夏威夷王国的龙兴往事(1)
提起夏威夷，大家脑海中就会浮现出水清沙幼的海滩、曼妙的草裙舞、轻快的夏威夷吉他曲……夏威夷几乎已是“天堂”的代名词。但恐怕没有多少人知道，在卡美哈梅哈统一夏威夷群岛、并于1810年建立夏威夷王国前，群岛上纷争不断，甚至不乏尸盈山谷、血流成河的惨景。从很大程度上说，卡美哈梅哈算是夏威夷的“秦始皇”。
如今，在夏威夷島西北部俯瞰太平洋的鲸山，山上坐落着一座用块块深色火山岩堆叠而成的恢宏神殿——鲸山殿。它不仅是夏威夷体量最大的神殿之一，更是与卡美哈梅哈统一夏威夷群岛、建立夏威夷王国这一历史事件直接相关的唯一遗迹。沐浴着太平洋中部的熏风，让我们一探卡美哈梅哈、鲸山殿和夏威夷统一的往事。
从海上飘来的夏威夷社会
约6500万年前的太平洋中，不断喷发的海底火山在慢慢长高。终于有一天，火红的熔岩露出海面，冷却后形成了夏威夷群岛中的首个小岛。夏威夷群岛在形成之初只是一片不毛之地，没有动植物的身影。在千万年的漫长岁月中，昆虫、蜘蛛、蕨类和真菌的孢子乘着高空气流，偶然间飘到了夏威夷；极少数在迁徙过程中偏离航线的候鸟幸运地降落在这里，一些藏在它们羽毛间或消化道中的种子也“搭便车”上了岛；还有一些植物、昆虫和软体动物搭着漂浮的碎屑抵达夏威夷……群岛渐渐有了生机，但还没有人。
时光快进到10世纪末，一批来自南半球社会群岛的波利尼西亚人凭借高超的航海与导航技术，乘双体木舟航行约4000千米后，在无垠的太平洋中惊喜地发现了夏威夷。据信他们随后还多次往来夏威夷和社会群岛，并将鸡狗猪三种家禽家畜和多种农作物带到了夏威夷。此后，夏威夷与社会群岛间的交流终结。由于夏威夷社会长期与世隔绝，当初等级不明显、以家族为基础的波利尼西亚社会逐渐被等级森严的封建社会取代。
夏威夷封建社会将人分成四个等级：最低的第四等级包括战俘和触犯戒律的人；第三等级包括农夫、渔民、手工业者等平民；第二等级为掌管医药、宗教、技术、自然资源管理等较高层次技能的人；最高级则为统治阶级，其中又可细分为不同级别的酋长。最高酋长统领着一个独立的部族，他拥有对部族土地、财产和人员的绝对支配权。这一职位往往是世袭的，但家族中其他成员通过武力篡权的事也时有发生。最高酋长执政的合法性来自其家族与夏威夷神灵的“亲戚关系”，因此，最高酋长也是一位神灵，平民是绝不允许与其对视的。最高酋长身旁有两位极重要的顾问：一位是主祭司，负责主持重要宗教祭祀活动、卜卦、指导最高酋长与神灵保持良好的关系；另一位相当
于“总理”，会就土地分配、人员任免以及军事策略等重要议题提供意见。这三者的关系在传统夏威夷政治中是最牢固的，可以说是统治的基石。
夏威夷封建社会的土地权属并不固定，一位最高酋长登基后，会在势力范围内划出属于自己的土地，再将剩余土地及其物产和人口的管理权分给级别低一级的酋长。这些管理权还将层层下放，直至最低一级的酋长。将哪块土地交给哪一等级的酋长管理可不是一件省心的事，面积较大的土地极少分给等级较高的酋长，以免其势力坐大，颠覆最高政权。在这样的社会架构下，动荡在最高酋长的更替、对权力的追逐、对自然资源的占有欲中无声地发酵，战争成了夏威夷封建社会的常态，一系列正式的战争规则和仪式也应运而生。夏威夷原住民没有掌握金属冶炼技术，武器主要为石质和木质的冷兵器。即便如此，这些战争中亦不乏屠杀式的惨烈交战。如今安宁祥和的基帕帕山谷坐落于夏威夷州州府檀香山西北部，但发生于14世纪的基帕帕山谷之战结束后，谷中曾“铺满了死尸”。
统一夏威夷群岛的王者——卡美哈梅哈
在长期的动荡和冲突中，统一夏威夷成为不少酋长的梦想，但只有卡美哈梅哈一人成功圆梦。
1758年11月(尚无定论，多数资料认为在1753～1761年间)，卡美哈梅哈出生在夏威夷岛西北部的北可哈拉的一个酋长家庭。当年一颗拖着长长白尾的闪亮星辰(可能是哈雷彗星)从夜空中划过，一些祭司认为这是帝王诞生之兆。由于当时家族中矛盾不断，卡美哈梅哈出生后便立即被父母送到幽静的怀皮奥谷寄养。直到5岁时，卡美哈梅哈才回到父母身边。卡美哈梅哈的父亲去世后，作为夏威夷岛最高酋长的叔叔卡拉尼奥普乌便开始栽培年轻的卡美哈梅哈，让他修习格斗、历史、航海和宗教等知识技能，希望他能成为一位辅佐自己的酋长。转眼到了1778年，这一年注定是夏威夷历史上的一个里程碑。英国的库克船长一行抵达夏威夷，成为首批来到夏威夷的欧洲人。此时，作为年轻酋长的卡美哈梅哈也是卡拉尼奥普乌军队中一位极有威望的武士。
卡拉尼奥普乌在生前将最高酋长的继承权给了自己的儿子基瓦拉奥，并将侄子卡美哈梅哈任命为家族战神的守护人。没过多久，卡美哈梅哈便显露出政治野心：他将一位谋划反叛的头子杀死，并献祭给战神。在夏威夷传统法度中，人祭只能由最高酋长举行，这一“僭越”行为显然动摇了基瓦拉奥的地位，卡拉尼奥普乌便将卡美哈梅哈逐出宫廷。1782年，卡拉尼奥普乌逝世，卡美哈梅哈和基瓦拉奥间的对抗也愈发白热化。同年，基瓦拉奥在一场与卡美哈梅哈支持派的战役中丧命，基瓦拉奥的弟弟基奥乌阿继位。在这一节骨眼上，一位掌管夏威夷岛东部的酋长基亚韦茂希里也宣布独立。于是，夏威夷岛出现了卡美哈梅哈、基奥乌阿和基亚韦茂希里三足鼎立之势。
卡美哈梅哈坐镇拥有众多优良港口的夏威夷岛西部。在库克船长到访夏威夷后，其他欧洲船队纷至沓来，一来可以在此补给淡水和薪柴等重要物品，二来可与原住民进行贸易。占尽地利之便的卡美哈梅哈从欧洲人手里购买了枪支和小火炮等热兵器，并组建起一支军队。除此之外，卡美哈梅哈手里还有一张其他酋长没有的“王牌”——约翰·杨和艾萨克·戴维斯两位英国船员。这两人是被卡美哈梅哈扣留下来的，起初他们紧张不已，生怕重蹈库克船长命陨夏威夷的覆辙。后来发现性命无忧后，两人整天琢磨着如何重回西方社会。卡美哈梅哈看中了他们的知识和理念，对两人极为器重，他们(尤其是约翰·杨)也成为卡美哈梅哈最得力的顾问，享有极高的社会地位。两位曾经默默无闻的船员摇身成为贵族，这在英国不啻于天方夜谭。两人自然把逃跑的念头抛到九霄云外，还娶了夏威夷贵族媳妇，彻底扎下了根。
如今，在夏威夷島西北部俯瞰太平洋的鲸山，山上坐落着一座用块块深色火山岩堆叠而成的恢宏神殿——鲸山殿。它不仅是夏威夷体量最大的神殿之一，更是与卡美哈梅哈统一夏威夷群岛、建立夏威夷王国这一历史事件直接相关的唯一遗迹。沐浴着太平洋中部的熏风，让我们一探卡美哈梅哈、鲸山殿和夏威夷统一的往事。
从海上飘来的夏威夷社会
约6500万年前的太平洋中，不断喷发的海底火山在慢慢长高。终于有一天，火红的熔岩露出海面，冷却后形成了夏威夷群岛中的首个小岛。夏威夷群岛在形成之初只是一片不毛之地，没有动植物的身影。在千万年的漫长岁月中，昆虫、蜘蛛、蕨类和真菌的孢子乘着高空气流，偶然间飘到了夏威夷；极少数在迁徙过程中偏离航线的候鸟幸运地降落在这里，一些藏在它们羽毛间或消化道中的种子也“搭便车”上了岛；还有一些植物、昆虫和软体动物搭着漂浮的碎屑抵达夏威夷……群岛渐渐有了生机，但还没有人。
时光快进到10世纪末，一批来自南半球社会群岛的波利尼西亚人凭借高超的航海与导航技术，乘双体木舟航行约4000千米后，在无垠的太平洋中惊喜地发现了夏威夷。据信他们随后还多次往来夏威夷和社会群岛，并将鸡狗猪三种家禽家畜和多种农作物带到了夏威夷。此后，夏威夷与社会群岛间的交流终结。由于夏威夷社会长期与世隔绝，当初等级不明显、以家族为基础的波利尼西亚社会逐渐被等级森严的封建社会取代。
夏威夷封建社会将人分成四个等级：最低的第四等级包括战俘和触犯戒律的人；第三等级包括农夫、渔民、手工业者等平民；第二等级为掌管医药、宗教、技术、自然资源管理等较高层次技能的人；最高级则为统治阶级，其中又可细分为不同级别的酋长。最高酋长统领着一个独立的部族，他拥有对部族土地、财产和人员的绝对支配权。这一职位往往是世袭的，但家族中其他成员通过武力篡权的事也时有发生。最高酋长执政的合法性来自其家族与夏威夷神灵的“亲戚关系”，因此，最高酋长也是一位神灵，平民是绝不允许与其对视的。最高酋长身旁有两位极重要的顾问：一位是主祭司，负责主持重要宗教祭祀活动、卜卦、指导最高酋长与神灵保持良好的关系；另一位相当
于“总理”，会就土地分配、人员任免以及军事策略等重要议题提供意见。这三者的关系在传统夏威夷政治中是最牢固的，可以说是统治的基石。
夏威夷封建社会的土地权属并不固定，一位最高酋长登基后，会在势力范围内划出属于自己的土地，再将剩余土地及其物产和人口的管理权分给级别低一级的酋长。这些管理权还将层层下放，直至最低一级的酋长。将哪块土地交给哪一等级的酋长管理可不是一件省心的事，面积较大的土地极少分给等级较高的酋长，以免其势力坐大，颠覆最高政权。在这样的社会架构下，动荡在最高酋长的更替、对权力的追逐、对自然资源的占有欲中无声地发酵，战争成了夏威夷封建社会的常态，一系列正式的战争规则和仪式也应运而生。夏威夷原住民没有掌握金属冶炼技术，武器主要为石质和木质的冷兵器。即便如此，这些战争中亦不乏屠杀式的惨烈交战。如今安宁祥和的基帕帕山谷坐落于夏威夷州州府檀香山西北部，但发生于14世纪的基帕帕山谷之战结束后，谷中曾“铺满了死尸”。
统一夏威夷群岛的王者——卡美哈梅哈
在长期的动荡和冲突中，统一夏威夷成为不少酋长的梦想，但只有卡美哈梅哈一人成功圆梦。
1758年11月(尚无定论，多数资料认为在1753～1761年间)，卡美哈梅哈出生在夏威夷岛西北部的北可哈拉的一个酋长家庭。当年一颗拖着长长白尾的闪亮星辰(可能是哈雷彗星)从夜空中划过，一些祭司认为这是帝王诞生之兆。由于当时家族中矛盾不断，卡美哈梅哈出生后便立即被父母送到幽静的怀皮奥谷寄养。直到5岁时，卡美哈梅哈才回到父母身边。卡美哈梅哈的父亲去世后，作为夏威夷岛最高酋长的叔叔卡拉尼奥普乌便开始栽培年轻的卡美哈梅哈，让他修习格斗、历史、航海和宗教等知识技能，希望他能成为一位辅佐自己的酋长。转眼到了1778年，这一年注定是夏威夷历史上的一个里程碑。英国的库克船长一行抵达夏威夷，成为首批来到夏威夷的欧洲人。此时，作为年轻酋长的卡美哈梅哈也是卡拉尼奥普乌军队中一位极有威望的武士。
卡拉尼奥普乌在生前将最高酋长的继承权给了自己的儿子基瓦拉奥，并将侄子卡美哈梅哈任命为家族战神的守护人。没过多久，卡美哈梅哈便显露出政治野心：他将一位谋划反叛的头子杀死，并献祭给战神。在夏威夷传统法度中，人祭只能由最高酋长举行，这一“僭越”行为显然动摇了基瓦拉奥的地位，卡拉尼奥普乌便将卡美哈梅哈逐出宫廷。1782年，卡拉尼奥普乌逝世，卡美哈梅哈和基瓦拉奥间的对抗也愈发白热化。同年，基瓦拉奥在一场与卡美哈梅哈支持派的战役中丧命，基瓦拉奥的弟弟基奥乌阿继位。在这一节骨眼上，一位掌管夏威夷岛东部的酋长基亚韦茂希里也宣布独立。于是，夏威夷岛出现了卡美哈梅哈、基奥乌阿和基亚韦茂希里三足鼎立之势。
卡美哈梅哈坐镇拥有众多优良港口的夏威夷岛西部。在库克船长到访夏威夷后，其他欧洲船队纷至沓来，一来可以在此补给淡水和薪柴等重要物品，二来可与原住民进行贸易。占尽地利之便的卡美哈梅哈从欧洲人手里购买了枪支和小火炮等热兵器，并组建起一支军队。除此之外，卡美哈梅哈手里还有一张其他酋长没有的“王牌”——约翰·杨和艾萨克·戴维斯两位英国船员。这两人是被卡美哈梅哈扣留下来的，起初他们紧张不已，生怕重蹈库克船长命陨夏威夷的覆辙。后来发现性命无忧后，两人整天琢磨着如何重回西方社会。卡美哈梅哈看中了他们的知识和理念，对两人极为器重，他们(尤其是约翰·杨)也成为卡美哈梅哈最得力的顾问，享有极高的社会地位。两位曾经默默无闻的船员摇身成为贵族，这在英国不啻于天方夜谭。两人自然把逃跑的念头抛到九霄云外，还娶了夏威夷贵族媳妇，彻底扎下了根。