“乱世狐狸”阎锡山(1)
阎锡山是山西五台县人，毕业于日本陆军士官学校。在资产阶级民主革命思潮的影响下，他加入同盟会，面见孙中山并参与制订“南响北应”的战略决策，从此登上政治舞台。他是“钱鬼子”出身，算盘打得最精，总要把敌我双方的力量放在戥子上称了又称，只有在自己的力量大大超过敌人的时候，他才会明白表示态度；不然，他照例是八面玲珑，决不贸然得罪人。
中庸之道
作为一个地方军阀，奉行“中庸之道”的阎锡山从辛亥革命开始，一直在山西掌权达38年之久，这在风云变幻、政坛人物走马换将的民国，实不多见。不过，阎锡山又并非一成不变，他常常随形势和利害关系改变立场。
辛亥武昌起义后，在太原的阎锡山等同盟会会员追随响应。10月29日展，起义军攻入城内，杀死山西巡抚陆钟琦，成立军政府，公推阎锡山为都督。在冒险首义和政治投机中，一个28岁的青年出任一省之督，以其与年龄不相符的成熟和老道而少年得志，实为少见。
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清政府立即命令第六镇统制吴禄贞率部镇压。吴早已倾向革命，遂邀阎锡山商定共组燕晋联军，吴任大都督兼总司令，阎副之。阎随即派兵开赴石家庄，与第六镇官兵共同截断京汉铁路，扣留清政府运往武汉前线的军用物资，阻止袁世凯就任内阁总理大臣，并拟撺师北上推翻清廷。袁世凯收买吴的卫队长将吴刺死，燕晋联军的雄图大略夭折。随后，清政府改派张锡銮为山西巡抚，命曹锟第三镇官兵进攻山西，阎锡山采取分兵南北合击的策略应对。南北议和结束，清帝退位，阎锡山于1912年返回太原，仍以都督名义掌控山西。
参加辛亥革命或许是阎锡山一生中最光彩的一页。孙中山于1912年9月视察太原时曾说：“去岁武昌起义，不半载竟告成功，此实山西之力，阎君百川之功。……倘非山西起义，断绝南北交通，天下事未司知也。”
其实不然，在袁世凯大军压境之下，阎锡山既慑于袁的威力，又对袁抱有幻想，遂致函袁，如能“协同军民，颠覆帝制，然后敷政共和，与民更始”，则拥他为中华民国“第一任大总统”。南北议和后，阎由归绥地区南返途中，收到袁不许他继续前进的电令。阎锡山深感袁不仅手握重兵，而且将接任中华民国临时大总统的职位，整个政治天平已向他倾斜，于是一面请求孙中山给予支持，一面逢迎讨好袁，并赞同袁世凯建都北京的主张。袁世凯看到阎锡，山可资利用，遂任命他为山西都督。
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同盟会于1912年8月改组为国民党，由于袁世凯对革命党人恨之入骨，见风使舵的阎锡山随即宣布脱离国民党，又据袁的命令，饬令山西“各县知事将国民党分设机关一律解散”，并对袁系人物在山西肆意打击、加害同盟会员的行为听之任之，借此取得袁的欢心和信任。1914年，袁改各省都督为将军，各省都督大多被撤换，仅有山西阎锡山和云南唐继尧两人依旧留任，阎还被授予“同武将军”的称号。
1915年袁世凯改元称帝时，阎锡山首先向筹安会提供银币两万元，接着又连电劝进，要求“废共和而行帝制，以帝制而行宪政”，并恳求袁“以大有为之才，乘大有为之势，毅然以救国救民自任，无所用其谦让”而登基称帝，极尽献媚之能事。袁阅后喜不自禁，称帝后封阎为一等侯爵。
脚踏几条船
袁世凯倒行逆施，遭到全国人民的反对。蔡锷等在云南成立护国军，发布讨袁檄文，并向北京进军。阎锡山这时仍站在袁这一边，致电北京政府国务院，声称“滇、黔等省竟以少数地方二三首领擅立政府，私举总统，实属破坏大局，不顾国家”。当袁就护国军反对帝制征询各地大员意见时，阎指斥唐继尧等为“不忠不义不仁不智”之徒，恳请皇帝褫革其职。袁世凯被迫取消帝制后，树倒猢狲散，而阎锡山犹通电要求滇黔诸君“痛加悛悔”，否则他将把护国军将领“视为公敌，与众共弃，愿效前驱，以伸挞伐”，可谓不遗余力。后来他为自己辩解称，此乃据孙中山的指示、为了保存北方革命力量而为。对于阎锡山媚袁的这段经历，国民党内始终有人耿耿于怀，斥之为“叛变革命”。袁世凯死后，段祺瑞出任国务总理，阎又改换门庭，依附于段，在重大问题上，惟段马首是瞻。
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1916年7月，阎改任山西督军，一面排挤打击异己，使省长孙发绪和沈铭昌相继离职；一面贿赂内务总长汤化龙，遂得以兼任省长，集山西军政大权于一身。张勋复辟失败被驱逐后，段重新执政，拒绝恢复被袁废弃的《中华民国临时约法》。孙中山在广州成立护法军政府，下令讨伐段祺瑞。阎锡山站在段的一边，电促冯国璋等抗击护法军，并派晋军赴湘参战，结果惨败而归。
与蒋介石若即若离
20世纪20年代中期，国民党筹划进行北伐，极力争取阎锡山，双方关系开始改善。北伐军于1926年7月誓师后，先后打垮吴佩孚，击败孙传芳，继而准备讨伐张作霖。阎锡山见风使舵，于1927年6月就任国民革命军北方总司令，悬挂青天自目旗，并于9月誓师讨奉。
1928年初，蒋介石决定继续北伐，竭力拉拢阎锡山，他先后被任命为国民革命军第三集团军总司令、太原政治分会主席和山西省政府主席。北伐军对奉军展开全面进攻，阎锡山所部趁机收复大同，占领保定，并向京津进军。在蒋介石相助下，阎锡山掌握了晋冀察绥四省和平津两特别市的军政大权，从此他与蒋介石、冯玉祥、李宗仁齐名，成为雄踞华北的军阀。
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1929年初，国民党召开编遣会议，蒋介石趁机打压地方军阀，阎锡山、冯玉祥和李宗仁受到排挤，他们联手反蒋。1930年4月中原大战全面打响，最初形势对阎、冯有利，但不久张学良通电拥蒋，派兵人关，战局急转直下，阎、冯等反蒋军落败，阎锡山宣布下野，蛰局大连。
三不二要主义
拥袁称帝与反对护法的相继失败，迫使阎锡山接受教训，奉行“三不二要主义”，即“不入党、不问外省事、不为个人权力用兵，要服从中央命令、要保卫地方治安”。他提出“保境安民”的口号，对外界的争斗采取“中立”。数年的苦心经营，使山西成为他独霸一方的小天地。
阎锡山表面上韬光养晦，暗地里不断扩军备战。几年的休养生息，自觉羽毛丰满，他不再满足割据一隅。他的野心随着实力日增，他要伺机而动。
这以后，我们便看到了一个完全不同的阎锡山。如果说前期，他的言行忽左忽右走极端，有着180度的巨大反差；后期，他则是左右逢源，隔岸观火，以图渔翁之利。20世纪30年代，他曾根据儒家的中庸之道，将自己多年从政的经验总结为“中的哲学’，认为不偏不倚、情理兼顾、不过不及是为“中”，人事得中则成，失中则败。这种“不倒翁”的做派，使阎锡山在政坛几乎立于不败之地，终能以山西物阜民丰、表里山河以自守。
“九一八”事变后，蒋介石与各派言归于好，阎锡山出任太原绥靖主任。东山再起后的阎锡山守土自保，他醉心建设，同时移风易俗，兴办教育，使山西相对稳定。阎锡, 百拇医药(韩文宁)
中庸之道
作为一个地方军阀，奉行“中庸之道”的阎锡山从辛亥革命开始，一直在山西掌权达38年之久，这在风云变幻、政坛人物走马换将的民国，实不多见。不过，阎锡山又并非一成不变，他常常随形势和利害关系改变立场。
辛亥武昌起义后，在太原的阎锡山等同盟会会员追随响应。10月29日展，起义军攻入城内，杀死山西巡抚陆钟琦，成立军政府，公推阎锡山为都督。在冒险首义和政治投机中，一个28岁的青年出任一省之督，以其与年龄不相符的成熟和老道而少年得志，实为少见。
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清政府立即命令第六镇统制吴禄贞率部镇压。吴早已倾向革命，遂邀阎锡山商定共组燕晋联军，吴任大都督兼总司令，阎副之。阎随即派兵开赴石家庄，与第六镇官兵共同截断京汉铁路，扣留清政府运往武汉前线的军用物资，阻止袁世凯就任内阁总理大臣，并拟撺师北上推翻清廷。袁世凯收买吴的卫队长将吴刺死，燕晋联军的雄图大略夭折。随后，清政府改派张锡銮为山西巡抚，命曹锟第三镇官兵进攻山西，阎锡山采取分兵南北合击的策略应对。南北议和结束，清帝退位，阎锡山于1912年返回太原，仍以都督名义掌控山西。
参加辛亥革命或许是阎锡山一生中最光彩的一页。孙中山于1912年9月视察太原时曾说：“去岁武昌起义，不半载竟告成功，此实山西之力，阎君百川之功。……倘非山西起义，断绝南北交通，天下事未司知也。”
其实不然，在袁世凯大军压境之下，阎锡山既慑于袁的威力，又对袁抱有幻想，遂致函袁，如能“协同军民，颠覆帝制，然后敷政共和，与民更始”，则拥他为中华民国“第一任大总统”。南北议和后，阎由归绥地区南返途中，收到袁不许他继续前进的电令。阎锡山深感袁不仅手握重兵，而且将接任中华民国临时大总统的职位，整个政治天平已向他倾斜，于是一面请求孙中山给予支持，一面逢迎讨好袁，并赞同袁世凯建都北京的主张。袁世凯看到阎锡，山可资利用，遂任命他为山西都督。
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同盟会于1912年8月改组为国民党，由于袁世凯对革命党人恨之入骨，见风使舵的阎锡山随即宣布脱离国民党，又据袁的命令，饬令山西“各县知事将国民党分设机关一律解散”，并对袁系人物在山西肆意打击、加害同盟会员的行为听之任之，借此取得袁的欢心和信任。1914年，袁改各省都督为将军，各省都督大多被撤换，仅有山西阎锡山和云南唐继尧两人依旧留任，阎还被授予“同武将军”的称号。
1915年袁世凯改元称帝时，阎锡山首先向筹安会提供银币两万元，接着又连电劝进，要求“废共和而行帝制，以帝制而行宪政”，并恳求袁“以大有为之才，乘大有为之势，毅然以救国救民自任，无所用其谦让”而登基称帝，极尽献媚之能事。袁阅后喜不自禁，称帝后封阎为一等侯爵。
脚踏几条船
袁世凯倒行逆施，遭到全国人民的反对。蔡锷等在云南成立护国军，发布讨袁檄文，并向北京进军。阎锡山这时仍站在袁这一边，致电北京政府国务院，声称“滇、黔等省竟以少数地方二三首领擅立政府，私举总统，实属破坏大局，不顾国家”。当袁就护国军反对帝制征询各地大员意见时，阎指斥唐继尧等为“不忠不义不仁不智”之徒，恳请皇帝褫革其职。袁世凯被迫取消帝制后，树倒猢狲散，而阎锡山犹通电要求滇黔诸君“痛加悛悔”，否则他将把护国军将领“视为公敌，与众共弃，愿效前驱，以伸挞伐”，可谓不遗余力。后来他为自己辩解称，此乃据孙中山的指示、为了保存北方革命力量而为。对于阎锡山媚袁的这段经历，国民党内始终有人耿耿于怀，斥之为“叛变革命”。袁世凯死后，段祺瑞出任国务总理，阎又改换门庭，依附于段，在重大问题上，惟段马首是瞻。
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1916年7月，阎改任山西督军，一面排挤打击异己，使省长孙发绪和沈铭昌相继离职；一面贿赂内务总长汤化龙，遂得以兼任省长，集山西军政大权于一身。张勋复辟失败被驱逐后，段重新执政，拒绝恢复被袁废弃的《中华民国临时约法》。孙中山在广州成立护法军政府，下令讨伐段祺瑞。阎锡山站在段的一边，电促冯国璋等抗击护法军，并派晋军赴湘参战，结果惨败而归。
与蒋介石若即若离
20世纪20年代中期，国民党筹划进行北伐，极力争取阎锡山，双方关系开始改善。北伐军于1926年7月誓师后，先后打垮吴佩孚，击败孙传芳，继而准备讨伐张作霖。阎锡山见风使舵，于1927年6月就任国民革命军北方总司令，悬挂青天自目旗，并于9月誓师讨奉。
1928年初，蒋介石决定继续北伐，竭力拉拢阎锡山，他先后被任命为国民革命军第三集团军总司令、太原政治分会主席和山西省政府主席。北伐军对奉军展开全面进攻，阎锡山所部趁机收复大同，占领保定，并向京津进军。在蒋介石相助下，阎锡山掌握了晋冀察绥四省和平津两特别市的军政大权，从此他与蒋介石、冯玉祥、李宗仁齐名，成为雄踞华北的军阀。
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1929年初，国民党召开编遣会议，蒋介石趁机打压地方军阀，阎锡山、冯玉祥和李宗仁受到排挤，他们联手反蒋。1930年4月中原大战全面打响，最初形势对阎、冯有利，但不久张学良通电拥蒋，派兵人关，战局急转直下，阎、冯等反蒋军落败，阎锡山宣布下野，蛰局大连。
三不二要主义
拥袁称帝与反对护法的相继失败，迫使阎锡山接受教训，奉行“三不二要主义”，即“不入党、不问外省事、不为个人权力用兵，要服从中央命令、要保卫地方治安”。他提出“保境安民”的口号，对外界的争斗采取“中立”。数年的苦心经营，使山西成为他独霸一方的小天地。
阎锡山表面上韬光养晦，暗地里不断扩军备战。几年的休养生息，自觉羽毛丰满，他不再满足割据一隅。他的野心随着实力日增，他要伺机而动。
这以后，我们便看到了一个完全不同的阎锡山。如果说前期，他的言行忽左忽右走极端，有着180度的巨大反差；后期，他则是左右逢源，隔岸观火，以图渔翁之利。20世纪30年代，他曾根据儒家的中庸之道，将自己多年从政的经验总结为“中的哲学’，认为不偏不倚、情理兼顾、不过不及是为“中”，人事得中则成，失中则败。这种“不倒翁”的做派，使阎锡山在政坛几乎立于不败之地，终能以山西物阜民丰、表里山河以自守。
“九一八”事变后，蒋介石与各派言归于好，阎锡山出任太原绥靖主任。东山再起后的阎锡山守土自保，他醉心建设，同时移风易俗，兴办教育，使山西相对稳定。阎锡, 百拇医药(韩文宁)