万安老街“旺”休宁(1)
休宁万安老街，中国历史文化名街之一，它所在的万安镇，地处徽州之域世称“中国第一状元县” 的休宁县海阳城东，是古徽州四大名镇之一。万安镇位处黄山南麓、齐云山北边、横江之畔。万安老街是徽州一条最古老的街、最长的街、最有特色的街、至今保存原貌最完整的街。由于这条街的特别，乡间一直流传着“小小休宁县，大大万安街”的民谚，以此赞誉万安街当年比休宁县城还要繁华。休宁当地农人呼“万安老街”为“蔓街”“万街”， 休宁方言把“万”读作“蔓”，其实是徽州人至今流行的方言中保留了中华上古的古音。在古书《唐韵》上，繁体的“万”字，其注音就明标有“音蔓”。古徽州人大多是汉、宋以来的中原移民，在方言土语中这类遗存很多。在演变中，休宁土话“万”与“旺”又同音，故而“万安老街”又有了“旺街”之名。
休宁万安老街是怎样“旺”起来的？“旺”在哪些方面？且听笔者慢慢道来。
商贸名街
万安老街所在的万安古镇，坐落在号称徽州粮仓之一的休宁城东，紧邻屯溪商贸中心，紧傍新安江源头水之一的横江，上连祁门、黟县、浮梁、婺源，下连歙县、淳安、金华，水陆交通十分方便，是历代徽州人进出徽州的重要水路码头之一。从这里上船，沿横江、新安江顺流而下，3天就可到杭州。
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早在1700多年前，万安就已成为三国时海阳县治的所在地。在漫长的历史演进中，万安老街逐渐人烟密集、商贸繁荣，成为休宁城东的一个商贸中心。明代弘治《休宁县志》就记载：万安老街是“旧市街，长二里”。在这里，休宁各地的粮、油汇集交易，万安周边的金佛山、松萝山、榔源山、金兰山的茶叶等土特产沿街亮相，从杭州等外地贩运来的各类商品许多也在这里上岸，发往休宁各地。生产生活资料的交流，促成了万安老街的商贸繁荣。这条老街一度发展为长五华里，沿横江分上街、中街、下街三段长街的繁华街市。
万安老街上为清一色徽派砖木结构古民居建筑。傍水的街面房，一面当街，大多店铺为活动门板，早上卸下，晚上拼起。临江一面则大多是吊脚楼式，一般两层，楼下前店后
坊，楼上供人居住。沿街店铺五花八门，以服务农村农民生产生活为主要业务，店面装璜大多素净简朴，少数饰以精致的砖木石雕，没有各种大小匾额，有的就在墙上用墨刷上“某记某号”，或挂一个布幌、钉一块木头招牌，显得古朴原始。
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整条老街的路面由石板铺就，S形蜿蜒伸展，街上店铺挤挤压压，到20世纪40年代，沿街仍有布匹、百货、山杂货、陶瓷、粮油、糖坊、酱园、食品、烟酒、典当、国药、徽墨、罗经、糟坊、客栈等50多种行业200多家店铺和手工作坊，商品数千种。沿着主街分布有十几处亲水码头、80多条巷弄，使老街四通八达，便利商贸往来。
由于街道狭长，两边徽派民居密密匝匝，店铺作坊林立连片，万安老街因而又被人们称为“一线天”街市。在街面从事经营的，不乏几百年以传统手工工艺名传四方的老字号、老商号。坐落在老街下街的杜氏豆腐坊，老人老招牌，大铁锅、大木榨，传统手工作坊，生产的正宗徽州毛豆腐地道，质量好，生意长年红红火火。
在历经历史风雨冲刷之后，万安老街当年熙熙攘攘的繁闹景象已成过去，但至今我们仍可以从沿街那些古老的店号牌匾遗存，街巷店铺门板、石狮、石鼓旧物等遗迹中，窥探和感受当年万安老街商贸的繁华。
历史重镇
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万安老街之所以“旺”，主要还在其人文历史底蕴格外丰厚。
老街之东的古城岩，早在1000多年前，就先后为休宁、古新安的县、郡治所在地。1300多年前，徽州农民首领越国公汪华据有歙、宣、杭、婺、饶、睦六州之时，这里还曾是汪华的六州郡马府的所在地。古城岩上曾建有“汪王故城”，被民间称为“万安山”“万寿山”。 “汪王故城”的营建直接促成了万安老街的繁盛和发展。传说，宋太祖赵匡胤也曾经过古城岩，在徽派民居屋檐下避雨，因而引出了徽派民居“双重屋檐”的故事。还传说，明太祖朱元璋亦曾在这里躲避陈友谅追捕，留下了“藏身洞”等遗迹。传说与文天祥齐名的抗清民族英雄休宁人金声，当年经常在古城岩上舞剑练功，留下了他炼剑的“炼心石”等遗存。
在古城岩，还有明代万历年间所建的还古书院，这是一个当时在徽州比较特别和有影响的书院。徽州作为“程朱阙里”，明清时期朱熹的理学思想在徽州学人和民间社会得到广泛崇仰，徽州之域基本上是孔孟儒学一统天下，“儒风独茂”。万安老街边的这个还古书院，却频频延揽江浙一带陆王心学的著名学者来徽州坐坛讲学。其论学和朱熹理学相异相对，成为徽州王学传播的一个基地。到了清初之后，还古书院才在当政者的强制规定中改崇朱子儒学，还古书院成为徽州学术生态多元的一个很有意思的特例。
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在万安老街下街屯溪巷一带的直街上，还有赵氏“进士第”建筑遗存。徽州休宁赵氏家族万安一支，唐以后在万安老街旧市直街发迹，历代为官为商，人才辈出。明末清初，大学者赵吉士以文入仕，其弟赵靖士、赵俊士也先后考中武进士。赵吉士著述《寄园寄所
寄》一十二卷，在民间有各种刊刻本流传，该书对徽州风情特别是徽商史实有大量详尽生动的描述，成为今人认知徽州地域文化的重要文献。
在万安老街东端的一个巷弄里，有一幢两层徽派民宅。这是万安镇国学功底很深的秀才吴尔宽坐馆的私塾，亦即陶行知启蒙馆旧址。1898年，7岁的陶行知先生因寄养在万安附近外祖父家，来此拜吴尔宽老先生为师就学，7年的私塾之学奠定了陶行知的学问基础。1908年，17岁的陶行知在歙县崇一学堂毕业，在这万安老街边的“古城岩下，水南桥边”码头上船，往杭州求学，与送行的父亲洒泪相别。万安老街旁父亲的身影，给少年陶行知留下了终生难忘的印象。1930年，陶行知有《献诗》一首怀念这一相别情景：“古城岩下，水南桥边，三竿白日，一个怀着无穷希望的伤心人，眼里放出悲壮的光芒，向船尾直射在他儿子的面上，望到山水天，合成一张大嘴，隐隐约约地把个帆影都吞没了，才慢慢转回家去。我要问芳草上的露水，何处能得当年的露珠？”陶行知写道：“回想初别情景，历历如在目前。今特追摄入诗，送别人竟不及见，思之泪落如雨。”, http://www.100md.com(方利山)
休宁万安老街是怎样“旺”起来的？“旺”在哪些方面？且听笔者慢慢道来。
商贸名街
万安老街所在的万安古镇，坐落在号称徽州粮仓之一的休宁城东，紧邻屯溪商贸中心，紧傍新安江源头水之一的横江，上连祁门、黟县、浮梁、婺源，下连歙县、淳安、金华，水陆交通十分方便，是历代徽州人进出徽州的重要水路码头之一。从这里上船，沿横江、新安江顺流而下，3天就可到杭州。
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早在1700多年前，万安就已成为三国时海阳县治的所在地。在漫长的历史演进中，万安老街逐渐人烟密集、商贸繁荣，成为休宁城东的一个商贸中心。明代弘治《休宁县志》就记载：万安老街是“旧市街，长二里”。在这里，休宁各地的粮、油汇集交易，万安周边的金佛山、松萝山、榔源山、金兰山的茶叶等土特产沿街亮相，从杭州等外地贩运来的各类商品许多也在这里上岸，发往休宁各地。生产生活资料的交流，促成了万安老街的商贸繁荣。这条老街一度发展为长五华里，沿横江分上街、中街、下街三段长街的繁华街市。
万安老街上为清一色徽派砖木结构古民居建筑。傍水的街面房，一面当街，大多店铺为活动门板，早上卸下，晚上拼起。临江一面则大多是吊脚楼式，一般两层，楼下前店后
坊，楼上供人居住。沿街店铺五花八门，以服务农村农民生产生活为主要业务，店面装璜大多素净简朴，少数饰以精致的砖木石雕，没有各种大小匾额，有的就在墙上用墨刷上“某记某号”，或挂一个布幌、钉一块木头招牌，显得古朴原始。
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整条老街的路面由石板铺就，S形蜿蜒伸展，街上店铺挤挤压压，到20世纪40年代，沿街仍有布匹、百货、山杂货、陶瓷、粮油、糖坊、酱园、食品、烟酒、典当、国药、徽墨、罗经、糟坊、客栈等50多种行业200多家店铺和手工作坊，商品数千种。沿着主街分布有十几处亲水码头、80多条巷弄，使老街四通八达，便利商贸往来。
由于街道狭长，两边徽派民居密密匝匝，店铺作坊林立连片，万安老街因而又被人们称为“一线天”街市。在街面从事经营的，不乏几百年以传统手工工艺名传四方的老字号、老商号。坐落在老街下街的杜氏豆腐坊，老人老招牌，大铁锅、大木榨，传统手工作坊，生产的正宗徽州毛豆腐地道，质量好，生意长年红红火火。
在历经历史风雨冲刷之后，万安老街当年熙熙攘攘的繁闹景象已成过去，但至今我们仍可以从沿街那些古老的店号牌匾遗存，街巷店铺门板、石狮、石鼓旧物等遗迹中，窥探和感受当年万安老街商贸的繁华。
历史重镇
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万安老街之所以“旺”，主要还在其人文历史底蕴格外丰厚。
老街之东的古城岩，早在1000多年前，就先后为休宁、古新安的县、郡治所在地。1300多年前，徽州农民首领越国公汪华据有歙、宣、杭、婺、饶、睦六州之时，这里还曾是汪华的六州郡马府的所在地。古城岩上曾建有“汪王故城”，被民间称为“万安山”“万寿山”。 “汪王故城”的营建直接促成了万安老街的繁盛和发展。传说，宋太祖赵匡胤也曾经过古城岩，在徽派民居屋檐下避雨，因而引出了徽派民居“双重屋檐”的故事。还传说，明太祖朱元璋亦曾在这里躲避陈友谅追捕，留下了“藏身洞”等遗迹。传说与文天祥齐名的抗清民族英雄休宁人金声，当年经常在古城岩上舞剑练功，留下了他炼剑的“炼心石”等遗存。
在古城岩，还有明代万历年间所建的还古书院，这是一个当时在徽州比较特别和有影响的书院。徽州作为“程朱阙里”，明清时期朱熹的理学思想在徽州学人和民间社会得到广泛崇仰，徽州之域基本上是孔孟儒学一统天下，“儒风独茂”。万安老街边的这个还古书院，却频频延揽江浙一带陆王心学的著名学者来徽州坐坛讲学。其论学和朱熹理学相异相对，成为徽州王学传播的一个基地。到了清初之后，还古书院才在当政者的强制规定中改崇朱子儒学，还古书院成为徽州学术生态多元的一个很有意思的特例。
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在万安老街下街屯溪巷一带的直街上，还有赵氏“进士第”建筑遗存。徽州休宁赵氏家族万安一支，唐以后在万安老街旧市直街发迹，历代为官为商，人才辈出。明末清初，大学者赵吉士以文入仕，其弟赵靖士、赵俊士也先后考中武进士。赵吉士著述《寄园寄所
寄》一十二卷，在民间有各种刊刻本流传，该书对徽州风情特别是徽商史实有大量详尽生动的描述，成为今人认知徽州地域文化的重要文献。
在万安老街东端的一个巷弄里，有一幢两层徽派民宅。这是万安镇国学功底很深的秀才吴尔宽坐馆的私塾，亦即陶行知启蒙馆旧址。1898年，7岁的陶行知先生因寄养在万安附近外祖父家，来此拜吴尔宽老先生为师就学，7年的私塾之学奠定了陶行知的学问基础。1908年，17岁的陶行知在歙县崇一学堂毕业，在这万安老街边的“古城岩下，水南桥边”码头上船，往杭州求学，与送行的父亲洒泪相别。万安老街旁父亲的身影，给少年陶行知留下了终生难忘的印象。1930年，陶行知有《献诗》一首怀念这一相别情景：“古城岩下，水南桥边，三竿白日，一个怀着无穷希望的伤心人，眼里放出悲壮的光芒，向船尾直射在他儿子的面上，望到山水天，合成一张大嘴，隐隐约约地把个帆影都吞没了，才慢慢转回家去。我要问芳草上的露水，何处能得当年的露珠？”陶行知写道：“回想初别情景，历历如在目前。今特追摄入诗，送别人竟不及见，思之泪落如雨。”, http://www.100md.com(方利山)