海陵王完颜亮的“黑白”人生(2)
完颜亮为实现“天下一家”的宏伟蓝图，践行“不分贵贱”的民族理念和大一统思想，致力于宋、金的南北统一事业，并于1161年发动了伐宋战争，最终命丧部将完颜元宜之手。纵观完颜亮的执政生涯，两句话对他很适用，即“一将功成万骨枯”和“一朝天子一朝臣”，他正是通过不断杀戮宗室子弟和大臣，进而坐稳皇帝宝座的。
为何完颜亮会大肆杀戮宗室子弟和朝臣呢？
首先，完颜亮是通过宫闱政变登上皇帝宝座的，深恐他人“以其人之道还治其人之身”，威胁他的皇权统治，而宗室近支和权贵重臣充当这样一种角色的可能性最大，加之本身他就被认为是“谋朝篡位”，宗室亲戚和权臣嘴上不说，又怎会心甘情愿地对其俯首称臣呢？于是，完颜亮“倦情于宗室，严法杀大臣”，对宗室亲戚和朝中重臣残酷苛刻，稍有风吹草动便横加屠戮。
其次，自卑和渴求的心理、能力与身份地位的不匹配造成了完颜亮心理上的不平衡。我们来看一下完颜亮的宗室地位，他是金太祖庶长子完颜宗干的庶子，即庶子的庶子，在严格区分嫡庶地位的宗法制社会当中，嫡子的尊崇地位是庶子难以企及的。但是，完颜亮不是甘于平庸的庶子，他有凌云的志向和睿智的头脑，在他的认识当中，只要通过竞争，一切皆有可能。完颜亮早年曾对心腹大臣高怀贞说过他的志向：“吾有三志，国家大事，皆我所出，一也；帅师伐远，执其君长问罪于前，二也；得天下绝色而妻之，三也。”
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猎取女色 极尽奢靡
实事求是地说，完颜亮私生活的疯狂真堪比商纣王、隋炀帝，这金废帝、海陵炀王的谥号也的确所言非虚。古代《谥法》云：“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”在这些可以称“炀”的条件之中，笔者以为“好内远礼”一条完颜亮最为符合了，他疯狂地猎取女色，对象无所不包：有夫之妇，兄嫂弟媳，叔伯姊妹，叔母甥女。可以说，女人之于完颜亮，生他者不可，他生者不可，其余无不可!如若得不到，完颜亮所看中的女人面临的就只有死亡这一种命运了。
完颜亮另一为人所诟病的便是极其奢侈地营建燕京(今北京)。《金史》载：“营南京宫殿，运一木之费至二千万，率一车之力至五百人。宫殿之饰，遍傅黄金而后间以五彩，金屑飞空如落雪。一殿之费以亿万计，成而复毁，务极华丽。”观其量词的描述的确让人瞠目，完颜亮之于女人与宫殿，又何异于商纣王之于鹿台与酒池肉林？
虽然《金史》对于人物的撰述和评价多少带有些政治色彩，但毕竟没有完全失真，从中我们可以探寻些较为中肯的成分。《金史》载：“海陵智足以拒谏，言足以饰非。欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人妻则使之杀其夫。三纲绝矣，何暇他论。至于屠灭宗族，翦刈忠良，妇姑姊妹尽入嫔御。方以三十二总管之兵图一天下，卒之戾气感召，身由恶终，使天下后世称无道主以海陵为首。可不戒哉!可不戒哉!”
综观海陵王完颜亮的一生，他刚愎自用且巧言善变，弑君夺取王位，屠杀宗室兄弟和举事之臣，猎取女色不问亲缘，草率南征、妄图一统江山，终葬身叛将之手……但这只是片面地揪出了完颜亮的缺点。完颜亮作为金朝著名政治家、文学家，亦颇有政绩，能够严肃吏治并听取臣下的某些有益建议，1153年迁都燕京(今北京)之后，完善中央集权，进一步巩固了金王朝的统治，使金代作为一个繁盛的朝代闪耀在中国历史的舞台上，不失为一位有为的领导者，值得后世诸多借鉴与学习。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(吴东铭)
为何完颜亮会大肆杀戮宗室子弟和朝臣呢？
首先，完颜亮是通过宫闱政变登上皇帝宝座的，深恐他人“以其人之道还治其人之身”，威胁他的皇权统治，而宗室近支和权贵重臣充当这样一种角色的可能性最大，加之本身他就被认为是“谋朝篡位”，宗室亲戚和权臣嘴上不说，又怎会心甘情愿地对其俯首称臣呢？于是，完颜亮“倦情于宗室，严法杀大臣”，对宗室亲戚和朝中重臣残酷苛刻，稍有风吹草动便横加屠戮。
其次，自卑和渴求的心理、能力与身份地位的不匹配造成了完颜亮心理上的不平衡。我们来看一下完颜亮的宗室地位，他是金太祖庶长子完颜宗干的庶子，即庶子的庶子，在严格区分嫡庶地位的宗法制社会当中，嫡子的尊崇地位是庶子难以企及的。但是，完颜亮不是甘于平庸的庶子，他有凌云的志向和睿智的头脑，在他的认识当中，只要通过竞争，一切皆有可能。完颜亮早年曾对心腹大臣高怀贞说过他的志向：“吾有三志，国家大事，皆我所出，一也；帅师伐远，执其君长问罪于前，二也；得天下绝色而妻之，三也。”
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猎取女色 极尽奢靡
实事求是地说，完颜亮私生活的疯狂真堪比商纣王、隋炀帝，这金废帝、海陵炀王的谥号也的确所言非虚。古代《谥法》云：“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀，好大殆政曰炀，薄情寡义曰炀，离德荒国曰炀。”在这些可以称“炀”的条件之中，笔者以为“好内远礼”一条完颜亮最为符合了，他疯狂地猎取女色，对象无所不包：有夫之妇，兄嫂弟媳，叔伯姊妹，叔母甥女。可以说，女人之于完颜亮，生他者不可，他生者不可，其余无不可!如若得不到，完颜亮所看中的女人面临的就只有死亡这一种命运了。
完颜亮另一为人所诟病的便是极其奢侈地营建燕京(今北京)。《金史》载：“营南京宫殿，运一木之费至二千万，率一车之力至五百人。宫殿之饰，遍傅黄金而后间以五彩，金屑飞空如落雪。一殿之费以亿万计，成而复毁，务极华丽。”观其量词的描述的确让人瞠目，完颜亮之于女人与宫殿，又何异于商纣王之于鹿台与酒池肉林？
虽然《金史》对于人物的撰述和评价多少带有些政治色彩，但毕竟没有完全失真，从中我们可以探寻些较为中肯的成分。《金史》载：“海陵智足以拒谏，言足以饰非。欲为君则弑其君，欲伐国则弑其母，欲夺人妻则使之杀其夫。三纲绝矣，何暇他论。至于屠灭宗族，翦刈忠良，妇姑姊妹尽入嫔御。方以三十二总管之兵图一天下，卒之戾气感召，身由恶终，使天下后世称无道主以海陵为首。可不戒哉!可不戒哉!”
综观海陵王完颜亮的一生，他刚愎自用且巧言善变，弑君夺取王位，屠杀宗室兄弟和举事之臣，猎取女色不问亲缘，草率南征、妄图一统江山，终葬身叛将之手……但这只是片面地揪出了完颜亮的缺点。完颜亮作为金朝著名政治家、文学家，亦颇有政绩，能够严肃吏治并听取臣下的某些有益建议，1153年迁都燕京(今北京)之后，完善中央集权，进一步巩固了金王朝的统治，使金代作为一个繁盛的朝代闪耀在中国历史的舞台上，不失为一位有为的领导者，值得后世诸多借鉴与学习。
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