唐崖土司遗址，荆南雄风今犹在(3)
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沿下河道左上行约500米，有石牌坊一尊，明天启三年(1623年)皇帝赐修。石牌坊是土司城的屏障，矗立在司城中央，前为中街，后为衙署，雄伟壮观，是土司城遗址中的艺术精品。牌坊为全石结构，一斗三开亭阁式斗拱建筑，飞檐翘角，三门四柱，通高1.15米，通宽8.4米。前后均用高2.5米、宽0.7米、厚0.25米的鼓石护撑，门前立石狮一对。中门宽2.9米、高5米。侧门宽1.7米，高3.5米。以整石为枋，凿榫为柱相接。枋间以厚15厘米的薄石镶嵌，其上雕有人物、书画、文字、龙凤。临街一面阴刻“荆南雄镇”4个苍劲醒目大字。后面阴刻“楚蜀屏翰”4个大字，下题“湖广唐崖司征西蜀升都司佥事兼宣抚司宣抚使覃鼎立天启四年正月吉旦”。石牌坊有“土王出巡”“麒麟奔天”“哪吒闹海”“舜耕南山”“渔樵耕读”“云龙吞雾”等题材浮雕。牌楼的门、柱、坊额和飞檐全是石头雕成，从楼基到楼顶，收放自然，坚固协调。传说当初石牌坊怎么也立不起来，正在工匠们无可奈何之时，来了一个讨饭的乞丐，立牌坊的人就给了他一碗饭，但乞丐并没有马上吃饭，而是将筷子插在饭碗中间。工匠们受此启发，逐采用“堆土法”将牌坊立起。石人、石马
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沿石牌坊、经衙署面西而上，在土司城西北角坡地上有并列两座坟墓，一为土王墓，一为田氏夫人墓，占地400平方米。坟墓宏大华丽，墓地气势非凡。椁室以钻凿砂岩垒成。前观为坊木结构的一斗三升式重檐建筑，长7米。屋面雕饰筒瓦，脊雕龙首装饰，檐下斗拱明显，5根廊柱形成4间墓室。廊柱为长方形，面宽0.45米，厚0.6米;柱间宽1～1.1米。廊室间距1.85米，高2米;廊顶雕刻圆形藻井饰。再进为4个墓室，前有抹石门8扇，门高1.65米，厚0.1米，宽0.67米左右，门上雕饰格栏。墓室以整块砂石合成，中室和侧室各有石棺床，长2.7米，宽0.9米。后有壁龛，离棺床0.5米。室间以整块石隔开，厚0.15米左右;中雕小格窗，窗眼为钱纹图案。室顶雕刻藻井，以花为纹饰图案。墓前为八字形祭台，前端各立一小兽，两侧饰以精雕麒麟，高约1米。整个坟墓用石材建成，精雕细刻，是唐崖土司石雕艺术精彩之作。相传，当年土王死后，用了48口同样的棺材，用同一规模和同一葬式，在同一时间出殡，以混淆真伪，防止盗墓。但土王的良苦用心仍然未逃过盗墓人的贪婪，墓里面究竟有多少奇珍异宝，至今还是一个谜;土王生活的奢侈，也还是在想象中。
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距土王墓约1000米远的玄武山上有两株合围4.7米、高40余米的古杉，当地人称其为“夫妻杉”，相传是覃鼎夫人田氏于明天启年间亲手所栽。两树枝干连理，并峙而立，冠幅225平方米，任几百年的风霜雨雪，仍然枝繁叶茂，根叶相连。
站在武陵山脉的高地上俯视，衰草寒烟下的唐崖土司城被笼上一层神秘的色彩，从气势恢宏的荆南雄镇牌坊，雕工细致的石人、石马，到新发掘的极为完整的“三街十八巷三十六院落”遗址，集市、寺院、衙署、学堂分列其中，阡陌纵横，仍可遥想当年的热闹情景。
唐崖土司遗址绵延近400年之久，留下了古老文明的佐证，它是中国历史上中央政权治理边疆少数民族的智慧选择，也是多元文化融合的结晶，体现了统一的多民族国家中央政权秉承的“修教齐政、因俗而治”的传统理念和政治智慧，具有世界范围内的普遍价值。
作为一段已消失文明的珍贵见证，唐崖土司遗址不仅体现了土家族的历史沿革、风俗习惯、宗教信仰和哲学观念，而且形象地展现了土家族的哲学观念和艺术精神。唐崖土司城址也是西南地区单体规模最大、地面遗存类型最丰富、数量最多、保存最好的一个土司城遗址，对于人们深入了解武陵山区明清土司遗址的选址与空间结构提供了非常珍贵的材料，是深入认识和研究我国西南少数民族地区独具特色的土司制度的重要物证。遗址留下的多元并存的文化遗迹，体现了西南土司对中原文化的敬仰、吸收与融合，表现出中原汉文化对西南少数民族文化的强大影响，是中华民族文化认同的见证物。, http://www.100md.com(黄柏权 李学敏 黄天一)