天津皇会的前世今生(2)
三月廿三是天后娘娘寿诞正日,这天天后在宫中接受人们敬献香火,大会也在宫中进行最精彩的节目表演,活动达到最高潮。这天前来上香的香客從早到晚络绎不绝,直至夜静人散、烛灭香消,至此,年度皇会圣会告终。
皇会再现
在称作“娘娘会”的初期阶段,民间庆贺天后娘娘诞辰,规模小、花费少,举办次数频繁。但之后因皇帝赏赐,更名为“皇会”后,规模不断扩大、开支增加,外加政治、经济、军事等因素影响,皇会的大规模举办就改为几年或数年一次了。
天津皇会从元明走来,经清康乾盛世登上历史舞台,享誉盛名,到1936年谢幕,在天津社会生活中陆续存演了近300年,影响颇大。![](/images/paper/1002-9567/201908/20190813-3-l.jpg)
半个多世纪后的1988年,天津首届民俗文化博览周在古文化街的宫前广场举行,久负盛名的天津皇会重露头角。1994年,设址天后宫的天津民俗博物馆协同广大信众,恢复纪念天后诞辰仪式及皇会花会展演等民俗活动,之后规模逐年扩大,内容不断丰富。2001年,首届“中国·天津妈祖文化旅游节”举办,皇会穿越历史大幕重返天津社会生活的大舞台。2008年,“妈祖祭典(天津皇会)”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2011年,天津天后宫与台湾北港朝天宫首次联合举办庆祝妈祖诞辰仪式。
作为国家级非物质文化遗产,“妈祖祭典”仪式以一定的程式延续着这段历史荣光。整个祭典仪式分为三个阶段:准备活动、献礼仪式和天后出巡。其中,献礼仪式是祭典的核心,包括迎神礼、盥洗礼、上香礼、问讯礼、读祝礼、进献礼、祈福礼等内容。礼毕,分乘五架宝辇的天后娘娘、痘疹娘娘、送子娘娘、送生娘娘、眼光娘娘在千里眼、顺风耳两“将军”及仪仗执事的护卫下出巡散福,舞龙、舞狮、飞镲、文武高跷、法鼓等各道花会及千余民间艺人组成的皇会仪仗随行巡街表演,为民众送去祝福和快乐。
天津皇会以民间祭祀天后诞辰庆典为中心,将神祇崇拜、妈祖信仰、还愿祈福、问医求子、赛会表演、会亲访友、观光购物、社会交往、商品交换等活动集于一体,形成新时代天津的大型庙会文化活动。它也是展现天津浓郁地方文化特色的重要民俗活动,蕴含着津门历史变迁、风土人情、信仰礼俗、伦理道德、民间艺术以及商品观念等多方面文化内涵。天津皇会也延续着天津人对生活的追求与信仰,反映着天津社会、文化发展的历史文脉。, http://www.100md.com(程林盛)
皇会再现
在称作“娘娘会”的初期阶段,民间庆贺天后娘娘诞辰,规模小、花费少,举办次数频繁。但之后因皇帝赏赐,更名为“皇会”后,规模不断扩大、开支增加,外加政治、经济、军事等因素影响,皇会的大规模举办就改为几年或数年一次了。
天津皇会从元明走来,经清康乾盛世登上历史舞台,享誉盛名,到1936年谢幕,在天津社会生活中陆续存演了近300年,影响颇大。
![](/images/paper/1002-9567/201908/20190813-3-l.jpg)
半个多世纪后的1988年,天津首届民俗文化博览周在古文化街的宫前广场举行,久负盛名的天津皇会重露头角。1994年,设址天后宫的天津民俗博物馆协同广大信众,恢复纪念天后诞辰仪式及皇会花会展演等民俗活动,之后规模逐年扩大,内容不断丰富。2001年,首届“中国·天津妈祖文化旅游节”举办,皇会穿越历史大幕重返天津社会生活的大舞台。2008年,“妈祖祭典(天津皇会)”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2011年,天津天后宫与台湾北港朝天宫首次联合举办庆祝妈祖诞辰仪式。
作为国家级非物质文化遗产,“妈祖祭典”仪式以一定的程式延续着这段历史荣光。整个祭典仪式分为三个阶段:准备活动、献礼仪式和天后出巡。其中,献礼仪式是祭典的核心,包括迎神礼、盥洗礼、上香礼、问讯礼、读祝礼、进献礼、祈福礼等内容。礼毕,分乘五架宝辇的天后娘娘、痘疹娘娘、送子娘娘、送生娘娘、眼光娘娘在千里眼、顺风耳两“将军”及仪仗执事的护卫下出巡散福,舞龙、舞狮、飞镲、文武高跷、法鼓等各道花会及千余民间艺人组成的皇会仪仗随行巡街表演,为民众送去祝福和快乐。
天津皇会以民间祭祀天后诞辰庆典为中心,将神祇崇拜、妈祖信仰、还愿祈福、问医求子、赛会表演、会亲访友、观光购物、社会交往、商品交换等活动集于一体,形成新时代天津的大型庙会文化活动。它也是展现天津浓郁地方文化特色的重要民俗活动,蕴含着津门历史变迁、风土人情、信仰礼俗、伦理道德、民间艺术以及商品观念等多方面文化内涵。天津皇会也延续着天津人对生活的追求与信仰,反映着天津社会、文化发展的历史文脉。, http://www.100md.com(程林盛)