巴风渝韵尽涞滩(1)
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涞滩位于重庆市合川区东北部，有人曾道，它是“神仙也难涉脚的地方”。究其缘由，不仅因其坐落于鹫峰山上，三面都为悬崖峭壁，更大程度上还与涞滩的得名有关。嘉陵江左岸最大的支流——渠江，古称“涞江”，在鹫峰山的山腳下蜿蜒而过，而流经此处的涞江，中央遍布着一片大面积的滩石，水流湍急多有险滩，于是便有了“涞滩”。虽说涞滩因其险滩让神仙难以涉脚，却也凭借险滩因祸得福，成为渝北远近闻名的水码头。
放滩拉滩助行船
旧时，由于涞滩狭长又多险滩，下水船(即从上游行至下游的船只)不熟悉涞滩的暗礁与滩流，往往不会直接通行，只能停在涞滩上沱，毕竟“泾溪石险人兢慎”。这时便会请当地身经百战的驾长(也称“滩师”)来放滩，所谓的放滩也就是帮助行船过滩，此事似易实繁，放滩不光要求驾长驾驭船只的本领过硬，还务必要有经年累月的经验积攒，因此要达到“日日放滩如弄潮”的境界并非易事。
上水船(即从下游行至上游的船只)也因其多险滩，不敢冒然逆流而上，从而停在涞滩下沱，等待当地的纤夫来拉滩。拉滩，即拖船上滩，最不可或缺的便是纤夫，拉滩纤夫的数量依船只的体量来决定，通常，小船只上滩需数十人，大体量的船只则需上百人。相比于放滩，拉滩十足是件苦力活，诗仙李白也曾感慨“拖船一何苦”。在唐代诗人张履程的笔墨里，再现了纤夫拉滩的场景，只见其“头先于足足不进，跋前踬后行迁延”，粗硬的竹缆套在背上、嵌进肉里，伴随着拉滩的不仅有号子还有血与泪。这一来二去，涞滩的码头常年都有过
往船只在此放滩拉滩，码头渐渐滋生了生机，同时也繁衍了商机。
古往今“涞”一“滩”镇
涞滩古镇始建于北宋乾德三年(965)，分为上、下涞滩，当地人把坐落在鹫峰山上的上涞滩称作上场(涞)，位于山脚渠江西岸的下涞滩则被叫作下场(涞)。上下涞滩之间，因江流滩险，成为过往舟楫的停泊安顿之地。在滩与镇之间，不仅有古往今来的自然和经济功能需求，也有今生与来世的佛祖保佑。
早在唐朝，涞滩就建成规模宏阔的鹫峰禅寺(如今名为二佛寺)，名噪一时，香客如流。络绎不绝的香客往往从四面八方赶来，先是乘船至涞滩，登鹫峰山朝拜进香，事毕便下山离去，山脚下的涞滩便顺理成章地承担了要津的重任。到了宋代，恃舟楫之便，除了香客，货物也在此地流转，一时商贸繁荣，下涞滩在光阴荏苒中逐步演变成商贾云集的场镇。
但随着商机的发酵，危机也在膨胀。一说是到了清代中期，匪猖盗狂，处于江边的下涞滩由于没有屏障的保护，在防范匪盗上并无优势。以致每遇匪盗侵扰之时，百姓除了跑到山里藏匿，别无他选。几次三番，山里场镇来回跑并非长久之计，于是有人提议在山上修寨子，这样就可以住在山里，既安全又省事，于是便成就了上涞滩。还有一说是由于清嘉庆四年(1799)，为防御白莲教义军和农民起义军攻占涞滩，于是便顺着山势修筑城堡式山寨，渐渐地，居住在下涞滩的百姓纷纷搬到山上，因此形成了上涞滩场镇，也就是现在的涞滩古镇。
白驹过隙，下涞滩仅存一条呈“丁”字形布局的老街了，往日欣欣向荣、商贾云集的景象早已一去不复返，只剩下那青幽可鉴的老街来见证它无尽的沧桑。好在上涞滩的风貌还算完善，现在保存下来的无论是清街民宅，还是祠庙宫寺，都别有一番风味。在上涞滩，尺度宜人的传统街区、穿斗式木结构小青瓦建筑群以及充满浓厚山乡气息的场镇氛围，无一不在撩拨人们产生久住不归的情愫。
谈及久住，曾经生活在涞滩古镇的先民为了这“长久之计”，倾注百般心血，挖空万分心思，可谓是“内外兼修”。在古代，房屋建筑多采用木结构，容易失火，避火防火必然少不了。在涞滩古镇内，街巷的一隅摆放着开凿于清代同治年间的大石缸，称为“太平缸”。太平
缸是中国古代重要的消防设施，用来盛放消防用水，以备不时之需。眼前的太平缸不同于故宫的吉祥缸(同为古代消防设施)，并没有采用青铜材料来铸造，而是利用一块完整石料凿成了一个长方形石缸，与周遭环境相融，同时又古朴大方。石缸大概两米长、半人高，一侧还刻有“大清同治元年”的字样。除去消防功能，太平缸被称作艺术品也毫不为过，在其缸体上布满了花鸟走兽、人物典故的浮雕，栩栩如生。此外，潮湿的青苔攀上了局部浮雕，石料冷静的质感与青苔柔软的触觉相辅相成、恰到好处。
在涞滩古镇，对内，依太平缸保内安;对外，则靠瓮城御外敌。古城墙
独瓮城之风貌
继在上涞滩顺应地势修筑山寨后，为了防止太平军入川和云南李永和、兰大顺起义军攻城，同治元年(1862)，在当地名门望族戴延珍、戴延灿兄弟二人的集资下，又加修了瓮城，强化了涞滩古镇的防御体系。古时，城市主要的防御体系是在城门外修建方形或半圆形的护门小城，方者称为方城，圆者形似瓮器，亦称瓮城。涞滩瓮城是重庆地区目前唯一完好的军事防御性堡垒建筑，戴氏兄弟当初在修建前可谓是经历了千思万虑。究竟怎样的工事能在最大程度上抵御外敌？戴氏兄弟想到了咽喉要塞——山海关，它凭借一座瓮城，便可“危楼高耸锁辽东，依然赫赫唱大风”，于是便效仿明朝开国军事统帅徐达建造山海关瓮城的模型，为世人留下了誉满天下的涞滩瓮城。
初临涞滩，仰观瓮城，门洞上方的“众志成城”四个大字仍旧苍劲有力，下面刻的“同治元年壬戍岁季夏月建立”也依稀可辨，经过无数风雨的洗礼，由半米条石砌成的瓮城看起来的确有些斑驳，但不足以消除对它无尽的好奇。穿过中寨门，这才算走进了瓮城。半圆的形状似弦月，因此瓮城也称作月城，呈现在眼前的瓮城长约40米，半径约30米，有小半个足球场那么大。涞滩瓮城总共设有八道城门，据当地的老人讲述：这瓮城八洞(即八道城门)，四明四暗。在明处的四道城门是视野开阔且“十”字对称，是车马以及人行的要道;在暗处的四道城门则为半封闭式，集中体现了“国有利器，不示于人”的道家思想。何来此说？原来这四道半封闭的城门主要的功能是储藏，除了藏匿兵器粮草，还为军队提供藏身之处，所以又称作“藏兵洞”。当外敌攻入瓮城时，关闭四处明洞，断敌兵退路，四处暗洞里的屯兵们持续不断地向瓮城内部扔炮射箭，使外敌进退两难，解决攻城敌兵实乃瓮中捉鳖，好不畅快。 (胡慧灵)