探秘萨满教(上)
生物神崇拜
萨满教对生物神的崇拜信仰分为两类：一类是动物神，另一类是植物神。
动物在萨满教中拥有非常重要的作用，动物既可以是萨满的救助灵或者补助灵，也可以是一个氏族的图腾，而图腾动物则是作为一个氏族的祖先而存在的。在原始社会中，“图腾动物有时作为某一群体的祖先而存在， 血缘关系是萨满教图腾观念建立的基本前提之一”；而且图腾动物的存在与人类的存在有着某种必然的利害关系。正如费尔巴哈所说：“动物是人不可缺少的、必要的东西；人之所以为人要依靠动物；而人的生命和存在所依靠的东西，对于人来说就是神。”这就是图腾动物崇拜的起因。鄂温克、鄂伦春族人对熊非常敬畏，认为熊是自己的祖先，并且禁止猎捕。熊也是达斡尔族人的图腾动物。达斡尔族人平时称呼熊为“鄂提热肯”，即老头的意思，由此达斡尔族人赋予了熊在宗教上的意义，表现了达斡尔族人愿意成为凶猛强壮的熊的后裔的原始宗教心理。值得注意的是，作为图腾动物并不是某一个个体，而是该种动物的全体。
另外一个值得注意的问题就是，并不是所有的动物崇拜都是图腾崇拜。有些动物在萨满的巫仪中是作为救助灵或补助灵的角色而存在的。救助灵可以是“狼、雄鹿等四肢动物”，也可以是“各种鸟类等飞禽以及蛇等爬行动物”，萨满可以随时召唤这些动物来帮助他完成仪式。在达斡尔族的传说《德莫日根和简色楞萨满》中，去给德莫日根取灵魂的简色楞萨满唱到：“飞翔吧，飞翔吧，德扬库，德扬库。矫健的雄鹰快飞翔， 德扬库， 德扬库……”这里提到的雄鹰就是简色楞萨满的助手，是他的补助灵。作为辅助萨满施展本领的补助灵，也得到了人们的信仰和崇拜。
除了动物崇拜之外，树在萨满教中也有着很重要的意义。在萨满教的观念中，树是神灵居住的地方，也被认为是天地之间的柱子、宇宙的梯子。
鄂伦春族人认为，森林有灵性，猎人在树林中能听到说话或者奇怪的声音，他们认为这是树神发出的声音。鄂伦春族人最崇拜柳树神，柳树被视为祛除污物的圣物，神像也多选择悬挂在柳树旁。达斡尔族的先民们也崇拜树神，达斡尔语中称之为“海里斯·巴日肯”。在达斡尔族中也流传着很多赋予树善良人格和魔力的故事，如《毛都雅德根和莫日根》，讲述了老榆树为了保护人类猎人的生命安全不得不牺牲同伴的故事，赋予了树神崇高的精神境界和为人类造福的职责。达斡尔族人还有一些崇拜树神的传统习俗，如不用白桦和榆木盖房子， 不用白桦做木排之舵，不许钉铁钉子，不许敲打房梁等等。
萨满教所崇拜的事物非常广泛。正如恩格斯所说：“一个部落或民族生活于其中的特定自然条件和自然产物，都被搬进了它的宗教里。”(未完待续)
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(周鲲)
萨满教对生物神的崇拜信仰分为两类：一类是动物神，另一类是植物神。
动物在萨满教中拥有非常重要的作用，动物既可以是萨满的救助灵或者补助灵，也可以是一个氏族的图腾，而图腾动物则是作为一个氏族的祖先而存在的。在原始社会中，“图腾动物有时作为某一群体的祖先而存在， 血缘关系是萨满教图腾观念建立的基本前提之一”；而且图腾动物的存在与人类的存在有着某种必然的利害关系。正如费尔巴哈所说：“动物是人不可缺少的、必要的东西；人之所以为人要依靠动物；而人的生命和存在所依靠的东西，对于人来说就是神。”这就是图腾动物崇拜的起因。鄂温克、鄂伦春族人对熊非常敬畏，认为熊是自己的祖先，并且禁止猎捕。熊也是达斡尔族人的图腾动物。达斡尔族人平时称呼熊为“鄂提热肯”，即老头的意思，由此达斡尔族人赋予了熊在宗教上的意义，表现了达斡尔族人愿意成为凶猛强壮的熊的后裔的原始宗教心理。值得注意的是，作为图腾动物并不是某一个个体，而是该种动物的全体。
另外一个值得注意的问题就是，并不是所有的动物崇拜都是图腾崇拜。有些动物在萨满的巫仪中是作为救助灵或补助灵的角色而存在的。救助灵可以是“狼、雄鹿等四肢动物”，也可以是“各种鸟类等飞禽以及蛇等爬行动物”，萨满可以随时召唤这些动物来帮助他完成仪式。在达斡尔族的传说《德莫日根和简色楞萨满》中，去给德莫日根取灵魂的简色楞萨满唱到：“飞翔吧，飞翔吧，德扬库，德扬库。矫健的雄鹰快飞翔， 德扬库， 德扬库……”这里提到的雄鹰就是简色楞萨满的助手，是他的补助灵。作为辅助萨满施展本领的补助灵，也得到了人们的信仰和崇拜。
除了动物崇拜之外，树在萨满教中也有着很重要的意义。在萨满教的观念中，树是神灵居住的地方，也被认为是天地之间的柱子、宇宙的梯子。
鄂伦春族人认为，森林有灵性，猎人在树林中能听到说话或者奇怪的声音，他们认为这是树神发出的声音。鄂伦春族人最崇拜柳树神，柳树被视为祛除污物的圣物，神像也多选择悬挂在柳树旁。达斡尔族的先民们也崇拜树神，达斡尔语中称之为“海里斯·巴日肯”。在达斡尔族中也流传着很多赋予树善良人格和魔力的故事，如《毛都雅德根和莫日根》，讲述了老榆树为了保护人类猎人的生命安全不得不牺牲同伴的故事，赋予了树神崇高的精神境界和为人类造福的职责。达斡尔族人还有一些崇拜树神的传统习俗，如不用白桦和榆木盖房子， 不用白桦做木排之舵，不许钉铁钉子，不许敲打房梁等等。
萨满教所崇拜的事物非常广泛。正如恩格斯所说：“一个部落或民族生活于其中的特定自然条件和自然产物，都被搬进了它的宗教里。”(未完待续)
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(周鲲)