考试起源于中国等10则
考试起源于中国
考试制度的渊源可以追溯到夏商周时期。1910年出版的《大英百科全书》第十一版“考试”条说：“在历史上，最早的考试制度是中国用考试来选拔行政官员的制度。据公元前1115年的记载，已对进入仕途的官员进行定期考核。”“考”与“试”是意义相近的两个概念，皆有考查、检测、考核等多重含义。将“考”与“试”二字连用，始于西汉董仲舒的《春秋繁露》。最初“考”字更测重于考核政绩的含义，“试”字更侧重于测试优劣的含义。当“考”与“试”合为一个词之后，其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。
缠足起源于南唐后主
中国的缠足始于南唐，缠足的始作俑者是南唐后主李煜。据说李后主有一个爱妃能歌善舞，十分妩媚，李后主曾为她筑了一具六尺高的大莲花台，饰以宝物细带。而此姬则以帛绕足，使之纤小屈突，足尖成新月形，在莲花台上翩然起舞，以博后主欢心。到了南宋，缠足的风气开始兴盛，一些封建士大夫们对三寸金莲的审美情趣已经形成。元代时，只有有钱人家的女子才缠足。明代则有禁令，穷人家的女子不许缠足。清代缠足风气最盛，男子娶妻，非小脚不可。
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穿小鞋的由来
封建社会，我国汉族妇女一直沿袭着缠足陋习，脚缠得越小就认为越美，并美其名曰“三寸金莲”。过去婚姻大事全凭父母之命，媒妁之言，男女双方根本互不相见，只能依照脚的大小，去衡量女人的美丑。因此，在媒婆说媒时，必然请男方看女方鞋的大小。一旦男方同意了亲事，就留下此鞋样儿，按此样尺寸做一双绣鞋连同订婚礼物一起送到女方家。成亲那天，新娘必须穿上这双绣鞋，以防脚大而受骗。女方如果当初故意把尺寸弄小，自然就穿着不舒服，甚至穿不上，从而出丑。后来，人们把这一风俗引申到社会生活中，用来专指那些在背后使坏点子整人，或利用某种特权寻机置人于困境的人为“给人穿小鞋”。
中药店为何称“堂”？
相传张仲景医术高明、药到病除。汉献帝建安中期，张仲景被调任长沙太守，当时长沙瘟疫流行，凡染病者难逃一死。张仲景非常痛心，因求医者众多，他干脆就在府衙大堂上接诊病人，并自称“坐堂郎中”，以表示他藐视功名，为民治病的决心。后来，许多民间医生为了学习他的高尚品德，就沿用这个名称，药店中的医生也称为“坐堂医”。
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庙宇为何称“寺”？
庙宇称寺的历史始于东汉，到了南北朝，就更加普遍了。据史料记载，佛教是在西汉末到东汉初传入我国中原地区的。汉明帝永平年间，有人到西域求佛法，在月氏(今新疆伊犁河一带)见到天竺(今印度)僧人迦叶摩腾和竺法兰，便迎入中国，用一匹白马驮着经书佛像到达河南洛阳。由于是来自外国的贵宾，照例由大鸿胪负责接待。当时，官府所在地都叫作“寺”，如大理寺、太仆寺等。所以他们就住在大鸿胪寺。因为这两个僧人要在中国传授佛法和翻译经书，所以，朝廷次年就专门修建了一处宾馆性质的处所安置他们，并以驮经来的白马命名，所以称“白马寺”。后来，慢慢地又兴起了夫子庙、关帝庙、城隍庙、土地庙等，敬奉的都是有功于国的历史人物以及中国独有的神祇，与佛教有别，所以均不称“寺”。这就是寺与庙明显的区别。
我国最早的信箱
我国有关信箱、信筒的记载，始于唐朝。据《唐语林》记载，白居易在杭州当刺史时，与湖州太守钱徽、呈郡太守李禳都是好友，交往甚密，常以诗文互赠。后来，元稹守会稽，也参加了他们的诗歌酬唱活动，有《三州唱和集》。因为人各一方，他们就把诗稿放在竹筒里，互相寄送。这种竹筒就称“邮筒”。自唐代至明末清初，这种竹筒一直起着交换信件媒介的作用，可算是我国早期信箱、信筒的雏形。
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美国佛州发现1.3万年前石雕
美国考古学家近日发现北美洲史前人类也具有艺术天分的证据。最新研究报告指出，考古学家在佛罗里达州挖掘出一片至少1.3万年前的骨雕，上面竟然刻有约7.6厘米宽、4.4厘米高的长毛象或乳齿象图案。这份发表在考古科学期刊的报告指出，尽管在欧洲早已发现描绘动物的史前艺术，但该骨雕可能是西半球第一件史前艺术作品。领导这项研究的佛罗里达大学专家芭芭拉.柏迪表示：“当初我们对这块骨雕的真实性高度怀疑，直到多位考古学家、古生物学家、法医人类学家、材料科学专家和艺术家几经鉴定后，才确定为真品。”
足球裁判穿黑衣的由来
1978年以前，足球裁判不像现在这样在场内跑来跑去，而是坐在看台上进行裁判。但由于足球场场地大，坐在看台上裁判，不可能发现所有的犯规情况。后来决定裁判员到场内进行判决。裁判员在场内随运动员来回跑动而判决，易与运动员混淆。为使裁判员在场内区别于运动员，足球裁判员全部穿上黑色服装成为特殊的标志。据说，黑色是严肃的、庄重的象征，所以，为显示裁判员神圣地位，也着黑色服装，并被尊称为“黑衣法官”。
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宋代也有“达人秀”
宋代城市的演艺行业十分发达，演艺市场对于节目的需求量非常大。除了勾栏瓦舍的正规演出，其他社会阶层特别是社会底层人们，也像今天的“达人秀”一样，有机会参加选秀，也有希望因演技出众而跻身演艺界。这些人在未“达”之时，每每被称为“路岐人”，在十字路口“撂地”卖艺。宋代的“达人”叫“道人”。当时“道”字在很宽泛的意义上运用，职业叫“道业”，专门店叫“道店”，“道人”指有才能、有技术之人，所以元代的纺织业女改革家被尊称“黄道婆”。这里的“道”，与日语里“茶道”、“花道”等词汇的用法一致。由此可见，“达人”首先应当是“有道之人”。
新年钟声为何敲一百零八下？
新年元旦零时，千年古刹大明寺敲响一百零八下钟声，喜迎新年。有朋友问，为何不多不少，只敲响一百零八下钟声？ 据明代郎瑛所著《七修类稿》解释：“扣一百零八声者，一岁之意也。盖年十二月、二十四气、七十二候，正得此数。” 古代以五日为一候，积六候而为一月，所以一年有七十二候。这一年中的十二月、二十四气、七十二候，这三个数字相加，正好是一百零八。佛家认为，“一百零八”在佛教里有佛的象征，所以不论口念一百零八遍经文，或拨动一百零八颗念珠，或敲一百零八下钟，这都是对“佛”表示最大的虔诚。
【文稿】李莉
【责任编辑】蒲晖, 百拇医药
考试制度的渊源可以追溯到夏商周时期。1910年出版的《大英百科全书》第十一版“考试”条说：“在历史上，最早的考试制度是中国用考试来选拔行政官员的制度。据公元前1115年的记载，已对进入仕途的官员进行定期考核。”“考”与“试”是意义相近的两个概念，皆有考查、检测、考核等多重含义。将“考”与“试”二字连用，始于西汉董仲舒的《春秋繁露》。最初“考”字更测重于考核政绩的含义，“试”字更侧重于测试优劣的含义。当“考”与“试”合为一个词之后，其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。
缠足起源于南唐后主
中国的缠足始于南唐，缠足的始作俑者是南唐后主李煜。据说李后主有一个爱妃能歌善舞，十分妩媚，李后主曾为她筑了一具六尺高的大莲花台，饰以宝物细带。而此姬则以帛绕足，使之纤小屈突，足尖成新月形，在莲花台上翩然起舞，以博后主欢心。到了南宋，缠足的风气开始兴盛，一些封建士大夫们对三寸金莲的审美情趣已经形成。元代时，只有有钱人家的女子才缠足。明代则有禁令，穷人家的女子不许缠足。清代缠足风气最盛，男子娶妻，非小脚不可。
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穿小鞋的由来
封建社会，我国汉族妇女一直沿袭着缠足陋习，脚缠得越小就认为越美，并美其名曰“三寸金莲”。过去婚姻大事全凭父母之命，媒妁之言，男女双方根本互不相见，只能依照脚的大小，去衡量女人的美丑。因此，在媒婆说媒时，必然请男方看女方鞋的大小。一旦男方同意了亲事，就留下此鞋样儿，按此样尺寸做一双绣鞋连同订婚礼物一起送到女方家。成亲那天，新娘必须穿上这双绣鞋，以防脚大而受骗。女方如果当初故意把尺寸弄小，自然就穿着不舒服，甚至穿不上，从而出丑。后来，人们把这一风俗引申到社会生活中，用来专指那些在背后使坏点子整人，或利用某种特权寻机置人于困境的人为“给人穿小鞋”。
中药店为何称“堂”？
相传张仲景医术高明、药到病除。汉献帝建安中期，张仲景被调任长沙太守，当时长沙瘟疫流行，凡染病者难逃一死。张仲景非常痛心，因求医者众多，他干脆就在府衙大堂上接诊病人，并自称“坐堂郎中”，以表示他藐视功名，为民治病的决心。后来，许多民间医生为了学习他的高尚品德，就沿用这个名称，药店中的医生也称为“坐堂医”。
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庙宇为何称“寺”？
庙宇称寺的历史始于东汉，到了南北朝，就更加普遍了。据史料记载，佛教是在西汉末到东汉初传入我国中原地区的。汉明帝永平年间，有人到西域求佛法，在月氏(今新疆伊犁河一带)见到天竺(今印度)僧人迦叶摩腾和竺法兰，便迎入中国，用一匹白马驮着经书佛像到达河南洛阳。由于是来自外国的贵宾，照例由大鸿胪负责接待。当时，官府所在地都叫作“寺”，如大理寺、太仆寺等。所以他们就住在大鸿胪寺。因为这两个僧人要在中国传授佛法和翻译经书，所以，朝廷次年就专门修建了一处宾馆性质的处所安置他们，并以驮经来的白马命名，所以称“白马寺”。后来，慢慢地又兴起了夫子庙、关帝庙、城隍庙、土地庙等，敬奉的都是有功于国的历史人物以及中国独有的神祇，与佛教有别，所以均不称“寺”。这就是寺与庙明显的区别。
我国最早的信箱
我国有关信箱、信筒的记载，始于唐朝。据《唐语林》记载，白居易在杭州当刺史时，与湖州太守钱徽、呈郡太守李禳都是好友，交往甚密，常以诗文互赠。后来，元稹守会稽，也参加了他们的诗歌酬唱活动，有《三州唱和集》。因为人各一方，他们就把诗稿放在竹筒里，互相寄送。这种竹筒就称“邮筒”。自唐代至明末清初，这种竹筒一直起着交换信件媒介的作用，可算是我国早期信箱、信筒的雏形。
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美国佛州发现1.3万年前石雕
美国考古学家近日发现北美洲史前人类也具有艺术天分的证据。最新研究报告指出，考古学家在佛罗里达州挖掘出一片至少1.3万年前的骨雕，上面竟然刻有约7.6厘米宽、4.4厘米高的长毛象或乳齿象图案。这份发表在考古科学期刊的报告指出，尽管在欧洲早已发现描绘动物的史前艺术，但该骨雕可能是西半球第一件史前艺术作品。领导这项研究的佛罗里达大学专家芭芭拉.柏迪表示：“当初我们对这块骨雕的真实性高度怀疑，直到多位考古学家、古生物学家、法医人类学家、材料科学专家和艺术家几经鉴定后，才确定为真品。”
足球裁判穿黑衣的由来
1978年以前，足球裁判不像现在这样在场内跑来跑去，而是坐在看台上进行裁判。但由于足球场场地大，坐在看台上裁判，不可能发现所有的犯规情况。后来决定裁判员到场内进行判决。裁判员在场内随运动员来回跑动而判决，易与运动员混淆。为使裁判员在场内区别于运动员，足球裁判员全部穿上黑色服装成为特殊的标志。据说，黑色是严肃的、庄重的象征，所以，为显示裁判员神圣地位，也着黑色服装，并被尊称为“黑衣法官”。
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宋代也有“达人秀”
宋代城市的演艺行业十分发达，演艺市场对于节目的需求量非常大。除了勾栏瓦舍的正规演出，其他社会阶层特别是社会底层人们，也像今天的“达人秀”一样，有机会参加选秀，也有希望因演技出众而跻身演艺界。这些人在未“达”之时，每每被称为“路岐人”，在十字路口“撂地”卖艺。宋代的“达人”叫“道人”。当时“道”字在很宽泛的意义上运用，职业叫“道业”，专门店叫“道店”，“道人”指有才能、有技术之人，所以元代的纺织业女改革家被尊称“黄道婆”。这里的“道”，与日语里“茶道”、“花道”等词汇的用法一致。由此可见，“达人”首先应当是“有道之人”。
新年钟声为何敲一百零八下？
新年元旦零时，千年古刹大明寺敲响一百零八下钟声，喜迎新年。有朋友问，为何不多不少，只敲响一百零八下钟声？ 据明代郎瑛所著《七修类稿》解释：“扣一百零八声者，一岁之意也。盖年十二月、二十四气、七十二候，正得此数。” 古代以五日为一候，积六候而为一月，所以一年有七十二候。这一年中的十二月、二十四气、七十二候，这三个数字相加，正好是一百零八。佛家认为，“一百零八”在佛教里有佛的象征，所以不论口念一百零八遍经文，或拨动一百零八颗念珠，或敲一百零八下钟，这都是对“佛”表示最大的虔诚。
【文稿】李莉
【责任编辑】蒲晖, 百拇医药