《延禧攻略》中的非遗宝典(2)
一般锦的织法皆为“通经通纬”法，即纬线穿通织物的整个幅面。而缂丝采用“通经断纬”的织法，缂织时，用其特制的缂丝机，先在织机上安装好经线，经线下衬画稿或书稿，织工用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上，然后再分别用长约10厘米、装有各色丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。缂丝织物遵循“细经粗纬”“白经彩纬”“直经曲纬”等原则，即：本色的细经线，彩色的粗纬线，以纬缂经，只显彩色纬线而不露经线。其独特的织法决定了缂丝能自由变换色彩，因而特别适宜缂制书画作品。
完成一件缂丝品，一般需要经过16道工序：落经线、牵经线、画样、配色线、摇线、修毛头等。无论做什么缂丝品，结、掼、勾、戗这四种基本技法必不可少。
缂丝的织工须有较高的艺术造诣和熟练的织造技艺才能完成作品。织造一幅作品，往往需要变换数以万计的梭子，古人有“妇人一衣，终岁方就”之说，其用时之长、功夫之深、织造之精，可想而知。宋徽宗有诗云：“雀踏花枝出素纨，曾闻人说刻丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。”缂丝制品的珍贵之处在于，它每一幅作品都是手工完成，无法用机器替代，独一无二，哪怕同一作品出自同一人之手，都有细微之差。
“清雅素净，不落俗套”—绒花
剧中富察皇后作为一国之母，虽宠冠六宫，却生性恭俭，反对奢靡之风，平时不喜佩戴珠玉，只以绒花作为头饰，她佩戴的绒花款式有菊花、福寿三多、摇钱树等。《清史稿·后妃传》便有对富察皇后的记载：“以通草绒花为饰，不御珠翠。”这里的通草绒花泛指仿照鲜花制成的假花，用作女性佩戴的头饰。
通草花用中药材通草为材质加工而成，绒花则是以蚕丝和铜丝为原材料，经煮丝、染色、劈绒、勾条、打尖、传花、包装等近10道工序加工而成。绒花的原料简单易得，全靠手工匠人们巧手制作，才能化平凡为神奇，是南京地区具有代表性的、富有地方特色的传统手工艺品。
绒花造型逼真，清雅素净，可与真花相媲美。此外，绒花谐音“荣华”，蕴含荣华富贵、吉祥如意的美好寓意，深受人们喜爱。早在唐代，绒花就已经成为皇室贡品。到了康熙、乾隆年间更是盛极一时，彼时的绒花不仅深得后宫佳丽的青睐，还深受民间普通百姓欢迎，当年南京的三山街至长乐路一带，是热闹非凡的“花市大街”，经营绒花的店铺颇具规模。每逢婚嫁喜事，或春节、端午、中秋等重要节日，妇女们都会佩戴相应的绒花，以求喜庆平和、吉祥如意。
“丝织界的软黄金”—香云纱
剧中乌雅清黛参加殿选时所穿服饰由香云纱制成。香云纱产自广东省佛山市顺德区，是世界纺织品中唯一选取纯植物染料染色的丝绸面料，被纺织界誉为“软黄金”。香云纱俗称茛绸、云纱，早在明永乐年间，广东就已用薯莨染整、晒制蚕丝织物，这就是香云纱的前身，距今已经有600多年的历史。
香云纱的制作工序独特而繁复，需用薯莨的汁液对桑蚕丝织物涂层浸染，再用珠三角地区特有的含矿河涌塘泥覆盖，长时间封存，之后再进行日晒等几十道工序加工而成。香云纱正反异色，正面色泽乌黑发亮，反面呈咖啡色或原底彩色，并有莨斑和泥斑的痕迹，古朴美观，手感滑润，可谓丝绸中的极品。其服装结构紧密软滑，布料结实耐穿，着体轻快凉爽，且有除菌驱虫的保健功效，非常适合在湿热的天气穿着。衣服极易清洗，遇水速干，不易褶皱，深得众人青睐。由于穿着走路会“沙沙”作响，所以叫作“响云纱”，后人以谐音美其名曰“香云纱”。2008年，香云纱染整技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。
“富人放烟花，穷人打树花”—打树花
高贵妃为取悦太后而精心准备的节目“万紫千红”，其实是流传于河北省张家口蔚县暖泉镇的传统民间非遗技艺—“打树花”。荧幕里，表演打树花的匠人将温度高达1600摄氏度的铁水奋力泼洒到城墙上，迸溅形成火树银花，火光熠熠、热浪灼灼，犹如枝繁叶茂的树冠，因而称之为“树花”，场面蔚为壮观，观众看了大开眼界。李白诗云“炉火照天地，红星乱紫烟”，形容的便是这流光溢彩的古老节日社火。
古人云：“富人放烟花，穷人打树花。”据说当年暖泉镇有很多铁匠作坊，每逢佳节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠们虽买不起烟花，却从打铁时四溅的火花中得到灵感，发明了打树花，好似朵朵烟花盛开，其热闹喜庆的氛围绝不亚于璀璨的烟花。暖泉镇元宵佳节打树花的习俗一直延续至今，打树花作为一项古老技艺，凝結着匠人的精神和智慧。
火树虽美，但对表演者的体力、臂力和挥洒技艺都有很高的要求，且表演时异常危险，一不小心便会烫伤皮肤，需要很大的勇气才能完成。表演这世上温度最高的绝技，需要一件羊皮袄、一顶草帽和一个舀铁水的柳木勺。羊皮袄要反着穿，铁花落下才不会粘连在羊毛上；草帽在表演前要打湿，以防被点燃。制作柳木勺前，需要把柳木根在水里浸泡几天，并用慢火烘至外干内湿。为保证勺子结实耐用，表演前还需要烘烤柳木勺。尽管处处提防，完成一场表演后，匠人们还是会被溅落的火星或多或少地烫伤，因此，匠人的手背上总是布满旧疤痕和新烫的水泡。
欣赏完《延禧攻略》里的非遗画卷，大家深深陷入中华民族博大精深的非遗文化魅力之中。非遗文化的精彩绝不止于此，需要更多的人深入挖掘、细细品味，并加以保护和传承。
(冯姝婷)
完成一件缂丝品，一般需要经过16道工序：落经线、牵经线、画样、配色线、摇线、修毛头等。无论做什么缂丝品，结、掼、勾、戗这四种基本技法必不可少。
缂丝的织工须有较高的艺术造诣和熟练的织造技艺才能完成作品。织造一幅作品，往往需要变换数以万计的梭子，古人有“妇人一衣，终岁方就”之说，其用时之长、功夫之深、织造之精，可想而知。宋徽宗有诗云：“雀踏花枝出素纨，曾闻人说刻丝难。要知应是宣和物，莫作寻常黹绣看。”缂丝制品的珍贵之处在于，它每一幅作品都是手工完成，无法用机器替代，独一无二，哪怕同一作品出自同一人之手，都有细微之差。
“清雅素净，不落俗套”—绒花
剧中富察皇后作为一国之母，虽宠冠六宫，却生性恭俭，反对奢靡之风，平时不喜佩戴珠玉，只以绒花作为头饰，她佩戴的绒花款式有菊花、福寿三多、摇钱树等。《清史稿·后妃传》便有对富察皇后的记载：“以通草绒花为饰，不御珠翠。”这里的通草绒花泛指仿照鲜花制成的假花，用作女性佩戴的头饰。
通草花用中药材通草为材质加工而成，绒花则是以蚕丝和铜丝为原材料，经煮丝、染色、劈绒、勾条、打尖、传花、包装等近10道工序加工而成。绒花的原料简单易得，全靠手工匠人们巧手制作，才能化平凡为神奇，是南京地区具有代表性的、富有地方特色的传统手工艺品。
绒花造型逼真，清雅素净，可与真花相媲美。此外，绒花谐音“荣华”，蕴含荣华富贵、吉祥如意的美好寓意，深受人们喜爱。早在唐代，绒花就已经成为皇室贡品。到了康熙、乾隆年间更是盛极一时，彼时的绒花不仅深得后宫佳丽的青睐，还深受民间普通百姓欢迎，当年南京的三山街至长乐路一带，是热闹非凡的“花市大街”，经营绒花的店铺颇具规模。每逢婚嫁喜事，或春节、端午、中秋等重要节日，妇女们都会佩戴相应的绒花，以求喜庆平和、吉祥如意。
“丝织界的软黄金”—香云纱
剧中乌雅清黛参加殿选时所穿服饰由香云纱制成。香云纱产自广东省佛山市顺德区，是世界纺织品中唯一选取纯植物染料染色的丝绸面料，被纺织界誉为“软黄金”。香云纱俗称茛绸、云纱，早在明永乐年间，广东就已用薯莨染整、晒制蚕丝织物，这就是香云纱的前身，距今已经有600多年的历史。
香云纱的制作工序独特而繁复，需用薯莨的汁液对桑蚕丝织物涂层浸染，再用珠三角地区特有的含矿河涌塘泥覆盖，长时间封存，之后再进行日晒等几十道工序加工而成。香云纱正反异色，正面色泽乌黑发亮，反面呈咖啡色或原底彩色，并有莨斑和泥斑的痕迹，古朴美观，手感滑润，可谓丝绸中的极品。其服装结构紧密软滑，布料结实耐穿，着体轻快凉爽，且有除菌驱虫的保健功效，非常适合在湿热的天气穿着。衣服极易清洗，遇水速干，不易褶皱，深得众人青睐。由于穿着走路会“沙沙”作响，所以叫作“响云纱”，后人以谐音美其名曰“香云纱”。2008年，香云纱染整技艺被列入国家级非物质文化遗产名录。
“富人放烟花，穷人打树花”—打树花
高贵妃为取悦太后而精心准备的节目“万紫千红”，其实是流传于河北省张家口蔚县暖泉镇的传统民间非遗技艺—“打树花”。荧幕里，表演打树花的匠人将温度高达1600摄氏度的铁水奋力泼洒到城墙上，迸溅形成火树银花，火光熠熠、热浪灼灼，犹如枝繁叶茂的树冠，因而称之为“树花”，场面蔚为壮观，观众看了大开眼界。李白诗云“炉火照天地，红星乱紫烟”，形容的便是这流光溢彩的古老节日社火。
古人云：“富人放烟花，穷人打树花。”据说当年暖泉镇有很多铁匠作坊，每逢佳节，富人们燃放烟花庆祝，铁匠们虽买不起烟花，却从打铁时四溅的火花中得到灵感，发明了打树花，好似朵朵烟花盛开，其热闹喜庆的氛围绝不亚于璀璨的烟花。暖泉镇元宵佳节打树花的习俗一直延续至今，打树花作为一项古老技艺，凝結着匠人的精神和智慧。
火树虽美，但对表演者的体力、臂力和挥洒技艺都有很高的要求，且表演时异常危险，一不小心便会烫伤皮肤，需要很大的勇气才能完成。表演这世上温度最高的绝技，需要一件羊皮袄、一顶草帽和一个舀铁水的柳木勺。羊皮袄要反着穿，铁花落下才不会粘连在羊毛上；草帽在表演前要打湿，以防被点燃。制作柳木勺前，需要把柳木根在水里浸泡几天，并用慢火烘至外干内湿。为保证勺子结实耐用，表演前还需要烘烤柳木勺。尽管处处提防，完成一场表演后，匠人们还是会被溅落的火星或多或少地烫伤，因此，匠人的手背上总是布满旧疤痕和新烫的水泡。
欣赏完《延禧攻略》里的非遗画卷，大家深深陷入中华民族博大精深的非遗文化魅力之中。非遗文化的精彩绝不止于此，需要更多的人深入挖掘、细细品味，并加以保护和传承。
(冯姝婷)