打破沉默，终止战时性暴力(1)
当地时间10月5日，2018年诺贝尔和平奖在挪威揭晓。诺贝尔委员会宣布，诺贝尔和平奖授予刚果(金)妇科医生德尼·穆奎格和伊拉克人权活动人士纳迪娅·穆拉德，以表彰他们为反对在战争和武装冲突中使用性暴力而做出的努力。
德尼·穆奎格和纳迪娅·穆拉德，前者是受害女性的保护者，奉献了他的一生来治愈性暴力受害者身体与心灵的伤痕；后者是战时性暴力的受害者和目击者，向公众控诉了雅兹迪女性所遭受的残虐对待。他们都“将自己的人身安全暴露在风险中”，打破国际社会长久以来的沉默，唤醒世人对在战争中被忽视和遗忘的女性的关注，并对抗这类战争罪行。
“正义是每个人的事”
刚果(金)战争爆发以来，一支又一支的武装部队—无论是武装民兵团体还是政府军，轮流控制着大量村落，性侵当地女性，将她们的身体弃如敝屣。没有人知道遭到强奸的妇女的确切数量，刚果(金)东部地区甚至有着“世界强奸之都”的恶名。
1999年，在战火纷飞的南基伍省，满怀医学热忱的德尼·穆奎格创立当地首家专业妇科医院—潘济医院。20年间，德尼·穆奎格和潘济医院的工作人员治疗了超过5万名性暴力幸存者，其中还有一些是不到一岁的婴儿，而这个数字与整个刚果(金)受性侵害女性群体的数量相比仅仅是沧海一粟。
德尼·穆奎格意识到：强奸正被武装者作为一种策略，以恐吓和驱逐整个社区，“当强奸被用作战争武器时，其影响不仅在于摧毁女性身体，还会摧毁她们的精神，甚至人性”。2011年，德尼·穆奎格和其他活动家一同在刚果(金)创立“喜悦之城”项目，为曾经受到性暴力的女性提供心理支持和社会经济援助，并鼓励她们成为社区的领导者，将伤痛转化为一种不断扩散的力量。
多年來，德尼·穆奎格不仅挽救了无数生命，还呼吁国际社会关注刚果(金)及其他战乱国家女性的命运。因为“正义是每个人的事”，无论是男性还是女性，无论是普通人还是战场士兵，无论是政府还是整个国际社会，都共同承担着打击战时性暴力的责任和义务。
刚果(金)饱受摧残的女性
作为“旁观者”的德尼·穆奎格在目睹女性的苦难后伸出援助之手已经难能可贵，与他共享诺贝尔和平奖的纳迪娅·穆拉德，作为战时性暴力的直接受害者，能够勇敢地站出来则经历了更艰难的内心斗争。
纳迪娅·穆拉德是伊拉克雅兹迪人，雅兹迪教派是一个历史悠久的古老教派，受到极端组织“伊斯兰国”的仇视。2014年8月，“伊斯兰国”攻击伊拉克北部，意图消灭雅兹迪人。成百上千的平民被屠杀，数以万计的雅兹迪人被迫逃离家园，而年轻女性，包括未成年女孩，则被当成“伊斯兰国”武装分子的“性奴”而遭到囚禁，被反复强奸和殴打，丧失自由和尊严。
“摩苏尔漆黑的天空，皮鞭落在我所盖着的毯子上时的感觉，努力寻求帮助而无果的循环往复……”我们永远无法想象，彼时不过21岁的纳迪娅·穆拉德经历了怎样的苦痛。每一次谈论被囚禁为“性奴”的3个月里的遭遇时，纳迪娅·穆拉德都仿佛重新经历了一次刺痛心脏的绝望。但是即使自揭伤疤很痛苦，她也拒绝保持沉默，而是把揭露“伊斯兰国”性暴行作为最好的反击恐怖主义的方式。正如纳迪娅·穆拉德在回忆录《最后的女孩》中所说，她选择站出来，最重要的是因为“我想成为世界上最后一个有着像我一样的故事的女孩”。
性暴力正在作为一种战争武器被系统地、大规模地使用，用以摧毁雅兹迪人和其他少数族裔社会，无数受害者在性暴力带来的伤害中挣扎，“如果我们再不发声的话，她们将继续停留在一个被摧残的状态”。
然而，直到2008年，联合国安理会第1820号决议才将战时性暴力纳入战争罪。什么是战时性暴力？为何它被频繁地作为一种武器使用？女性为何承受了远超过性暴力本身所带来的苦难？虽然正义从来不会缺席，但是国际社会对这些问题的关注却依然太少，也来得太迟。
作为战争武器的性暴力
性暴力包括强奸、强迫卖淫、性奴役等形式。回看历史，这种原始而野蛮的行为就像挥之不去的阴影，笼罩着所有遭受过战火蹂躏的土地。但直到20世纪90年代，国际社会才真正意识到性暴力不仅是战争的附属品或是战利品，也作为战争武器被有意识地使用：通常指一方的武装团体针对敌对群体的平民所实施的具有系统性、普遍性，并经过正式策划的性暴力。由此，性暴力已经不再是单纯的社会事件或是性别议题，而成为了政治事件，成为军事和民族主义议题的一部分。
雅兹迪人逃离家乡
决策者将性暴力作为犒赏品，以期激励底层士兵并鼓励更多追随者成为武装分子。在纳迪娅·穆拉德的叙述中就提到，将雅兹迪年轻女子当作“性奴”并不是某一个武装分子自发的行为，而是武装头目思考周密的计划：有所作为的武装分子可以得到一个“性奴”作为奖励，其他人则要支付费用；性奖赏也被印在了他们的宣传杂志中，吸引新人的加入。
其次，征服敌对族群或国家的女性往往被视作民族征服的一部分，大规模的集体强暴能够控制、羞辱和恐吓平民，达到削弱其战斗气势的目的，因此性暴力往往成为战略部署的一部分。《女性面对的战争》一书中就提到：“强暴成为了一种运用广泛的战争武器，它能威慑并控制平民，或在平民与敌人合作时作为处罚使用。”前联合国驻刚果(金)维和部队指挥官认为，在平民男性面前对女性开展性暴力，实质上起到了对男性和女性的双重惩罚效果，因而在武装冲突中，普通女性受到更大的威胁。 (赵钰欣)