万世盛举：郑和下西洋(3)
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郑和下西洋的影响有哪些呢？一是下西洋为“明初盛事”;二是足迹遍及南洋群岛和印度洋东岸，自郑和始，南洋诸国纷纷出使并向明王朝朝贡(诸国来华献礼);三是贡市贸易的发展，中外物资互市。中国的出口物资主要有各色丝织品、瓷器、珍珠、麝香、樟脑、金、银、铜、铁等，进口物资为各种香料、皮革、木材、绢纱、珠宝等;四是引发了华侨对南洋的开发。由中国通往南洋诸国的海上交通完全被打通，进一步推动了华侨向南洋移动;五是郑和本人深受东南亚人民爱戴，在东南亚的神庙里供奉有“马公公”“三保太监”等神像。
因为郑和是太监，鉴于历朝宦官弄权危国的教训，明清两代学者对郑和的评价持消极态度。明史中对郑和史迹的记录十分简单，因而早在明清时期，一些有识之士广为搜集有关材料，对郑和下西洋史事进行搜索，但一鳞半爪，较为零星。对郑和史迹进行比较完整的研究是近代时的事了。梁启超在1904年于《新民丛报》发表了《祖国大航海家郑和传》一文，肯定了郑和下西洋的历史作用，提出了郑和是“伟大航海家”的观点。
郑和魂归何处？
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目前，史学界对郑和卒于何时何地、葬于何地，一直是众说纷纭、莫衷一是。
有学者认为郑和卒于南京，葬在牛首山。据《明史·郑和传》载：“和经事三朝，先后七奉使……自宣德以还，远方时有至者，要不如永乐时，而和亦老且死。”据此推测郑和去世的地点大概是在南京。至于葬地，据清代陈作霖《金陵物产风土志》载：“牛首山郑太监坟，即郑和埋骨处也。”可知郑和是葬在南京南郊牛首山风景区。对于郑和的卒年，朱泚在《郑和》一书中提出是宣德九年(1434年)，理由是这一年跟随郑和出洋的王景弘单独奉使苏门答腊国，因此郑和可能已经去世。对此看法，20世纪30年代法国人伯希和在《郑和下西洋考》一书中也提及，并认为当时国外流行郑和逝于1431年的看法是一种误会。历史学家郑鹤声在《郑和下西洋资料汇编》一书中认为郑和卒于宣德十年(1435年)。根据是宣德九年十二月，命罢采买营造诸使只敕南京守备李降、太监王景弘而无郑和。宣德十年正月，南京守备乏人，以黄福参赞南京机务;九月司礼监出缺，以王振为司礼监太监。这时因郑和已卒，才由王景弘等人继任。对此卒年，郑鹤声是以情势推测，根据并不充足，近来学者已提出新的看法。
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有的学者认为郑和卒于古里国，赐葬牛首山。据清代同治《上江两县志》载：“(牛首山)有太监郑和墓，永乐中命下西洋，宣德初复命，卒于古里，赐葬山麓。”1983年，北京民族文化宫发现了南京《郑和家谱首序》载：“(郑和)又□□三十余国，亡于王事，归葬牛首山，赐祭田万顷。”据此可知，郑和是在第七次下西洋时卒于古里，葬在牛首山。但卒于去途还是归途，没有明确记载。
也有学者认为郑和卒于古里国，葬在南洋三宝垅。1983年，学者郑一钧在《郑和死于一四三三年》一文中考证：明代天顺元年《非幻庵香火圣像记》载，郑和于“宣德庚戌(五年)，钦奉上命，前往西洋，至癸丑(八年)，卒于古里国”。又据《前闻记》载：这次航行，船队是于宣德七年十一月十八日到达古里，宣德八年二月十八日，由忽鲁谟斯回国，三月十一日又到达古里，三月二十日由古里大船回航，六月二十一日进太仓，七月六日回到南京。所以明确郑和是在第七次下西洋的归国途中死在古里的;应是葬在爪哇之三宝垅。今印尼爪哇三宝垅有三宝洞，供有郑和像，三宝洞旁有三宝墩，相传为郑和墓。三宝垅因纪念郑和而著名。但南洋学者认为郑和葬三宝垅之说是传说附会，不足为信。
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还有学者认为郑和卒于海上，葬在海洋。据康熙《江宁县志》载：“三保太监郑和墓，在牛首山之西麓。……卒于古里国，此则赐葬衣冠处也。”对此，南京郑和后裔曾谈及，回族之风俗，人死后三日内要速葬，以白布裹身，深埋不附棺，如死海上，即行水葬;并听祖辈人讲“三保下西洋，自身难保”。郑和死在海外，遗体是不可能运回安葬的，故极有可能是在海上水葬了。当时有其随从称“黑大人”者，带回郑和的发辫和靴子，赐葬牛首山，故牛首山墓是衣冠冢。
关于牛首山郑和墓的具体地点，由于史载也不明确，长期以来不为人们确知，20世纪30年代曾有学者专为寻访。学者罗香林在《牛首山之行》中说“郑和墓在牛首山西南三里狮子山乌石村”;朱泚著《金陵古迹图考》，谈他曾在南京南郊遍访郑和墓而不得。
1956年7月，南京几个青年人游览金陵胜迹牛首山，在弘觉寺舍利塔基发现一处地宫。南京博物院得知后，旋即赶赴现场进行抢救性挖掘。工作人员在塔底中央发现有一圆洞，洞盖已被掀开。盖的反面镌刻有圆形花纹，上圆下方，有砖砌拱券，地宫内出土有铜器、瓷器、玉器若干，以及人齿一颗和牛牙一颗。一个青釉罐内发现少许骨灰，以及陪葬品数十件。最为精美绝伦的是一座通体鎏金喇嘛塔，塔上一尊铜鎏金释迦涅槃像，呈侧卧式，栩栩如生，像外有金棺银椁。如此罕世文物，出于何处？一段尘封记忆就此公诸于世。
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在牛首山南麓有一处墓地，位于谷里乡周昉村，西邻郑家村，原住守坟户，至解放前仍有守坟田三四十亩，当地群众称此为“马回回坟”。墓坐北朝南，北对牛首山顶古塔，南望开阔坡地和长江，并有马鞍形山冈为屏障，是一处背有靠、前有照、周有抱的“风水宝地”。这种依山建坟的葬地，只有封建王族贵戚才能享有。据传当年墓区原有神道石刻、巨石碑座、单拱小桥，可惜现在已见不到任何可证的标志。因此，这是否是郑和墓？如果是，那是真墓还是衣冠冢？仍是个耐人寻味的谜团。
【责任编辑】王 凯, 百拇医药(董强)