哈密 文化西域起点(1)
从西安出发经兰州向西，地势渐高。祁连山、合黎山、龙首山南北相向，形成了1200多千米的河西走廊，地貌呈现出干燥剥蚀高原、平原，或侵蚀黄土塬、黄土丘陵等样态。这一路大地干涸，山秃石褐，戈壁荒原连片，与杏花春雨的江南、平畴千里的中原渐行渐远。但在石羊河、黑河、疏勒河的滋润下，武威、张掖、酒泉、瓜州等绿洲市镇依旧千年繁华，别于江南风姿的清俊秀逸、温婉柔和，这一线自有“金气坚刚，人事慷慨”的汉家风韵。胡兰成先生说“那平原虽远，那黄土虽单调，但都成了人世的壮阔。便是再荒凉些像大同或兰州，亦令人感觉是塞上日月汉人家”。
瓜州地处今甘肃最西，“东南至沙洲沙碛，无行路马道，至瓜洲郡界不知远近，西南入沙洲沙碛，无道路”。往西是500多千米的戈壁沙碛，古称“莫贺延碛”。《大慈恩寺三藏法师传》说：“莫贺延碛，长八百余里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草……是时四顾茫然，人鸟俱绝。夜则妖魑举火，灿若繁星，书则惊风拥沙，散如时雨。”穿越莫贺延碛即是哈密，古称伊吾卢地。汉风减弱，西域风情扑面而来。高山巍峨、天堑难渡，天险从来都是形成古代国家或族群边界的基础，因此这千里莫贺延碛不但构成地理上的分野，更成为中原与西域的文化边界。
触摸西域
今天，新开的动车如贴地而行的飞机缩地成寸。当年玄奘法师晓行夜宿、艰苦跋涉，步行十多天，如今仅需一炷香的工夫即可通过莫贺延碛。瓜州与哈密间隔有敦煌，阳关、玉门关也于此南北呼应，成就丝路上最著名的关隘。哈密地处丝绸之路要冲，秦代之前与中原交流尚少，唐《太平寰宇记》说：“伊州，本汉伊吾卢地，汉书谓铁勒国也，在敦煌之北，大碛之外，非九州之域。西域传云，伊吾卢者，盖夷狄旧号，秦亦未有其地。”在漫长的历史岁月里，丝路上自东向西迁徙的月氏人、匈奴人、羌人、突厥人、蒙古人等于此驻留，由西往东流动的希腊人、雅利安人、粟特人、阿拉伯人等在这里栖息，人种的多元与文化的差异让哈密别于汉家风味，成为感受西域文化的起点。
自1978年起，考古学家相继在哈密五堡乡发掘整理出30多具古人类骸骨，经过严密的测量与DNA分析，确定这些青铜时期的古人类是东西方人种的混合，但其大多“鼻梁很高，眼窝凹陷”，属欧罗巴人种，形体上“总体观感上更像西方人”。史载明朝初年的哈密“回回、维兀尔、哈剌灰三种番夷，同居一城”，今天的哈密老街巷，艾德莱斯花裙与四楞小花帽构成主要街景。相逢而过的多是深眼窝、高眉骨、大眼黑瞳、挺鼻梁的民族同胞。大家热情友好，但言语陌生，让人感觉身处天外之城。
圣盖斯墓正门
与丝路深处的绿洲城市相仿，有水道横穿哈密城区，那是哈密河。河水由北向南分东西两条蜿蜒流走，所到之处林木茂盛、花草丛生，从高空看好似两条绿色的项链镶嵌在大地之上。新城靠北，人民路东西相向，宽大平直，两旁高楼林立，锦绣繁华，与内地城市无异。回城与老城在西南，与新城相对独立又丝连，保存着完整而古旧的历史风貌。
回城指清代哈密回王府及周边地区，老城则起源于清初的粮城。当时蒙古葛尔丹叛乱，哈密地方首领额贝都拉毅然支持朝廷，哈密城市规模借以扩大，距今已有300多年。老城房屋以二层为主，建筑多由黄土夯成，院与院相连，墙与墙相接，夯土缝隙处由草灰泥浆抹平。墙顶用土砖隔成三角或菱形镂空形状，午后阳光照射后投影街面并与树影重叠，尤显沧桑。木质大门多为方形，门额上镌刻着弧形的阿拉伯纹饰，门外巷道悠长安静，忽然有铃铛声由远及近，一辆马拉平板车出现在视野之中，维族大爷甩出一个响鞭，好像从历史的深处走来。
《哈密、吐鲁番维吾尔王历史》一书介绍：“据调查，哈密地区在1949年前约有维吾尔礼拜寺300多座，有迹可循的有201座。”清真寺多是哈密城的一大特色，不若甘肃、青海大型清真寺占地辽阔、结构复杂，哈密的清真寺小巧可人，邦克楼、宣礼塔、礼拜堂一应俱全，一般有内外二殿之分，外殿为敞廊，方便夏天礼拜;内殿多由砖、土坯砌成，略小，为冬天礼拜之用。城外的圣盖斯墓为穆斯林圣地，形制特别，7层台阶上矗立着拱券小门，门顶两侧竖立着圆柱形尖塔。方形基座上24根圆木立柱形成一处四方回廊，高耸的半球型屋顶通体碧绿，在阳光下泛着琉璃瓦的青光，建筑结构简练却肃穆空灵，院落里杏树成林，花开时景致醉人。
哈密博物馆
瓜香丝路万里长
对于大多数人而言，哈密瓜要比哈密更知名、更深入人心。到哈密不吃哈密瓜，整个行程的收获难免少掉大半。虽然在现代交通与物流条件下，于全国各地品尝哈密瓜已不是稀罕事;但到了哈密，瓜的种类、品相及味道还是令人叫绝。突然觉得哈密瓜像极了这哈密，外层沙碛戈壁、大漠高山环阻，到绿洲里竟凉风习习、人声鼎沸，十二木卡姆乐曲委婉悠长、动人心弦，巴里坤湖碧波荡漾、水草丰美，哈密王陵古风扑面、撼人心魄。风尘仆仆地艰辛到来，体验如此人文与自然，让人大呼过瘾。
追溯哈密瓜的历史可以发现，人们对这种香甜水果的记忆竟然异常遥远。唐朝时，硕大的甜瓜就已开始慰藉丝路上干渴的行旅者。《太平寰宇记》卷七说：“瓜洲，禹贡雍州之域。按其地出美瓜，故曰瓜州。今尤有大瓜，长者，狐入其中，食之，不见其尾。”元初文人耶律楚材随成吉思汗大军远征欧洲，在撒马尔罕地区也品尝到类似哈密瓜的马首瓜，并将其记录在自己的《西游录》中，并赋诗称赞：“饱啖鸡舌肉，分食马首瓜。人生惟口腹，何碍过流沙。”《马可·波罗游记》也说：“(撒普尔干)百物皆富，尤出世界上最良之甜瓜。居民切瓜作条，在太阳下曝干，既干食之，其甜如蜜。全境售此以作商货。”清道光年间《敦煌县志》亦说：“敦煌有夏秋二种，又有回回帽一种，色味极佳，不亚哈密。”如此大时空中的甜瓜影像绵延，何以哈密瓜笑到最后，成为一统万里丝路“瓜”界的唯一呢？ (刘小方)
瓜州地处今甘肃最西，“东南至沙洲沙碛，无行路马道，至瓜洲郡界不知远近，西南入沙洲沙碛，无道路”。往西是500多千米的戈壁沙碛，古称“莫贺延碛”。《大慈恩寺三藏法师传》说：“莫贺延碛，长八百余里，古曰沙河，上无飞鸟，下无走兽，复无水草……是时四顾茫然，人鸟俱绝。夜则妖魑举火，灿若繁星，书则惊风拥沙，散如时雨。”穿越莫贺延碛即是哈密，古称伊吾卢地。汉风减弱，西域风情扑面而来。高山巍峨、天堑难渡，天险从来都是形成古代国家或族群边界的基础，因此这千里莫贺延碛不但构成地理上的分野，更成为中原与西域的文化边界。
触摸西域
今天，新开的动车如贴地而行的飞机缩地成寸。当年玄奘法师晓行夜宿、艰苦跋涉，步行十多天，如今仅需一炷香的工夫即可通过莫贺延碛。瓜州与哈密间隔有敦煌，阳关、玉门关也于此南北呼应，成就丝路上最著名的关隘。哈密地处丝绸之路要冲，秦代之前与中原交流尚少，唐《太平寰宇记》说：“伊州，本汉伊吾卢地，汉书谓铁勒国也，在敦煌之北，大碛之外，非九州之域。西域传云，伊吾卢者，盖夷狄旧号，秦亦未有其地。”在漫长的历史岁月里，丝路上自东向西迁徙的月氏人、匈奴人、羌人、突厥人、蒙古人等于此驻留，由西往东流动的希腊人、雅利安人、粟特人、阿拉伯人等在这里栖息，人种的多元与文化的差异让哈密别于汉家风味，成为感受西域文化的起点。
自1978年起，考古学家相继在哈密五堡乡发掘整理出30多具古人类骸骨，经过严密的测量与DNA分析，确定这些青铜时期的古人类是东西方人种的混合，但其大多“鼻梁很高，眼窝凹陷”，属欧罗巴人种，形体上“总体观感上更像西方人”。史载明朝初年的哈密“回回、维兀尔、哈剌灰三种番夷，同居一城”，今天的哈密老街巷，艾德莱斯花裙与四楞小花帽构成主要街景。相逢而过的多是深眼窝、高眉骨、大眼黑瞳、挺鼻梁的民族同胞。大家热情友好，但言语陌生，让人感觉身处天外之城。
圣盖斯墓正门与丝路深处的绿洲城市相仿，有水道横穿哈密城区，那是哈密河。河水由北向南分东西两条蜿蜒流走，所到之处林木茂盛、花草丛生，从高空看好似两条绿色的项链镶嵌在大地之上。新城靠北，人民路东西相向，宽大平直，两旁高楼林立，锦绣繁华，与内地城市无异。回城与老城在西南，与新城相对独立又丝连，保存着完整而古旧的历史风貌。
回城指清代哈密回王府及周边地区，老城则起源于清初的粮城。当时蒙古葛尔丹叛乱，哈密地方首领额贝都拉毅然支持朝廷，哈密城市规模借以扩大，距今已有300多年。老城房屋以二层为主，建筑多由黄土夯成，院与院相连，墙与墙相接，夯土缝隙处由草灰泥浆抹平。墙顶用土砖隔成三角或菱形镂空形状，午后阳光照射后投影街面并与树影重叠，尤显沧桑。木质大门多为方形，门额上镌刻着弧形的阿拉伯纹饰，门外巷道悠长安静，忽然有铃铛声由远及近，一辆马拉平板车出现在视野之中，维族大爷甩出一个响鞭，好像从历史的深处走来。
《哈密、吐鲁番维吾尔王历史》一书介绍：“据调查，哈密地区在1949年前约有维吾尔礼拜寺300多座，有迹可循的有201座。”清真寺多是哈密城的一大特色，不若甘肃、青海大型清真寺占地辽阔、结构复杂，哈密的清真寺小巧可人，邦克楼、宣礼塔、礼拜堂一应俱全，一般有内外二殿之分，外殿为敞廊，方便夏天礼拜;内殿多由砖、土坯砌成，略小，为冬天礼拜之用。城外的圣盖斯墓为穆斯林圣地，形制特别，7层台阶上矗立着拱券小门，门顶两侧竖立着圆柱形尖塔。方形基座上24根圆木立柱形成一处四方回廊，高耸的半球型屋顶通体碧绿，在阳光下泛着琉璃瓦的青光，建筑结构简练却肃穆空灵，院落里杏树成林，花开时景致醉人。
哈密博物馆瓜香丝路万里长
对于大多数人而言，哈密瓜要比哈密更知名、更深入人心。到哈密不吃哈密瓜，整个行程的收获难免少掉大半。虽然在现代交通与物流条件下，于全国各地品尝哈密瓜已不是稀罕事;但到了哈密，瓜的种类、品相及味道还是令人叫绝。突然觉得哈密瓜像极了这哈密，外层沙碛戈壁、大漠高山环阻，到绿洲里竟凉风习习、人声鼎沸，十二木卡姆乐曲委婉悠长、动人心弦，巴里坤湖碧波荡漾、水草丰美，哈密王陵古风扑面、撼人心魄。风尘仆仆地艰辛到来，体验如此人文与自然，让人大呼过瘾。
追溯哈密瓜的历史可以发现，人们对这种香甜水果的记忆竟然异常遥远。唐朝时，硕大的甜瓜就已开始慰藉丝路上干渴的行旅者。《太平寰宇记》卷七说：“瓜洲，禹贡雍州之域。按其地出美瓜，故曰瓜州。今尤有大瓜，长者，狐入其中，食之，不见其尾。”元初文人耶律楚材随成吉思汗大军远征欧洲，在撒马尔罕地区也品尝到类似哈密瓜的马首瓜，并将其记录在自己的《西游录》中，并赋诗称赞：“饱啖鸡舌肉，分食马首瓜。人生惟口腹，何碍过流沙。”《马可·波罗游记》也说：“(撒普尔干)百物皆富，尤出世界上最良之甜瓜。居民切瓜作条，在太阳下曝干，既干食之，其甜如蜜。全境售此以作商货。”清道光年间《敦煌县志》亦说：“敦煌有夏秋二种，又有回回帽一种，色味极佳，不亚哈密。”如此大时空中的甜瓜影像绵延，何以哈密瓜笑到最后，成为一统万里丝路“瓜”界的唯一呢？ (刘小方)