修，发展到现在，成为规模宏大、结构紧凑的古建筑，至今仍是伊斯兰信教群众，结集礼拜的重要场所，后经历代修葺，规模不断扩大。它融合中外建筑之精华，既有中国宫殿式建筑的特色，又明显地带有阿拉伯式的建筑风格。1935年，原全国伊斯兰教协会副主任、著名的马松亭大阿訇曾在此讲经礼拜。
真教寺坐西朝东，教众礼拜时，面部正对着圣地麦加的“天房”。寺门分大门、二门。大门为单檐歇山式，砖石结构，门洞拱券式，门面通宽30余米，上嵌砖雕龙凤等吉祥物，正面门额为石刻“真教寺”三个大字。二门为单檐硬山式建筑，檐下施斗拱，砖雕伊斯兰教经文及图案，工艺精湛，花纹精美。墙壁上有碑文，记载真教寺创建始末。二门后，迎面是一座碑亭，宽3米、高4米，砖石结构，顶覆琉璃瓦，碑的两面分别镌刻明朝皇帝朱元璋御制《至圣百字赞》和“圣谕”，内容为赞颂伊斯兰教的教化功德。
, 百拇医药
此碑叫百字赞碑，碑文为明朝开国皇帝朱元璋撰写，一共用了100个字来介绍伊斯兰教的基本教义和赞颂穆罕默德。明朝皇帝之所以对伊斯兰教尊崇有加，是因为当时的开国功臣中有许多回族将军，如常遇春、胡大海、穆英、兰玉、丁德兴等，他们为明朝的建立立下了汗马功劳。朱元璋这样做，一来是为了与他们沟通感情，二来是尊重其信仰。
清真寺位于昭德街区西部，明嘉靖二十五年(1546年)，衡王之子宁阳王朱载垿始建，青州知府张连登亲笔题写寺额。知名阿訇王静斋曾在此译经。现青州伊斯兰教协会和青州市民族书画院均设于此。
宽容，是一种态度，更是一种胸怀
在昭德街，仅仅有清真寺，还不足以说明这条古街的宽容与热情，仅在昭德街区，就存在3种不同的宗教寺院4座。
天主教堂和基督教堂位于昭德街区西侧。明万历三十三年，即1605年，天主教由西方传教士传入青州。清光绪元年，即1875年，青州出现了第一座教堂，其后教堂不断扩建。1933年，建青州大教堂，圣堂能容纳3000人，高35米，为当时青州最高的建筑物。在解放战争时期，中共华东局保育院曾设于此，保育院的孩子得到了修女们的悉心照料。现青州市天主教爱国会设于此。基督教于清咸丰九年传入青州。宣统二年，即1910年，青州建大礼拜堂，作为教会活动中心。基督教倡导教会办学、施医、建博物堂，在培养神职人员的同时，也把西方的科学技术带入了青州。, http://www.100md.com(杨树 赵建平)