古人洗澡趣谈(2)
到了元代，蒙古民族爱洗冷水澡。于是，在杭州的一些街道上出现了不少冷浴澡堂。据《马可·波罗游记》记载：“这些澡堂的男女顾客从小时候起，就习惯于一年四季洗冷水浴，认为这对身体大有裨益。在这些浴堂中，也有供热水的浴室，专门供给受不了冷水的外客。”在这些公共浴室洗澡须交“汤钱”，有“男女服务员为你服务”，各种服务须另外付钱，《朴通事谚解》中记载了当时元大都公共浴池的一张价目表：洗澡5个钱，挠背2个钱，梳头5个钱，剃头2个钱，修脚5个钱，全套一共19个钱。
浴室，古称浴堂，明人称“混堂”。郎瑛在《七修类稿》中说：“混堂，天下有之。”可见，明代公共浴池已很普遍。汉唐以来有关浴池的记载，很少涉及池水加汤的问题，这一直是一个疑问，郎瑛在《七修类稿》中为我们提供了可贵的史料。元大都天庆寺有座浴室，形制颇类西方建筑风格，浴池屋顶圆如穹隆。明代混堂吸取元代浴池的建筑风格，浴池也用巨石砌成，用砖砌成拱形屋顶。至于池水加热，则是在浴室后面安装一口大锅，有管道与浴池相通，用辘轳把井水注入锅与池中，然后在锅下烧火加热，锅里热水与池中冷水交混，池水遂逐渐变暖，浴室内热气腾腾，即使在冬季也不觉冷了。有的浴池内还砌成大小数格，中有孔道相通。
近锅的最热为头池，上设木格，供人蒸浴；次为二池，水次热；最大的池为温水池，叫娃娃池，老少皆宜，十分方便。其后由明及清，直到近代，公共浴池的建造格局大体如此，只是使用的材料更加高档，用上自来水更为方便而已。至今在我国不少地区仍存在着这样的公共浴池。
去垢和护肤
洗澡是为了清洁卫生，古人洗浴用什么去污除垢呢？
据文献记载，汉代以前多用“潘”。所谓潘，又称“米潘”，就是淘米水。古人用烧热的淘米水洗脸除垢。晋代杜预在注《左传》中说：“潘，米汁，可以沐头。”意思是说，用加热的淘米水来洗头。直到今天，在我国民间，仍有人用淘米水去污除垢。
魏晋以后，古人又使用一种新的去污剂——澡豆。澡豆用豆粉合药制成，用来洗手洗面，可使皮肤光泽，是当时的一种高级用品。晋朝王敦娶舞阳公主为妻，出厕，“婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆”，请他洗手。王敦出身微贱，不识澡豆，倒入水中，连水带澡豆一起吃下了肚，引得“群婢莫不掩口而笑”。澡豆的功用极为神验，唐代医学家孙思邈说：“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂。”宋代大政治家王安石“面黧黑”，他的夫人和门生便让他用澡豆洗脸。
此外，宋人还用皂荚澡面洗衣。浙中有一种叫“肥珠子”的长皂英，“一名肥皂”。这大概就是“肥皂”之名的由来了。
古人洗澡常用兰草为浴汤，叫做“浴兰”。《楚辞》中就有“浴兰汤兮沐芳”之句；在汉代，又有“煮梅为豆实，蓄兰为沐浴”之说；至唐宋时，更称五月为“浴兰令节”。用兰汤沐浴，不仅可使全身散发出香气，而且还有护肤的作用。
洗浴之后，古人还懂得使用化妆品保护皮肤。
魏晋时，石崇在厕所里就放置了“甲煎粉、沈香汁”一类东西，供洗手洗脸后搽手涂面。甲煎，亦作“夹煎”，又名“甲香”，用药与美果花烧灰和蜡制成，可作口脂，用来防止口唇皴裂，类似现代的唇膏。此物在唐代宫廷中已普遍使用，唐明皇在腊日常赐予群臣。杜甫《腊日诗》即云：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”面药，即“公主家人谢面脂”的面脂，也称“面油”，是一种搽脸防冻裂的化妆品，犹如现代的香脂之类，可使皮肤白润，洗澡后使用，有护肤养颜的功用。
古人夏天洗澡，浴后还常在身上搽香粉。这种香粉叫“英粉”，是用滑石粉与中药、香料的细末掺合在一起，加上“心红”制成的，称“利汗红粉香”，相当于现代爽身粉一类的东西，此物可遮祛汗臭，使皮肤滑腻，在唐宋时已被人们普遍使用。当时，诗词中多有涉及，唐代韩偓《昼寝》云：“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。”宋代贺铸《小重山》词：“薄晚具兰汤，雪肌英粉腻，更生香。”这种香粉不仅可使肌肤“添香”“滑腻”，而且还能增加皮肤的红润度。
到元明时，浴后还有用“蔷薇露”的，这就相当于今天的花露水了。
这些都说明，古人在洗浴后，早就用上了化妆品来护肤了。
社会在不断进步，人们洗澡已从盆浴、池浴发展到淋浴、桑拿浴，是愈来愈卫生、愈来愈讲究了。但愿人们在洗浴时，勿忘古人遗训，洗去身垢的同时，也要除掉心垢，注意浴德。
【责任编辑】赵 菲 (丰家骅)
浴室，古称浴堂，明人称“混堂”。郎瑛在《七修类稿》中说：“混堂，天下有之。”可见，明代公共浴池已很普遍。汉唐以来有关浴池的记载，很少涉及池水加汤的问题，这一直是一个疑问，郎瑛在《七修类稿》中为我们提供了可贵的史料。元大都天庆寺有座浴室，形制颇类西方建筑风格，浴池屋顶圆如穹隆。明代混堂吸取元代浴池的建筑风格，浴池也用巨石砌成，用砖砌成拱形屋顶。至于池水加热，则是在浴室后面安装一口大锅，有管道与浴池相通，用辘轳把井水注入锅与池中，然后在锅下烧火加热，锅里热水与池中冷水交混，池水遂逐渐变暖，浴室内热气腾腾，即使在冬季也不觉冷了。有的浴池内还砌成大小数格，中有孔道相通。
近锅的最热为头池，上设木格，供人蒸浴；次为二池，水次热；最大的池为温水池，叫娃娃池，老少皆宜，十分方便。其后由明及清，直到近代，公共浴池的建造格局大体如此，只是使用的材料更加高档，用上自来水更为方便而已。至今在我国不少地区仍存在着这样的公共浴池。
去垢和护肤
洗澡是为了清洁卫生，古人洗浴用什么去污除垢呢？
据文献记载，汉代以前多用“潘”。所谓潘，又称“米潘”，就是淘米水。古人用烧热的淘米水洗脸除垢。晋代杜预在注《左传》中说：“潘，米汁，可以沐头。”意思是说，用加热的淘米水来洗头。直到今天，在我国民间，仍有人用淘米水去污除垢。
魏晋以后，古人又使用一种新的去污剂——澡豆。澡豆用豆粉合药制成，用来洗手洗面，可使皮肤光泽，是当时的一种高级用品。晋朝王敦娶舞阳公主为妻，出厕，“婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆”，请他洗手。王敦出身微贱，不识澡豆，倒入水中，连水带澡豆一起吃下了肚，引得“群婢莫不掩口而笑”。澡豆的功用极为神验，唐代医学家孙思邈说：“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂。”宋代大政治家王安石“面黧黑”，他的夫人和门生便让他用澡豆洗脸。
此外，宋人还用皂荚澡面洗衣。浙中有一种叫“肥珠子”的长皂英，“一名肥皂”。这大概就是“肥皂”之名的由来了。
古人洗澡常用兰草为浴汤，叫做“浴兰”。《楚辞》中就有“浴兰汤兮沐芳”之句；在汉代，又有“煮梅为豆实，蓄兰为沐浴”之说；至唐宋时，更称五月为“浴兰令节”。用兰汤沐浴，不仅可使全身散发出香气，而且还有护肤的作用。
洗浴之后，古人还懂得使用化妆品保护皮肤。
魏晋时，石崇在厕所里就放置了“甲煎粉、沈香汁”一类东西，供洗手洗脸后搽手涂面。甲煎，亦作“夹煎”，又名“甲香”，用药与美果花烧灰和蜡制成，可作口脂，用来防止口唇皴裂，类似现代的唇膏。此物在唐代宫廷中已普遍使用，唐明皇在腊日常赐予群臣。杜甫《腊日诗》即云：“口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”面药，即“公主家人谢面脂”的面脂，也称“面油”，是一种搽脸防冻裂的化妆品，犹如现代的香脂之类，可使皮肤白润，洗澡后使用，有护肤养颜的功用。
古人夏天洗澡，浴后还常在身上搽香粉。这种香粉叫“英粉”，是用滑石粉与中药、香料的细末掺合在一起，加上“心红”制成的，称“利汗红粉香”，相当于现代爽身粉一类的东西，此物可遮祛汗臭，使皮肤滑腻，在唐宋时已被人们普遍使用。当时，诗词中多有涉及，唐代韩偓《昼寝》云：“扑粉更添香体滑，解衣唯见下裳红。”宋代贺铸《小重山》词：“薄晚具兰汤，雪肌英粉腻，更生香。”这种香粉不仅可使肌肤“添香”“滑腻”，而且还能增加皮肤的红润度。
到元明时，浴后还有用“蔷薇露”的，这就相当于今天的花露水了。
这些都说明，古人在洗浴后，早就用上了化妆品来护肤了。
社会在不断进步，人们洗澡已从盆浴、池浴发展到淋浴、桑拿浴，是愈来愈卫生、愈来愈讲究了。但愿人们在洗浴时，勿忘古人遗训，洗去身垢的同时，也要除掉心垢，注意浴德。
【责任编辑】赵 菲 (丰家骅)