故宫探“火”(1)
元宵节前夕，故宫博物院“紫禁城上元之夜”活动燃爆全网，这是故宫博物院第一次开放夜场，网上报名人数之多，使故宫官网几陷瘫痪。正月十五当晚，现代高新科技准时“点”亮华灯，流光溢彩的灯光秀营造出喜庆祥和的节庆氛围。灯光秀绚烂无比，且未对故宫文物产生丝毫破坏，现代科学技术功不可没；但遥想600年前，紫禁城里的人们用什么灯来照亮黑暗？宫里上演的“灯光秀”是怎样一番景象？火对这座木质建筑群意味着什么？帝王为何对火爱恨交织？
火烛宫灯千般景
夜幕降临，北京城里灯火通明，璀璨的灯光帮助人们驱散了黑暗。时光倒退到600年前，那时没有电灯，紫禁城里的人们用火点燃盏盏宫灯和烛台，给黑暗中的皇宫带来了点点光明。
宫灯，顾名思义就是皇宫中使用的灯。作为皇家专属灯具，无论是材质还是造型，宫灯都独领风骚。宫灯多为圆形、六角形、八角形或十二角形，尽管形状各异，但制作方法大体相同。宫灯多以雕花细木为主体框架，框架基本成型后，再镶以纱绢、玻璃或玻璃丝制作而成。旧时宫灯里照明的燃料全是蜡烛。河南博物院郭灿江老师在其《光明使者：灯具》一书中说：“从用途来看，宫灯可分为供桌上使用的桌灯、庭院使用的牛角明灯、墙壁悬挂的壁灯、宫殿内悬挂的彩灯、供结婚使用的喜字灯和供祝寿使用的寿字灯等，不同功用的宫灯，造型也各具特色。”除照明之用外，宫灯已然成为珍贵精美的工艺品。明清时期，皇帝也多用宫灯来奖赏王公大臣。据史料记载，在清朝内务府下设造办处宫廷专门制灯作坊以前，在宫外采购和地方贡献是宫灯的主要来源；即便是宫廷里有专门制灯作坊出现以后，也有大量灯具依靠采买而来。
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明清时期，随着制绢业的发展和工艺水平的提高，绢纱灯也越来越精美。玻璃灯又称料丝灯，明代郎瑛在《七修类稿》中记载：“料丝灯出于滇南，以金齿工者胜也。用玛瑙、紫石英诸药捣为屑，煮腐如粉，然必北方天花菜点之方凝，然后缫之为丝，织如绢状。”由此可知，料丝灯最早出现在云南地区，是以玛瑙、紫石英等为主要原料煮浆抽丝，用框合围，上绘各式彩画而成。因其“外如丝，内如屏，花卉虫鸟，五彩斯备”，自明朝开始大为流行，并且十分珍贵。
春节期间，故宫博物院精心准备了“紫禁城里过大年”系列展，依据文献复原的盏盏华美宫灯再次悬挂在宫殿内院的廊庑之下，为故宫增添了更浓郁的“年味道”。精美的宫灯成为游客镜头里的宠儿，仔细观察这些复原的宫灯，会发现宫灯大多分为上下两层(也有三层或多层)，形制多为上大下小，形似中国建筑中的亭子。宫灯各面则大多绘有山水、人物、花鸟虫鱼以及戏剧故事等图案，同时也会写有“平安”“福寿”“昌盛”“如意”等吉祥祈福语。作为皇家用具，宫灯的各边角也都装饰得十分华丽，悬挂着五颜六色的缕穗；宫灯顶部雕有龙头，灯底坠饰细密流苏，皇家威严华贵范儿由此也可见一斑。
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除宫灯外，烛台也是古时主要的照明工具，烛台由底座、立柱和带有较长烛扦的烛盘组成。明清时期，宫廷的烛台多以成对形式出现，且有多种材质，如珐琅、金银、玉石等；造型则主要为两种，即喇叭形座或覆式高足碗座的圆盘式和八角形器座八角盘式。在“紫禁城里过大年”系列展中，皇家烛台也揭开了神秘面纱，吸引了众多游客驻足细观。元宵节前后，紫禁城内彩灯林立，有装饰华丽的巨型几何形彩灯，有以八仙过海等神話人物为模型制成的彩灯，还有玉兔、宝马等各种动物造型的彩灯，甚至还有孙悟空、猪八戒等小说人物造型的彩灯。
火树银花不夜天
每年农历正月十五元宵节是中国传统节日之一，旧时多称其为上元节。自古以来，元宵节的主要活动都在夜间进行，也因当夜灯火旺盛而被称为“灯节”。除了吃元宵之外，张灯和观灯是元宵节最突出的节日习俗。早在隋唐时期，在皇家的提倡下，上元节张灯就已经成为普遍的社会节俗。最初，张灯的时间只在元宵节当夜；唐玄宗时增加天数，改为从正月十四到正月十六；到了宋代，张灯时间继续延长，改为从正月十四到正月十八；明代时间最长，从正月初八开始张灯，直到正月十八才落灯。北京师范大学民俗学专家萧放教授认为，元宵节的起源与发展同上古的天时观念及佛教、道教的推动有关。古时以“上元”为天官大帝的生日。西汉武帝时上元夜要在甘泉宫祭祀天帝“太一”。汉魏之后，正月十五真正成为民俗节日。东汉时，佛教文化的传入对元宵节俗的形成有重要推动意义。汉明帝为表彰佛法，下令正月十五夜在宫廷和寺院“燃灯表佛”。唐代道教兴盛，为祝贺道教的“上元赐福天官紫微大帝”在正月十五的诞辰而举行祝节活动又给元宵节添上了道教色彩，元宵夜的灯火更为兴旺。
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明代元宵节庆祝时间最长，相关的节庆活动也极为隆重，活动中的重头戏便是璀璨的灯火。最吸引人眼球的当属鳌山灯。据史料记载，鳌山灯为古时灯景之一，千百盏彩灯被堆叠成小山状，最高可叠至13层，远远望去，形状似鳌，故称其为“鳌山灯”。明代，每逢元宵节，都会在午门城楼上悬系盏盏彩灯，午门外则会安设巨大的鳌山灯。据《皇明通纪》记载，明永乐十年(1412)正月元宵节，皇帝在宫中筵宴百官，同时特许臣民到午门外观赏鳌山灯，这里所说的午门应为南京紫禁城的午门。永乐十九年(1421)，明成祖朱棣迁都北京，元宵节赏鳌山灯的习俗也带到了现存紫禁城午门之外，且规模更大，盛况空前。
自明永乐七年(1409)至万历朝约200年间，每逢元宵节，皇帝都会特赐百官休假10天。届时，紫禁城内节日气氛热烈，处处张灯结彩，灯火通明，皇帝会在宫内宴饮群臣，之后共赴午门赏灯，以示与民同乐。除了悬挂彩灯，宫内还会燃放火药房特制的烟花应景。绚烂的烟花在紫禁城的上空绽放，夹杂着人们的欢声笑语，好一派火树银花不夜天、歌舞升平盛世景。, 百拇医药(又冉)