拨云见日话东丹(2)
渤海民族南迁后，渐渐与当地契丹人、女真人、汉人融合，将渤海民族先进的文化、对教育的重视态度以及大量书籍带到这一地区，对当地文化的发展起到极大促进作用。重视教育且高度汉化的渤海皇族，通过通婚、入朝为官等方式，对辽阳地方和辽王朝中央都起到了重要的影响，甚至到200年后的金王朝建立，他们作为金政权内部一支重要力量，对金朝的发展也做出了重要的贡献。由此可见，通过这次规模巨大的迁徙，辽东地区成为渤海人生活繁衍的主要区域，渤海人的发展也进入了一个新的历史时期。
东丹国的末期政局
耶律德光在稳固辽阳地区发展的同时，继续采取防范东丹王耶律倍的措施，如撤换耶律倍王府的卫兵为自己的亲信、监视耶律倍的日常起居等，这相当于把耶律倍变相软禁起来。耶律倍为表白自己再无争夺帝位之心，在入南京城之日命随从王继远撰《建南京碑》，在王宫西宫之内建藏书楼一座，号“望海楼”，整日读书挥毫，吟诗作画，以此向耶律德光表明自己清心寡欲、清闲度日 。但是即便如此，兄弟之间围绕着皇位的猜忌还是愈演愈烈。耶律德光的不信任使耶律倍时刻担忧自己的命运，惶惶不可终日。天显五年(930年)十一月，耶律倍再也无法忍受这种生活，弃国出奔，携高美人和贴身随从40人从辽东浮海(现在的渤海)出发到达后唐，开始了他的政治流亡生涯。
耶律倍出走后，东丹国并没有在此时废除，在没有国王的情况下，仍然以东丹国之名继续存在。东丹国与耶律倍的联系也没有断绝，书信使者往返不断。东丹王耶律倍出奔后唐，并没有携正妻和长子。在东丹国这一段没有国王的时期，国政由之前设立的中台省来管理，而耶律倍之妻萧氏也起到了暂时摄政的作用。
东丹国就这样继续存在着。936年，耶律德光出兵攻打后唐，后唐末帝李从珂强迫耶律倍一同投火而死，后唐灭亡。947年，耶律德光因病去世，曾经支持耶律倍的旧属大臣拥护耶律倍的儿子耶律阮即位，这就是契丹辽朝的第三位皇帝辽世宗。世宗确立统治后，任命明王耶律安端为东丹国王。东丹国在王位空缺十余年后又出现了新王，似乎东丹国的历史可以很好地延续了。但是随着耶律安端和世宗耶律阮去世，即位的辽太宗之子耶律璟启用东丹国的中台省管理东丹，从此东丹国再也没有迎来自己的王，后逐渐并入到辽朝的东京道管理。东丹国究竟何时废除，正史没有记载，学术界也还有很大争议。不过，从东丹国的发展历程来看，耶律安端死后，东丹国再未立君，国家也就名存实亡了，将东丹国的历史休止符定在952年，应该是比较合理的结论。
东丹国的历史虽然只有短暂的26年时间，但是东丹国的影响却极其深远。东丹国上承渤海国，下并入契丹辽国，将从7世纪开始就兴旺繁衍的渤海国历史文化的湍流，转化为舒缓绵长的溪流，滋养着新兴的契丹辽朝，它作为一个“中转站”，使渤海国的灿烂文明得以保留、继承和发展，为辽朝后续的发展提供了参考和支持。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(赵鉴鸿)
东丹国的末期政局
耶律德光在稳固辽阳地区发展的同时，继续采取防范东丹王耶律倍的措施，如撤换耶律倍王府的卫兵为自己的亲信、监视耶律倍的日常起居等，这相当于把耶律倍变相软禁起来。耶律倍为表白自己再无争夺帝位之心，在入南京城之日命随从王继远撰《建南京碑》，在王宫西宫之内建藏书楼一座，号“望海楼”，整日读书挥毫，吟诗作画，以此向耶律德光表明自己清心寡欲、清闲度日 。但是即便如此，兄弟之间围绕着皇位的猜忌还是愈演愈烈。耶律德光的不信任使耶律倍时刻担忧自己的命运，惶惶不可终日。天显五年(930年)十一月，耶律倍再也无法忍受这种生活，弃国出奔，携高美人和贴身随从40人从辽东浮海(现在的渤海)出发到达后唐，开始了他的政治流亡生涯。
耶律倍出走后，东丹国并没有在此时废除，在没有国王的情况下，仍然以东丹国之名继续存在。东丹国与耶律倍的联系也没有断绝，书信使者往返不断。东丹王耶律倍出奔后唐，并没有携正妻和长子。在东丹国这一段没有国王的时期，国政由之前设立的中台省来管理，而耶律倍之妻萧氏也起到了暂时摄政的作用。
东丹国就这样继续存在着。936年，耶律德光出兵攻打后唐，后唐末帝李从珂强迫耶律倍一同投火而死，后唐灭亡。947年，耶律德光因病去世，曾经支持耶律倍的旧属大臣拥护耶律倍的儿子耶律阮即位，这就是契丹辽朝的第三位皇帝辽世宗。世宗确立统治后，任命明王耶律安端为东丹国王。东丹国在王位空缺十余年后又出现了新王，似乎东丹国的历史可以很好地延续了。但是随着耶律安端和世宗耶律阮去世，即位的辽太宗之子耶律璟启用东丹国的中台省管理东丹，从此东丹国再也没有迎来自己的王，后逐渐并入到辽朝的东京道管理。东丹国究竟何时废除，正史没有记载，学术界也还有很大争议。不过，从东丹国的发展历程来看，耶律安端死后，东丹国再未立君，国家也就名存实亡了，将东丹国的历史休止符定在952年，应该是比较合理的结论。
东丹国的历史虽然只有短暂的26年时间，但是东丹国的影响却极其深远。东丹国上承渤海国，下并入契丹辽国，将从7世纪开始就兴旺繁衍的渤海国历史文化的湍流，转化为舒缓绵长的溪流，滋养着新兴的契丹辽朝，它作为一个“中转站”，使渤海国的灿烂文明得以保留、继承和发展，为辽朝后续的发展提供了参考和支持。
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