盐“道”西沱(2)
因盐得盛世 相传，现存云梯街两旁的大部分建筑都是因盐而生，云梯街也因盐而盛。伴着“川盐济楚”带来的商贾云集的壮观场面，云梯街两侧的客栈掌柜们为了招揽来往商旅，纷纷在云梯街两旁修屋筑舍，房舍顺着山势一层一层地向上延伸，直达独门嘴山巅，可谓“日暮随处能投宿，鸡鸣随时可启程”。在云梯街的顶端是巴盐古道第一客栈——“生记客栈”，曾名噪一时，今日却躲进了一片碧荫下。客栈前不算宽阔的空地上，随处可见从石板缝隙里窜出的青苔，添了几分生意。客栈旁是因“一树遮三县”而名闻遐迩的古黄桷树。之所以说它是“一树遮三县”，是因为它正处于石柱、忠县、万州三县交界处，虬曲苍劲的枝干也如手臂般指向这三个县。这株古黄桷树已在此伫立了近半个世纪，早已枝繁叶茂，见证了第一客栈的璀璨与黯淡，默然伴随着西沱古镇淌过了历史的长河，消磨了漫漫的岁月。
巴盐古道背二哥
拾级而上云梯街，细看会发现，厚重的青石板上有着或深或浅的杵窝，当地老人说，那是背二哥运盐留下的，这才解了惑。在重庆方言中，称呼下力气的人都带“二”，种田的叫“丘二哥”，挑物的称为“挑二哥”，背货的就被喊作“背二哥”。济楚的川盐要在西沱古镇改水运为陆运，就需要通过巴盐古道将川盐行销至两湖地区，而云梯街依傍着山势而建，蜿蜒曲折，《挑夫谣》里这样描述：重庆不平坦，山城多坡坎。挑担走上坡，腰杆酸又软。挑担下坎坎，脚杆打闪闪。主要意思就是挑着重担上坡下坎十分不便，因此，在巴盐古道上货物的运送全靠专门的人力背运。
从西沱出发，背二哥一路上需要翻越方斗山、楠木垭，经王家乡清龙场、过石家坝、入黄水坝，经锅厂口、青冈坪、坡老巷、回面坡、万胜坝、八角庙、摩天坡、冷水溪，翻过七曜山最终才能抵至两湖地区，数百千米的负重之旅，没有背负的法宝是万万不可行的。民谚里背二哥的形象总是“背上背个大背篼，口里衔个烟锅锅，手上拿个打杵子”，背上的大背篼其实就是背架子。背架子仿造人体的背部曲线，用弯曲的木头作为支架，支架要高出人头，形成一个倒梯形的木墩子，纵向的4个孔上穿过结实的棕片制成背架的肩带。背二哥将装有百余斤食盐的麻袋捆在支架上，利用背部的力量来进行支撑，由于与人体背部贴合，运盐更加稳当的同时还能解放双手。在爬坡上坎中，背负食盐进行运输，其劳动强度之大不言而喻，因而背二哥行业里就有“十步两打杵，五里一哨台”这一说。所谓“打杵”，也就是利用了背二哥的第二法宝——背杵子进行沿途地休息。背杵子是“丁”字形的木棒，虽然造型简单，但背二哥却离不开它。在背盐途中，感到不堪负重时，停下脚步的背二哥将背杵子往身后一杵，背上所有的负重就全部落在背杵子上，得以片刻的喘息。此时，衔着烟锅的背二哥会用小竹篾圈不停地刮去脸上的汗水，在浓烈却不呛人的叶子烟中，忍过穷困的迫切，熬过妻儿的挂念。但背二哥并非被生活的重担压得沉默不语，在喘息的空当还会饶有兴致来一支“背二号子”：“我是巴山背二哥，打一杵来唱支歌。太阳接我上巴山，月亮送我下巴河……”陡峭的石梯间，背二号子荡气回肠，隐隐透露着这一级一梯的艰难沉重，似乎又在吟唱着巴人的坚毅与耐力，总会让思绪飘向远方，让人不禁想起谭继文先生的作品——《巴国盐道》。谭先生是“平行皴”石头画创始人，《巴国盐道》不仅仅是他“平行皴”画石技法的代表作，更是他对故土用情至深的寄托。在他的画笔下，背二哥背负着沉甸甸的盐袋子，沿着石梯蹒跚前行，周围的崇山峻岭愈发的沉重与严肃。巴盐古道，永远都有道不尽的跌宕起伏。
黛瓦粉墙，吊脚小楼，历经斯年的沧桑，却是亘古不变的从容。西沱，实在不该被遗忘。
【责任编辑】王 凯 (胡慧灵)
巴盐古道背二哥
拾级而上云梯街，细看会发现，厚重的青石板上有着或深或浅的杵窝，当地老人说，那是背二哥运盐留下的，这才解了惑。在重庆方言中，称呼下力气的人都带“二”，种田的叫“丘二哥”，挑物的称为“挑二哥”，背货的就被喊作“背二哥”。济楚的川盐要在西沱古镇改水运为陆运，就需要通过巴盐古道将川盐行销至两湖地区，而云梯街依傍着山势而建，蜿蜒曲折，《挑夫谣》里这样描述：重庆不平坦，山城多坡坎。挑担走上坡，腰杆酸又软。挑担下坎坎，脚杆打闪闪。主要意思就是挑着重担上坡下坎十分不便，因此，在巴盐古道上货物的运送全靠专门的人力背运。
从西沱出发，背二哥一路上需要翻越方斗山、楠木垭，经王家乡清龙场、过石家坝、入黄水坝，经锅厂口、青冈坪、坡老巷、回面坡、万胜坝、八角庙、摩天坡、冷水溪，翻过七曜山最终才能抵至两湖地区，数百千米的负重之旅，没有背负的法宝是万万不可行的。民谚里背二哥的形象总是“背上背个大背篼，口里衔个烟锅锅，手上拿个打杵子”，背上的大背篼其实就是背架子。背架子仿造人体的背部曲线，用弯曲的木头作为支架，支架要高出人头，形成一个倒梯形的木墩子，纵向的4个孔上穿过结实的棕片制成背架的肩带。背二哥将装有百余斤食盐的麻袋捆在支架上，利用背部的力量来进行支撑，由于与人体背部贴合，运盐更加稳当的同时还能解放双手。在爬坡上坎中，背负食盐进行运输，其劳动强度之大不言而喻，因而背二哥行业里就有“十步两打杵，五里一哨台”这一说。所谓“打杵”，也就是利用了背二哥的第二法宝——背杵子进行沿途地休息。背杵子是“丁”字形的木棒，虽然造型简单，但背二哥却离不开它。在背盐途中，感到不堪负重时，停下脚步的背二哥将背杵子往身后一杵，背上所有的负重就全部落在背杵子上，得以片刻的喘息。此时，衔着烟锅的背二哥会用小竹篾圈不停地刮去脸上的汗水，在浓烈却不呛人的叶子烟中，忍过穷困的迫切，熬过妻儿的挂念。但背二哥并非被生活的重担压得沉默不语，在喘息的空当还会饶有兴致来一支“背二号子”：“我是巴山背二哥，打一杵来唱支歌。太阳接我上巴山，月亮送我下巴河……”陡峭的石梯间，背二号子荡气回肠，隐隐透露着这一级一梯的艰难沉重，似乎又在吟唱着巴人的坚毅与耐力，总会让思绪飘向远方，让人不禁想起谭继文先生的作品——《巴国盐道》。谭先生是“平行皴”石头画创始人，《巴国盐道》不仅仅是他“平行皴”画石技法的代表作，更是他对故土用情至深的寄托。在他的画笔下，背二哥背负着沉甸甸的盐袋子，沿着石梯蹒跚前行，周围的崇山峻岭愈发的沉重与严肃。巴盐古道，永远都有道不尽的跌宕起伏。
黛瓦粉墙，吊脚小楼，历经斯年的沧桑，却是亘古不变的从容。西沱，实在不该被遗忘。
【责任编辑】王 凯 (胡慧灵)