石雕之城(1)
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塔克西拉位于巴基斯坦首都伊斯兰堡以西40多千米处,是南亚次大陆西北部著名的古城,历经波斯、希腊和佛教文明的三度冲刷,留下众多的考古遗迹。文化史上驰名的犍陀罗艺术就发源于此,当年唐僧玄奘到印度取经曾在这里居住讲学,并留下宝贵的记载。1980年,塔克西拉古城遗址被列入世界文化遗产名录。
古老的犍陀罗重镇
塔克西拉的历史非常古老,1980年在此出土了公元前3000~前2000年的陶器,表明塔克西拉是南亚次大陆最早有人类居住的地区之一。
公元前6世纪,塔克西拉作为南亚十六列国之一的犍陀罗国的都城,就已是一座繁华的大城。犍陀罗国是亚洲古代史上著名的文明古国,地域包括巴基斯坦的喀布尔河流域(白沙瓦一带)和塔克西拉等广大地区。公元前5世纪,波斯帝国大流士一世(约公元前558~前486年)征服犍陀罗,塔克西拉同波斯文明有了更多的接触。亚历山大大帝(公元前356~前323年)进军印度时攻占此地,又推动了希腊文化在塔克西拉的传播。
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孔雀王朝时期,阿育王(?~前232年)定佛教为国教,在此建立佛教学府,塔克西拉成为信徒云集、香火繁盛的佛教圣地,进而发展成为宗教、哲学、艺术的研究传播中心。其后历经大夏(巴克特里亚希腊王国)、塞人和安息(帕提亚)统治,到1~2世纪贵霜帝国时期,塔克西拉达到极盛。
自从汉代开辟丝绸之路以来,塔克西拉便成为丝路上的要站,佛教即从犍陀罗一带传往中国。晋代高僧法显和唐僧玄奘曾到过此地。玄奘在《大唐西域记》中写道:“呾叉始罗国(即塔克西拉),周二千余里。国大都城周十余里。酋豪力竞,王族绝嗣……地称沃壤,稼穑殷盛,泉流多,花果茂。气序和畅,风俗轻勇,崇敬三宝。伽蓝虽多,荒芜已甚,僧徒寡少,并学大乘。” 玄奘笔下记载的塔克西拉风貌已处于衰落时期,8世纪后,塔克西拉完全荒废。
塔克西拉遗址是19世纪时发现的;1912~1934年,英国学者、印度考古调查署总监约翰·马歇尔在此进行了大规模的考古发掘;1944~1945年,M·惠勒继续在此地进行考古发掘;巴基斯坦独立后,本国考古工作者也对塔克西拉遗址进行发掘研究工作。通过这些持续的考古活动,从这里发掘出土了大量的历史遗迹和犍陀罗佛教艺术品,塔克西拉及其光辉灿烂的文明得以复活,也使塔克西拉在人类文明史上获得了不朽的地位。
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轮廓鲜明的古城遗址
古城遗址(包括3座古城遗址和大量佛教建筑遗址)散布在20多平方千米的地面上,坚固高大的城垣,造型别致的窣堵波(佛塔)、寺庙和大量形象逼真的人物雕像浮雕,显示出这座城市昔日的盛况。
3座古城遗址中,比尔丘古城遗址最为古老,属于公元前6世纪~前2世纪的波斯帝国和孔雀王朝时期的建筑,遗迹保存较少。比尔丘城址长1100米,宽670米,为波斯人所建。遗址显示建筑杂乱无章,街道狭窄曲折,房屋使用不规则的毛石砌筑,几乎所有的住宅都有院子,使用渗井排放污水。在发掘过程中没有发现与佛教有关的物品或建筑,但发现有波斯帝国和亚历山大时期的钱币。有的学者认为,这里发掘出的只是工匠们的聚居点,而非城市的全貌。
希尔开普古城遗址位于比尔丘古城遗址东北处,属于大夏、塞人和安息统治时期(公元前2世纪~公元1世纪)的建筑。城市为大夏王朝的统治者希腊人所建,街道和街区等均具有希腊特色,遗址中发现的希腊式及仿希腊式的文物较多。
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希尔开普城为军事要塞,四周环绕着长5.5千米、厚4.5米~6.6米不等的白石墙。 城内布局袭用古希腊后期的模式,体现了希腊文化对当地建筑的影响。希尔开普分上、下城两部分。南部是上城,即现名哈梯亚尔的山丘,著名的拘浪拏窣堵波(佛塔)的遗址至今尚存。玄奘称之为南山窣堵波,并在《大唐西域记》里讲了一个催人泪下的故事:主人公拘浪拏太子被继母陷害致盲,从王子沦为乞儿,受尽苦难,最后设计见到父王才得以真相大白,并在一位罗汉的帮助下重见光明。这是一个带有喜剧结尾的悲剧故事。哈梯亚尔山坡下至今完整地保留着一座石砌的讲经台,据传玄奘曾于此处讲经。附近还有一座院落内的石头遗址,据说是玄奘居住过的地方。那残存的废墟,厚厚的石筑墙垣,枝叶扶疏的杨树,引发人们对先哲深深的缅怀之情。
北部是下城,南北长约600多米,东西宽约200多米;周围有石砌防卫墙。城内街道按直角纵横交错,很有规则。正中是一条宽八九米的大街,两侧的小巷把城市划分成26个街区;大街两旁是住宅、店铺、佛寺等建筑,大街东南端还有一处王宫遗址。希尔开普城出土了大量的珍贵文物,具有很高的学术价值。
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希尔开普古城遗址在1世纪时遭到贵霜人破坏,他们在希尔开普东北三四千米处建造了新城希尔苏克,作为贵霜帝国的都城之一(1世纪末~3世纪)。城址呈不规则的长方形,长约1400米,宽约1100米;有城墙环绕;其方形街区的布置和希尔开普城近似,但砌筑水平高于希尔开普城。希尔苏克现仅发掘了一小部分,只有一小段城墙可供参观。
珍贵的佛教遗迹
在塔克西拉遗址中还发现有各类宗教遗迹,尤以佛教遗迹最多,其中达摩拉吉卡和莫赫拉莫拉都最为重要。
达摩拉吉卡兼有窣堵波及僧院。窣堵波即印度式佛塔,原是埋葬尸骨的坟冢,佛教兴起后,成为埋藏佛陀或得道高僧舍利子的墓葬建筑物。初时为一半圆覆钵型土冢,其上或涂泥,或覆以石板,以防崩坏;后来演变为下有基坛,上有石造平台、竿、石伞(相轮)等部分的建筑物。犍陀罗地区的窣堵波在希腊建筑艺术的影响下,其形态与结构均有所变化。除圆形基坛外,还有方形基坛,基坛可为3~5层。这种塔身高耸、层级甚多的窣堵波和窣堵波式圆冢不同,具有鲜明的塔克西拉特色。为了还愿或礼拜,人们还建造小型的室内窣堵波和窣堵波形状的圣物盒,形制多种多样。一些室内窣堵波的基坛可多至4层,每层都用佛像、希腊式柱子、齿饰等进行装饰。许多大窣堵波周围不仅有小窣堵波,还有许多小佛堂,供奉佛像、佛本生故事雕刻等,俨然是一个庞大的建筑群。, 百拇医药(高关中)