千年古镇(1)
重庆彭水县东北部有一处悠闲安然的古镇，它北靠严家山，南依凤凰山，东与伏牛山相接，后江河、中井河、后灶河于此交汇形成郁江，随之一路向东汇入乌江。这里是汉族、苗族、土家族多民族的共同家园——郁山镇。且不说古代“路途阔远，亦无馆舍，凡至宿泊，多倚溪岩。就水造食，钻木出火”是行旅郁山的真实写照，即便对于今天的游客来说，深处苗族土家族自治县腹地的郁山，总难免有偏远、封闭之感。人们或多或少会有宋代《方舆胜览》关于此地“人户星居，道路崎岖，多阻崖壁。行处则跣足露头，契约则结绳记事”的印象。
但“蛮獠杂混，号为难治”的郁山却因“控楚连黔，地拥围之闲；抚苗绥汉，江翻溪洞之涛”之势，而为历代兵家必争之地。商至春秋它为廪君氏所据，习染强悍的巴国之风；战国归楚，尽得楚地之韵；秦属黔中郡，首开黔中文明。西汉建元元年置涪陵县，隋代开皇年间置彭水县，北宋绍定元年彭水升至绍庆府，直至明洪武四年废绍庆府，期间县(府)治均设郁山。此地商业繁荣，战国时楚人运盐以获利；宋代，这里便形成“市麝脐”“市蜂蜡”等专业市场；清时郁山“舟楫往来，商贾辐辏，百货云集，盐、茶、油、漆诸物转运各地，而楚、黔、闽、粤、江右等省，俱通商贩焉”。
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这里“山水千万绕”“歌停樽板舞停鸾”，秀美的自然风光与多彩的民族风情交相辉映；这里“维黔中之古郡，接湖右之要区”，大唐4位太子和两位重臣至此流放，厚重的历史传承与独特的地域文化叠加而生。步入郁山，但见镇中大街石板铺地、绿树成荫，汉族的走马转角楼、土家人的高墙大院扑面而来，依山势错落分布的苗家吊脚楼抬眼可见，偶尔看到几处高耸的风火墙残壁，据说是九宫十八庙的遗存。
有“盐”在先的上古之城
近年来，越来越多的研究表明，盐的开发利用与早期聚落形成、民族迁徙、社会经济发展密切相关。在探讨早期人类活动及人地关系时，盐的重要性应与温度气候、食物来源、地理环境等同列。郁山较周围地区更早开发正是源于盐，史载“彭水县有盐泉，有左右盐官收其课。”据李小波先生研究，由于乌江及其支流的强烈下切，郁山后灶河与中井河一带形成了埋藏浅、天然外露的盐矿。多数盐泉从这两条小河沿岸崖壁缝隙中溢出，形成飞瀑从空中泻下的景观。《清同治·彭水县志》中记载：“飞井在郁镇北四五里伏牛山之右，水从石壁中飞出，下以船盛之”，这就是“一泉流白玉，万里走黄金”的飞水井盐泉。如此简单易得的食盐资源，自然对早期先民具有莫大的吸引力。
, 百拇医药
最早聚集在这里的是巴人，据《华阳国志·巴国志》载，巴人起源于武落钟离山(今湖北长阳县境内)。在其祖先“廪君”的率领下，巴人迁移至彭水一带，迁徙的重要因素之一就是为了夺取郁山的盐泉。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“乃乘土船 ，从夷水至盐阳 。盐水有神女 ，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居’。廪君不许 ，盐神暮辄来取宿 ，旦即化为虫 ，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦暝。积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。”得鱼盐之利的巴人从此有了生存壮大的资本，发展为夏商时期西南颇有影响的地方力量。
郁山不仅产盐，还盛产丹砂。丹砂为矿物染料，其色鲜红而特久，丹砂炼成的水银为传统的尸体防腐剂，因此是古代道家炼丹的最佳原料。《史记·货殖列传》就记述了一位在郁山经营丹砂而富家一方的传奇女性“寡妇清”：“而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”这位被誉为“中国历史首位女企业家”的女性不但得到了秦始皇的礼遇，而且还名垂青史，不得不说是郁山富有的资源成就了她。当然，为获取郁山的盐矿和丹砂，战国时楚、蜀为争夺郁山曾发生多次战争，郁山则在这段刀光剑影的历史中不断壮大，成为地区的行政、经济和文化中心。
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“从煮盐、采丹、聚集人口，开发地方产业，到疏通水道运输，便是郁山地区文化的特点。”汉代以前，郁山盐多用天然盐泉——分水井卤水煎制，未凿卤井。从汉代开始较大规模生产食盐后，原有露天盐泉不敷生产需要，开始凿井寻卤，建成鸡鸣、老郁、伏鸩3口卤井，制盐规模大为增加，“日有千人拱手，夜有万盏明灯”。此后，或新凿或重建共形成19口卤井，形成了“万灶盐烟，郁江不夜天”的壮观场面。因盐利而聚众，聚众而成邑。郁山的快速发展使得涪陵(今彭水县)成为乌江流域最早设县的地区，到西晋时期，据《晋书·地理志》载，涪陵郡的人口数量比整个巴郡还多。
在这样的背景下，我国行政区划史上一个十分特殊的案例出现了。东汉末年巴郡郡守但望以“土界遐远，令尉不能穷诘奸凶”为由，请求汉恒帝将巴郡“分为二郡”，还言辞切切地说到“臣虽贪大郡以自优假，不忍小民颙颙蔽隔，谨具以闻”，大意是自己辖区治安差强人意，缉凶时又因管辖范围太大而难以成功，所以请求将郡一分为二。汉献帝初平元年，“涪陵谢本白璋，求以丹兴、汉发(今郁山)二县为郡”终于被批准。这个由郡守自下而上主动要求分郡的事件被称为“巴郡分化”。从表面看，分郡是因为区域过大、管理不便，实际上是以郁山等盐业产地为中心、长期以来形成的强大的地方势力，在汉末时局动荡、群雄并起之时，胁迫郡太守接受的既成事实。而“巴郡分化”的结果则又形成今天重庆、湖北、贵州相连地区的行政版图，可见郁山盐业对城镇崛起的深远影响。
贬谪“山谷”的精神家园
北宋绍圣二年(1095年)四月二十三日，初夏的摩围山郁郁葱葱，郁江上依旧帆影相连、一片繁忙。而镇中的开元寺早已打扫干净，此刻正钟鼓齐鸣的迎接一位远方到来的贵宾，来者是被贬谪的朝廷校书郎、自号“山谷道人”的黄庭坚。这位以诗词、书法名满天下，被苏轼赞誉为“学问文章，天成性得”“藻万物以妙语，而应手生春”的文化巨匠，因先年担任《神宗实录》检讨官时上书“实录院所修先帝实录，类多附会奸言，诋熙宁以来政事，乞重行窜黜”而被贬为涪州别驾，黔州安置，从此与彭水郁山结缘3年。, 百拇医药(刘小芳)
但“蛮獠杂混，号为难治”的郁山却因“控楚连黔，地拥围之闲；抚苗绥汉，江翻溪洞之涛”之势，而为历代兵家必争之地。商至春秋它为廪君氏所据，习染强悍的巴国之风；战国归楚，尽得楚地之韵；秦属黔中郡，首开黔中文明。西汉建元元年置涪陵县，隋代开皇年间置彭水县，北宋绍定元年彭水升至绍庆府，直至明洪武四年废绍庆府，期间县(府)治均设郁山。此地商业繁荣，战国时楚人运盐以获利；宋代，这里便形成“市麝脐”“市蜂蜡”等专业市场；清时郁山“舟楫往来，商贾辐辏，百货云集，盐、茶、油、漆诸物转运各地，而楚、黔、闽、粤、江右等省，俱通商贩焉”。
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这里“山水千万绕”“歌停樽板舞停鸾”，秀美的自然风光与多彩的民族风情交相辉映；这里“维黔中之古郡，接湖右之要区”，大唐4位太子和两位重臣至此流放，厚重的历史传承与独特的地域文化叠加而生。步入郁山，但见镇中大街石板铺地、绿树成荫，汉族的走马转角楼、土家人的高墙大院扑面而来，依山势错落分布的苗家吊脚楼抬眼可见，偶尔看到几处高耸的风火墙残壁，据说是九宫十八庙的遗存。
有“盐”在先的上古之城
近年来，越来越多的研究表明，盐的开发利用与早期聚落形成、民族迁徙、社会经济发展密切相关。在探讨早期人类活动及人地关系时，盐的重要性应与温度气候、食物来源、地理环境等同列。郁山较周围地区更早开发正是源于盐，史载“彭水县有盐泉，有左右盐官收其课。”据李小波先生研究，由于乌江及其支流的强烈下切，郁山后灶河与中井河一带形成了埋藏浅、天然外露的盐矿。多数盐泉从这两条小河沿岸崖壁缝隙中溢出，形成飞瀑从空中泻下的景观。《清同治·彭水县志》中记载：“飞井在郁镇北四五里伏牛山之右，水从石壁中飞出，下以船盛之”，这就是“一泉流白玉，万里走黄金”的飞水井盐泉。如此简单易得的食盐资源，自然对早期先民具有莫大的吸引力。
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最早聚集在这里的是巴人，据《华阳国志·巴国志》载，巴人起源于武落钟离山(今湖北长阳县境内)。在其祖先“廪君”的率领下，巴人迁移至彭水一带，迁徙的重要因素之一就是为了夺取郁山的盐泉。《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“乃乘土船 ，从夷水至盐阳 。盐水有神女 ，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居’。廪君不许 ，盐神暮辄来取宿 ，旦即化为虫 ，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦暝。积十余日，廪君伺其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。”得鱼盐之利的巴人从此有了生存壮大的资本，发展为夏商时期西南颇有影响的地方力量。
郁山不仅产盐，还盛产丹砂。丹砂为矿物染料，其色鲜红而特久，丹砂炼成的水银为传统的尸体防腐剂，因此是古代道家炼丹的最佳原料。《史记·货殖列传》就记述了一位在郁山经营丹砂而富家一方的传奇女性“寡妇清”：“而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪？”这位被誉为“中国历史首位女企业家”的女性不但得到了秦始皇的礼遇，而且还名垂青史，不得不说是郁山富有的资源成就了她。当然，为获取郁山的盐矿和丹砂，战国时楚、蜀为争夺郁山曾发生多次战争，郁山则在这段刀光剑影的历史中不断壮大，成为地区的行政、经济和文化中心。
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“从煮盐、采丹、聚集人口，开发地方产业，到疏通水道运输，便是郁山地区文化的特点。”汉代以前，郁山盐多用天然盐泉——分水井卤水煎制，未凿卤井。从汉代开始较大规模生产食盐后，原有露天盐泉不敷生产需要，开始凿井寻卤，建成鸡鸣、老郁、伏鸩3口卤井，制盐规模大为增加，“日有千人拱手，夜有万盏明灯”。此后，或新凿或重建共形成19口卤井，形成了“万灶盐烟，郁江不夜天”的壮观场面。因盐利而聚众，聚众而成邑。郁山的快速发展使得涪陵(今彭水县)成为乌江流域最早设县的地区，到西晋时期，据《晋书·地理志》载，涪陵郡的人口数量比整个巴郡还多。
在这样的背景下，我国行政区划史上一个十分特殊的案例出现了。东汉末年巴郡郡守但望以“土界遐远，令尉不能穷诘奸凶”为由，请求汉恒帝将巴郡“分为二郡”，还言辞切切地说到“臣虽贪大郡以自优假，不忍小民颙颙蔽隔，谨具以闻”，大意是自己辖区治安差强人意，缉凶时又因管辖范围太大而难以成功，所以请求将郡一分为二。汉献帝初平元年，“涪陵谢本白璋，求以丹兴、汉发(今郁山)二县为郡”终于被批准。这个由郡守自下而上主动要求分郡的事件被称为“巴郡分化”。从表面看，分郡是因为区域过大、管理不便，实际上是以郁山等盐业产地为中心、长期以来形成的强大的地方势力，在汉末时局动荡、群雄并起之时，胁迫郡太守接受的既成事实。而“巴郡分化”的结果则又形成今天重庆、湖北、贵州相连地区的行政版图，可见郁山盐业对城镇崛起的深远影响。
贬谪“山谷”的精神家园
北宋绍圣二年(1095年)四月二十三日，初夏的摩围山郁郁葱葱，郁江上依旧帆影相连、一片繁忙。而镇中的开元寺早已打扫干净，此刻正钟鼓齐鸣的迎接一位远方到来的贵宾，来者是被贬谪的朝廷校书郎、自号“山谷道人”的黄庭坚。这位以诗词、书法名满天下，被苏轼赞誉为“学问文章，天成性得”“藻万物以妙语，而应手生春”的文化巨匠，因先年担任《神宗实录》检讨官时上书“实录院所修先帝实录，类多附会奸言，诋熙宁以来政事，乞重行窜黜”而被贬为涪州别驾，黔州安置，从此与彭水郁山结缘3年。, 百拇医药(刘小芳)