纸名趣谈
纸一般分为两类：手工纸和机制纸。机制纸的命名比较简单，多以用途为名，如印报用的叫新闻纸、白报纸，印书用的叫胶版纸(也称道林纸)、铜版纸，生活中用的叫卫生纸、餐巾纸，包装用的叫箱板纸、瓦楞纸，等等。手工纸的命名则丰富多了，如以人物示名的蔡侯纸、左伯纸、薛涛笺、谢公笺，以地域示名的宣纸(安徽宣州)、池纸(安徽池州)、蜀纸，以原料示名的麻纸、(树)皮纸、藤纸、草纸、竹纸，以性能示名的硬黄纸、粉蜡笺、水纹纸、斑石纹纸，以加工得名的涂蜡纸、玉版宣、虎皮宣……细化下去纸的品名会更多，仅以竹纸为例就有毛边纸、毛泰纸、毛六纸、连史(四)纸、海月纸、白关纸、玉扣纸、表芯纸、贡川纸，等等。这些纸的命名是按照史籍上的记载传承下来的，富有历史的底蕴，现在笔者就撷取几种手工纸，从中可以一窥其所折射的古代历史与文化。
唐代麝香纸
如果顾名思义，认为麝香纸是在纸浆中加入了香料麝香后抄成的纸张，那就大错特错了。其实，它是把一般书写纸悬吊置于柜中，点燃“熏香炉”，过一段时间即得所谓“麝香纸”。麝香纸会散发出幽幽香气，不一定是麝香味，也可以是其他香料的气味。
早在西周时代，民间就有焚香除臭、驱虫的习俗。到了汉代，一般殷实人家都备有熏香炉，这是一种用铜做外壳，以机环扣合，能旋转运动而其体恒平的器物，可用来熏衣衫、被子、帐子等。在唐代，文人书房里熏纸平常得很，可作为“文房游戏”之一。用麝香纸来书写请柬、信札等，别有一番情趣。
宋代元书纸
史书上提到这是一种原产于浙江富阳、萧山等地的纸品，但宋代的纸为何称为元书纸呢？原来，在宋代以前，当地所产的纸被统称为“土纸”或赤亭纸(取当地的赤亭山之名)，原料为麻、树皮等。到了宋代，经改革全部采用嫩毛竹为原料，经过砍竹、晒竹、浸竹、沤料、洗料、打料、调料(添加黄色染料)、捞纸、压纸、晒纸、裁纸等72道工序制成，品质不错。在宋真宗赵恒年间(998～1022)，把该纸当作御用文书纸使用，即每年的“元祭”日(指上元、中元、下元三个祭日)官府用它书写祭文，故而改称元书纸，南宋以降一直沿用下来。
元书纸的特点是纸质较薄，透光帘纹清晰可见，纸面呈浅蛋黄色，吸水性佳，着墨后渗化较慢，浸水后会部分散开。元书纸一般用作绘画练习用纸或书法纸，虽然其纸的结构比毛边纸疏松，纸面不及宣纸平整，但它的价格低廉，广受欢迎，一直到现在仍有生产。元书纸也可用于外交公文、信函书写，制作小学生的书法红格本等。
元代观音帘纸
明代屠隆(1542～1605)《纸墨笔砚》中称：“徽州所产纸品，有团花笺、藤白纸、观音帘纸等。” 这种纸是利用一种特别的竹帘捞成的。该帘采用观音竹(又叫荷花竹，其叶长、杆细、节距大)，分疏成竹丝，再编织成帘。造纸原料也为竹子，由于纸短小而厚实，常用来抄写经文、民间契约、商务借字等。
还有一种纸叫观音纸，它是祭祀拜神等活动时使用的薄匀之纸，由江西西山官府局生产。原料多为竹子，有时也掺有麻类或稻草，品质一般，后来被别的纸所取代。它的后续品种叫观音帘匹纸，系明代纸名。据清代阮葵生(1727～1789)《茶余客话》卷十七称：“明时大内白笺、磁青纸、皮纸、新安玉笺、谭笺、观音帘匹纸，皆可珍也。” 此纸虽然仍采用竹子为原料，但是加工处理方法不同，不仅纸幅面大，而且强度好，通常作为观音菩萨或其他神像座下的垫纸。
明代荆川纸
江苏常州自唐代以降一直盛产名纸，如常州贡纸、常州碧纸等，不过那时造纸所用的原料大多数是麻类和树皮。明代最盛行的是竹纸，于是常州的造纸工匠们创出一种由嫩竹制成、透明性极好的新竹纸，并命名为荆川纸。透明性良好的荆川纸可以用于勾描字帖或图画，鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中写道：“我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。”由于产量少、价格贵，清末民初以后，荆川纸逐渐从人们的视线中消失了，对其具体工艺和生产过程人们也知之甚少。
至于荆川纸的得名，则与明代嘉靖年间的抗倭英雄、文学家唐荆川有关。唐荆川(1507～1560)，原名唐顺之，字应德，因爱好荆溪山川，故号荆川，武进(今常州)人。后人把唐荆川、王慎中、归有光三人与宋谦、王守仁、方孝孺共称为“明六大家”。 他著有《荆川集》《勾股容方圆论》等著作。郑振铎在《中国文学史》中评说：“唐宋八大家之说盖始于唐顺之。” 唐荆川不仅是文学史上一位有影响的人物，同时他又是一位卓越的军事家，且刀枪骑射无不娴熟，在抗倭战斗中屡建奇功。相传民族英雄戚继光和俞大猷等都从他学过枪法。当地人敬佩这位为国为民的英雄，以他的名字命名荆川纸，现在常州还有一个古迹与自然风光巧妙结合的园林——荆川公园。
清代月光纸
这个纸名曾被人误解为是一种又白又亮的书写纸，这是完全不靠谱的。清朝的富察敦崇在《燕京岁时记·月光马儿》中称：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”文中的“月光马者，以纸为之”就是指一种在中秋节祭月时用的黄色竹纸，上面绘(印)有太阴星君和月宫以及玉兔捣药等图案，其尺寸大小不等。纸铺售时取名月光纸。中秋之夜，对着明月，摆上月饼、瓜果之类的供品，焚香行礼，再烧去月光纸。可见，月光纸其实是一种祭祀用纸。
【责任编辑】庞 云 (刘仁庆)
唐代麝香纸
如果顾名思义，认为麝香纸是在纸浆中加入了香料麝香后抄成的纸张，那就大错特错了。其实，它是把一般书写纸悬吊置于柜中，点燃“熏香炉”，过一段时间即得所谓“麝香纸”。麝香纸会散发出幽幽香气，不一定是麝香味，也可以是其他香料的气味。
早在西周时代，民间就有焚香除臭、驱虫的习俗。到了汉代，一般殷实人家都备有熏香炉，这是一种用铜做外壳，以机环扣合，能旋转运动而其体恒平的器物，可用来熏衣衫、被子、帐子等。在唐代，文人书房里熏纸平常得很，可作为“文房游戏”之一。用麝香纸来书写请柬、信札等，别有一番情趣。
宋代元书纸
史书上提到这是一种原产于浙江富阳、萧山等地的纸品，但宋代的纸为何称为元书纸呢？原来，在宋代以前，当地所产的纸被统称为“土纸”或赤亭纸(取当地的赤亭山之名)，原料为麻、树皮等。到了宋代，经改革全部采用嫩毛竹为原料，经过砍竹、晒竹、浸竹、沤料、洗料、打料、调料(添加黄色染料)、捞纸、压纸、晒纸、裁纸等72道工序制成，品质不错。在宋真宗赵恒年间(998～1022)，把该纸当作御用文书纸使用，即每年的“元祭”日(指上元、中元、下元三个祭日)官府用它书写祭文，故而改称元书纸，南宋以降一直沿用下来。
元书纸的特点是纸质较薄，透光帘纹清晰可见，纸面呈浅蛋黄色，吸水性佳，着墨后渗化较慢，浸水后会部分散开。元书纸一般用作绘画练习用纸或书法纸，虽然其纸的结构比毛边纸疏松，纸面不及宣纸平整，但它的价格低廉，广受欢迎，一直到现在仍有生产。元书纸也可用于外交公文、信函书写，制作小学生的书法红格本等。
元代观音帘纸
明代屠隆(1542～1605)《纸墨笔砚》中称：“徽州所产纸品，有团花笺、藤白纸、观音帘纸等。” 这种纸是利用一种特别的竹帘捞成的。该帘采用观音竹(又叫荷花竹，其叶长、杆细、节距大)，分疏成竹丝，再编织成帘。造纸原料也为竹子，由于纸短小而厚实，常用来抄写经文、民间契约、商务借字等。
还有一种纸叫观音纸，它是祭祀拜神等活动时使用的薄匀之纸，由江西西山官府局生产。原料多为竹子，有时也掺有麻类或稻草，品质一般，后来被别的纸所取代。它的后续品种叫观音帘匹纸，系明代纸名。据清代阮葵生(1727～1789)《茶余客话》卷十七称：“明时大内白笺、磁青纸、皮纸、新安玉笺、谭笺、观音帘匹纸，皆可珍也。” 此纸虽然仍采用竹子为原料，但是加工处理方法不同，不仅纸幅面大，而且强度好，通常作为观音菩萨或其他神像座下的垫纸。
明代荆川纸
江苏常州自唐代以降一直盛产名纸，如常州贡纸、常州碧纸等，不过那时造纸所用的原料大多数是麻类和树皮。明代最盛行的是竹纸，于是常州的造纸工匠们创出一种由嫩竹制成、透明性极好的新竹纸，并命名为荆川纸。透明性良好的荆川纸可以用于勾描字帖或图画，鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中写道：“我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。”由于产量少、价格贵，清末民初以后，荆川纸逐渐从人们的视线中消失了，对其具体工艺和生产过程人们也知之甚少。
至于荆川纸的得名，则与明代嘉靖年间的抗倭英雄、文学家唐荆川有关。唐荆川(1507～1560)，原名唐顺之，字应德，因爱好荆溪山川，故号荆川，武进(今常州)人。后人把唐荆川、王慎中、归有光三人与宋谦、王守仁、方孝孺共称为“明六大家”。 他著有《荆川集》《勾股容方圆论》等著作。郑振铎在《中国文学史》中评说：“唐宋八大家之说盖始于唐顺之。” 唐荆川不仅是文学史上一位有影响的人物，同时他又是一位卓越的军事家，且刀枪骑射无不娴熟，在抗倭战斗中屡建奇功。相传民族英雄戚继光和俞大猷等都从他学过枪法。当地人敬佩这位为国为民的英雄，以他的名字命名荆川纸，现在常州还有一个古迹与自然风光巧妙结合的园林——荆川公园。
清代月光纸
这个纸名曾被人误解为是一种又白又亮的书写纸，这是完全不靠谱的。清朝的富察敦崇在《燕京岁时记·月光马儿》中称：“京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之玉兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七八尺，短者二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”文中的“月光马者，以纸为之”就是指一种在中秋节祭月时用的黄色竹纸，上面绘(印)有太阴星君和月宫以及玉兔捣药等图案，其尺寸大小不等。纸铺售时取名月光纸。中秋之夜，对着明月，摆上月饼、瓜果之类的供品，焚香行礼，再烧去月光纸。可见，月光纸其实是一种祭祀用纸。
【责任编辑】庞 云 (刘仁庆)