假人须当真人弄，一口能传万口言(2)
杖头木偶种类繁多，按照地域划分，主要有三大杖头木偶戏：西北地区的“耍杆子戏”、西南地区的“木脑壳戏”和南部地区的“托戏”。在山西孝义地区，人们十分喜爱杖头木偶戏。孝义木偶造型简洁、神态灵动，机关设计巧妙。旧时，木偶、皮影各成戏班，但因为晚间照明条件差，无法演出木偶戏，而皮影戏班恰好需要灯光照明，只好在晚上演出，白天只能空等，于是慢慢地，木偶戏班就和皮影戏班合并成为灯影班，当地俗话形容“白昼间木偶作怪，夜晚时牛皮成精”。
万古人情囊布里，千秋事业弹指间
在木偶戏当中，有一种十分小巧的木偶—布袋木偶，也称“手托傀儡”“指头木偶”“掌中宝”。这种布袋木偶形体很小，约一尺(0.3米)大小，由头、双手和偶衣组成，艺人表演时直接把手伸入布袋，食指控制偶头，中指、拇指控制木偶的双手，手掌支撑偶衣代表下肢，多数时候艺人要同时用左右手控制木偶。
, 百拇医药
人们常常称布袋木偶艺人或戏班为“掌上班”。“八寸戏偶，五指乾坤。”布袋木偶操纵灵活、行为简洁，主要以表演神话传说为主。布袋木偶戏的种类包括扁担戏、被窝戏、耍苟利子、布袋戏等。扁担戏是用一根扁担挑起木偶、乐器等物，表演时用扁担支撑出一个戏台而得名。被窝戏是因为一副扁担不仅挑着演出用具，还挑着生活用的被褥。耍苟利子是北京人对扁担戏的俗称。清代李斗在《扬州画舫录》中记载了扬州演出的扁担戏：“(凤阳人)围布作房，支以一木，以五指运三寸傀佩，金鼓喧阂，词白则用叫顺子，均一人为之，谓之肩担戏。”所谓“叫顺子”，就是模仿人的声音来伴奏和说唱。
有口无口口对口，是人非人人舞人
铁枝木偶戏是在广东一带流行的民间傀儡戏，也叫“铁线木偶戏”“阳窗纸影戏”，又因为它发源于潮州一带，被人称为“潮州木偶戏”。
铁枝木偶戏与皮影戏关系十分密切，是在纸影戏的基础上发展而来的。清末时，潮州的皮影戏开始“木偶戏化”，艺人们将原来皮影戏中的皮影进行了替换，用稻草捆成身体，再用纸扎成手，用木头做脚，用泥做头，木偶的后边和双手还被安装上一根硬铁丝来操纵，完成各种表演动作，这也是铁枝木偶戏最大的特点。
, 百拇医药
在潮州地区，木偶戏的唱腔融合了“昆曲”“梆子腔”“弋阳戏”等戏曲的特点，又采用了大量潮汕当地的素材，逐步形成了今天潮汕地区为人所熟知的铁枝木偶戏。清代黄钊的《潮居中杂诗》中写道：“落彤朝问鬼，影戏夜酬神。”从皮影戏到铁枝木偶戏的彻底转变发生在20世纪初期，艺人们开始用帘布作幕布，直接在幕布后面操作，让木偶直接在舞台上表演。潮汕人非常喜歡木偶戏，当地人把木偶戏当作真正的“老爷戏”。
按照传统习俗，木偶戏要在人戏之前演出，真人演出的潮剧要排在木偶戏之后。当地木偶戏班表演的剧目主要是吉祥戏，开台时演《五福连》，也称《八仙祝寿》。铁枝木偶戏班的传统配置是9个人，3个艺人操纵木偶，3个艺人负责演唱，3个艺人配乐伴奏。基本表演手法有推、拉、提、拔、抖等，小小的木偶会表演飞天、入地、点火、射箭、骑马等动作，操纵技艺十分独特。演出时，在台上正中的人，通常是资历较浅的小徒，叫中剧；位于台上左侧的人，是操纵偶人的二号人物叫副剧；位于台上右侧的人，是戏班资深台柱，叫正剧。
, http://www.100md.com
除了以上几种木偶戏外，比较著名的还有药发木偶戏。药发木偶戏又称“放花木偶”，这是将烟花和木偶结合在一起的表演形式。这种药发木偶戏通常在庙会、年节、寿诞等大型活动上表演。演出时，艺人们将戏曲人物、神话人物等木偶造型混在烟花之中燃放，在烟花的带动下，木偶凌空飞旋，色彩斑斓。泰顺药发木偶的基本单位是“树”，因为它的一切活动都要在一根长长的毛竹杆上完成，主要经过5个主要步骤，分别是制火药、烟花及造型动作、花树干制作、花树组装、竖立和燃放。
须臾舞罢寂无事，犹似人生一梦中
木偶戏要想演的好，受到观众的喜爱，首先要看木偶的造型是否精美、灵动。造型艺术是木偶戏表演中非常重要的组成部分。在历史的发展中，主要经历了“三雕七画”“雕绘结合”和“创造性发挥”三个阶段。
江加走木偶头雕刻传人江碧峰作品—龙王
, 百拇医药
泰顺药发木偶
在木偶戏发展初期，木偶造型讲究“三雕七画”，说的
是“三分雕刻，七分绘画”，这阶段艺人们认为雕刻是木偶的基础，而绘画是点睛之笔，他们把注意力都放在了雕刻木偶上。木偶最传神的部分是偶头，想要制作出一个完美的偶头，艺人们要耗费许多心力，精心雕刻，不能错过每一个细节。后来，为了创造出更加完美的人物造型，艺人们开始将雕刻和绘画并重，绘画色彩方面得到了凸显，还出现了“南江北徐”两位有名的匠师，即南派江加走和北派徐年松，他们在雕刻和绘画方面造诣颇深，深刻影响了木偶造型艺术的发展。第三阶段“创造性发挥”阶段，又称“三分雕三分画二分材二分艺术”阶段，这时雕刻、绘画仍占主要地位，但是随着新材料的出现，木偶的偶头可以改用更加轻便的纸张、塑料等材料，服装的材料也改用更加飘逸的丝绸、聚酯纤维等现代材料，整体艺术风格开始与现代审美相结合，追求个性化、多样化和国际化。
木偶戏是一门古老的中国传统民间艺术，具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息。简单的舞台、惟妙惟肖的道具和引人入胜的情节，木偶戏深深地吸引着一代又一代中国人，也弘扬、传承了中华民族忠、孝、仁、义、礼、智、信等传统美德。, 百拇医药(邵凤丽)
万古人情囊布里，千秋事业弹指间
在木偶戏当中，有一种十分小巧的木偶—布袋木偶，也称“手托傀儡”“指头木偶”“掌中宝”。这种布袋木偶形体很小，约一尺(0.3米)大小，由头、双手和偶衣组成，艺人表演时直接把手伸入布袋，食指控制偶头，中指、拇指控制木偶的双手，手掌支撑偶衣代表下肢，多数时候艺人要同时用左右手控制木偶。
, 百拇医药
人们常常称布袋木偶艺人或戏班为“掌上班”。“八寸戏偶，五指乾坤。”布袋木偶操纵灵活、行为简洁，主要以表演神话传说为主。布袋木偶戏的种类包括扁担戏、被窝戏、耍苟利子、布袋戏等。扁担戏是用一根扁担挑起木偶、乐器等物，表演时用扁担支撑出一个戏台而得名。被窝戏是因为一副扁担不仅挑着演出用具，还挑着生活用的被褥。耍苟利子是北京人对扁担戏的俗称。清代李斗在《扬州画舫录》中记载了扬州演出的扁担戏：“(凤阳人)围布作房，支以一木，以五指运三寸傀佩，金鼓喧阂，词白则用叫顺子，均一人为之，谓之肩担戏。”所谓“叫顺子”，就是模仿人的声音来伴奏和说唱。
有口无口口对口，是人非人人舞人
铁枝木偶戏是在广东一带流行的民间傀儡戏，也叫“铁线木偶戏”“阳窗纸影戏”，又因为它发源于潮州一带，被人称为“潮州木偶戏”。
铁枝木偶戏与皮影戏关系十分密切，是在纸影戏的基础上发展而来的。清末时，潮州的皮影戏开始“木偶戏化”，艺人们将原来皮影戏中的皮影进行了替换，用稻草捆成身体，再用纸扎成手，用木头做脚，用泥做头，木偶的后边和双手还被安装上一根硬铁丝来操纵，完成各种表演动作，这也是铁枝木偶戏最大的特点。
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在潮州地区，木偶戏的唱腔融合了“昆曲”“梆子腔”“弋阳戏”等戏曲的特点，又采用了大量潮汕当地的素材，逐步形成了今天潮汕地区为人所熟知的铁枝木偶戏。清代黄钊的《潮居中杂诗》中写道：“落彤朝问鬼，影戏夜酬神。”从皮影戏到铁枝木偶戏的彻底转变发生在20世纪初期，艺人们开始用帘布作幕布，直接在幕布后面操作，让木偶直接在舞台上表演。潮汕人非常喜歡木偶戏，当地人把木偶戏当作真正的“老爷戏”。
按照传统习俗，木偶戏要在人戏之前演出，真人演出的潮剧要排在木偶戏之后。当地木偶戏班表演的剧目主要是吉祥戏，开台时演《五福连》，也称《八仙祝寿》。铁枝木偶戏班的传统配置是9个人，3个艺人操纵木偶，3个艺人负责演唱，3个艺人配乐伴奏。基本表演手法有推、拉、提、拔、抖等，小小的木偶会表演飞天、入地、点火、射箭、骑马等动作，操纵技艺十分独特。演出时，在台上正中的人，通常是资历较浅的小徒，叫中剧；位于台上左侧的人，是操纵偶人的二号人物叫副剧；位于台上右侧的人，是戏班资深台柱，叫正剧。
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除了以上几种木偶戏外，比较著名的还有药发木偶戏。药发木偶戏又称“放花木偶”，这是将烟花和木偶结合在一起的表演形式。这种药发木偶戏通常在庙会、年节、寿诞等大型活动上表演。演出时，艺人们将戏曲人物、神话人物等木偶造型混在烟花之中燃放，在烟花的带动下，木偶凌空飞旋，色彩斑斓。泰顺药发木偶的基本单位是“树”，因为它的一切活动都要在一根长长的毛竹杆上完成，主要经过5个主要步骤，分别是制火药、烟花及造型动作、花树干制作、花树组装、竖立和燃放。
须臾舞罢寂无事，犹似人生一梦中
木偶戏要想演的好，受到观众的喜爱，首先要看木偶的造型是否精美、灵动。造型艺术是木偶戏表演中非常重要的组成部分。在历史的发展中，主要经历了“三雕七画”“雕绘结合”和“创造性发挥”三个阶段。
江加走木偶头雕刻传人江碧峰作品—龙王
, 百拇医药
泰顺药发木偶
在木偶戏发展初期，木偶造型讲究“三雕七画”，说的
是“三分雕刻，七分绘画”，这阶段艺人们认为雕刻是木偶的基础，而绘画是点睛之笔，他们把注意力都放在了雕刻木偶上。木偶最传神的部分是偶头，想要制作出一个完美的偶头，艺人们要耗费许多心力，精心雕刻，不能错过每一个细节。后来，为了创造出更加完美的人物造型，艺人们开始将雕刻和绘画并重，绘画色彩方面得到了凸显，还出现了“南江北徐”两位有名的匠师，即南派江加走和北派徐年松，他们在雕刻和绘画方面造诣颇深，深刻影响了木偶造型艺术的发展。第三阶段“创造性发挥”阶段，又称“三分雕三分画二分材二分艺术”阶段，这时雕刻、绘画仍占主要地位，但是随着新材料的出现，木偶的偶头可以改用更加轻便的纸张、塑料等材料，服装的材料也改用更加飘逸的丝绸、聚酯纤维等现代材料，整体艺术风格开始与现代审美相结合，追求个性化、多样化和国际化。
木偶戏是一门古老的中国传统民间艺术，具有强烈的民族风格和浓郁的生活气息。简单的舞台、惟妙惟肖的道具和引人入胜的情节，木偶戏深深地吸引着一代又一代中国人，也弘扬、传承了中华民族忠、孝、仁、义、礼、智、信等传统美德。, 百拇医药(邵凤丽)