亳州 千年药香润一城(1)
亳(bó)州，国家历史文化名城，位于安徽西北部，是安徽省下辖的一个地级市。其西北与河南省接壤，西南与阜阳市毗连，东与淮北市、蚌埠市相倚，东南与淮南市为邻。当地盛产药材，是我国最大的中草药集散地，素有“中华药都”的美称。
说其历史，可追溯到5000余年前，那时人类便在此耕作、繁衍。自3700年前商汤王在亳建都以来，亳州曾三次成为古代都城。说其文化，历代人才辈出，载入史册的有商汤王、老子、庄子、曹操、曹 丕、曹植、华佗、花木兰……亳州以其深厚的文化底蕴、大量的历史遗存被学术界视为“中原文化宝库”。
亳州，古称谯城，地处中原，一向有中州门户、徐兖咽喉之称，且盛产中草药，为我国古代四大药都之一。涡水绕流其城东北，上接大河，下通江淮，水运极为便利。这里历史悠久，名士辈出，自古为群雄角逐之所。商朝第一位帝王成汤建都于此，三国鼎立时为曹魏之陪都，元末小明王韩林儿也于此称帝。
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当地现存众多历史遗迹，特别是新石器时代的文化遗址遍及境内，主要有亳州傅庄、青风岭、钓鱼台、大寺、黛台、利辛伍奢冢、禅阳寺、蒙城尉迟寺、涡阳龙山等。尤其是尉迟寺遗址，被学界称为“中国原始第一村”。该遗址是淮河流域重要的大汶口文化聚落遗址，在此发掘出了大量重要遗迹、遗物，显示出村落经过精心设计与合理规划，且严格按照当时的社会组织结构或某种制度建设房屋、广场、墓葬等；红烧土排房采用先进的烧烤技术，是原始社会房屋建筑的典型代表；儿童瓮棺葬的流行也突出了尉迟寺遗址的地方特色；大型广场和鸟形“神器”的存在，更表明尉迟寺遗址是一个等级较高的聚落遗址。在尉迟寺遗址发掘的鸟形“神器”，是我国考古发掘出的第一件图腾实物。这件器物是在图腾崇拜过程中，经过升华后的更为象形的标志物。它的出土证明了我国古代史籍记载的有关先民的传说是真实的。
庄子祠
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人俑
道德中宮
尉迟寺遗址出土的鸟形“神器”
尉迟寺遗址出土的七足镂孔器
在亳州城西南20千米的梅城，为商之梅伯国故地；城南35千米的古城镇为东汉思善侯国故城，城东南3.2千米的城父为古楚公子弃疾古城遗址。和其他地区的古村落遗址相比，古亳州村落遗址具有极其鲜明的个性，明显地表现出融合大汶口文化、龙山文化等中原文化的痕迹。
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由于皖北古亳州的特殊位置，孕育出许多先哲名流，产生了具有地域特色的老庄道家文化。生于斯、长于斯、活动于斯的老庄在诸子争鸣中吸收各家学术所长，熔铸成深邃恣肆的道家文化。其后，道家人物层出不穷，亳州成为道家学派的生长地，留下许多道家文化遗迹。亳州市内的道德中宫是祭祀道家创始人老子的庙祠，其门前的问礼巷是孔子当年求教于老子的地方。在亳州城南，有对老庄之学颇有研究的宋代易学家陈抟老祖庙。在老子的出生地涡阳，遗存有汉代老子庙和唐宋时修建的天静宫，现有老子庙碑、流星园碑、九龙井等遗迹。在涡阳天静宫之东约2千米处，有关尹墓、范蠡村和范蠡墓。距离老子故乡涡阳西南方向的颍水岸边的颍上，乃是先秦重要的政治家、军事家、道学家管子的故乡，当地有“管鲍祠”“管仲衣冠”等遗迹。庄子的故乡在今蒙城境内，有漆园、庄子祠、庄子台、庄子钓鱼台等体现庄子个性精神自由的景致。
山门
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“花戏楼”牌坊上的砖雕(部分)
亳州也是曹操故里。曹操运筹帷幄，叱咤风云，终成霸业；后来，其子曹丕废汉自立，亳州作为魏“五都”之一，成为帝王之乡。亳州市内现存有曹氏家族墓群、谯陵寺、运兵道、饮马坑、观音山汉墓、古井遗址、高炉遗址等与曹魏有关的历史遗迹。其中，曹操运兵道堪称古代军事史和建筑史上的奇迹，被誉为“中国最早、最完整的地下长城”。
历史上，由于地理位置优越，兼水陆之便，物产丰盛，亳州城内商贾云集，会馆林立，明清时期即有“小南京”之美誉。商业的繁荣自然吸引各省商人在此淘金。亳州市面上，除了说着土话的本地人外，更是挤满了操着不同口音的外省商人，其中以药商居多。身处异地的各地客商纷纷集资修建具有同乡会性质的商务会馆。据不完全统计，亳州的会馆和公所最多时曾达到30余处，多建于清朝。这些会所中，完好保存至今的首推山陕会馆。, http://www.100md.com(梁静雅)
说其历史，可追溯到5000余年前，那时人类便在此耕作、繁衍。自3700年前商汤王在亳建都以来，亳州曾三次成为古代都城。说其文化，历代人才辈出，载入史册的有商汤王、老子、庄子、曹操、曹 丕、曹植、华佗、花木兰……亳州以其深厚的文化底蕴、大量的历史遗存被学术界视为“中原文化宝库”。
三朝古都与天下道源
亳州，古称谯城，地处中原，一向有中州门户、徐兖咽喉之称，且盛产中草药，为我国古代四大药都之一。涡水绕流其城东北，上接大河，下通江淮，水运极为便利。这里历史悠久，名士辈出，自古为群雄角逐之所。商朝第一位帝王成汤建都于此，三国鼎立时为曹魏之陪都，元末小明王韩林儿也于此称帝。
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当地现存众多历史遗迹，特别是新石器时代的文化遗址遍及境内，主要有亳州傅庄、青风岭、钓鱼台、大寺、黛台、利辛伍奢冢、禅阳寺、蒙城尉迟寺、涡阳龙山等。尤其是尉迟寺遗址，被学界称为“中国原始第一村”。该遗址是淮河流域重要的大汶口文化聚落遗址，在此发掘出了大量重要遗迹、遗物，显示出村落经过精心设计与合理规划，且严格按照当时的社会组织结构或某种制度建设房屋、广场、墓葬等；红烧土排房采用先进的烧烤技术，是原始社会房屋建筑的典型代表；儿童瓮棺葬的流行也突出了尉迟寺遗址的地方特色；大型广场和鸟形“神器”的存在，更表明尉迟寺遗址是一个等级较高的聚落遗址。在尉迟寺遗址发掘的鸟形“神器”，是我国考古发掘出的第一件图腾实物。这件器物是在图腾崇拜过程中，经过升华后的更为象形的标志物。它的出土证明了我国古代史籍记载的有关先民的传说是真实的。
庄子祠
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人俑
道德中宮
尉迟寺遗址出土的鸟形“神器”
尉迟寺遗址出土的七足镂孔器
在亳州城西南20千米的梅城，为商之梅伯国故地；城南35千米的古城镇为东汉思善侯国故城，城东南3.2千米的城父为古楚公子弃疾古城遗址。和其他地区的古村落遗址相比，古亳州村落遗址具有极其鲜明的个性，明显地表现出融合大汶口文化、龙山文化等中原文化的痕迹。
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由于皖北古亳州的特殊位置，孕育出许多先哲名流，产生了具有地域特色的老庄道家文化。生于斯、长于斯、活动于斯的老庄在诸子争鸣中吸收各家学术所长，熔铸成深邃恣肆的道家文化。其后，道家人物层出不穷，亳州成为道家学派的生长地，留下许多道家文化遗迹。亳州市内的道德中宫是祭祀道家创始人老子的庙祠，其门前的问礼巷是孔子当年求教于老子的地方。在亳州城南，有对老庄之学颇有研究的宋代易学家陈抟老祖庙。在老子的出生地涡阳，遗存有汉代老子庙和唐宋时修建的天静宫，现有老子庙碑、流星园碑、九龙井等遗迹。在涡阳天静宫之东约2千米处，有关尹墓、范蠡村和范蠡墓。距离老子故乡涡阳西南方向的颍水岸边的颍上，乃是先秦重要的政治家、军事家、道学家管子的故乡，当地有“管鲍祠”“管仲衣冠”等遗迹。庄子的故乡在今蒙城境内，有漆园、庄子祠、庄子台、庄子钓鱼台等体现庄子个性精神自由的景致。
山门
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“花戏楼”牌坊上的砖雕(部分)
亳州也是曹操故里。曹操运筹帷幄，叱咤风云，终成霸业；后来，其子曹丕废汉自立，亳州作为魏“五都”之一，成为帝王之乡。亳州市内现存有曹氏家族墓群、谯陵寺、运兵道、饮马坑、观音山汉墓、古井遗址、高炉遗址等与曹魏有关的历史遗迹。其中，曹操运兵道堪称古代军事史和建筑史上的奇迹，被誉为“中国最早、最完整的地下长城”。
美轮美奂“花戏楼”
历史上，由于地理位置优越，兼水陆之便，物产丰盛，亳州城内商贾云集，会馆林立，明清时期即有“小南京”之美誉。商业的繁荣自然吸引各省商人在此淘金。亳州市面上，除了说着土话的本地人外，更是挤满了操着不同口音的外省商人，其中以药商居多。身处异地的各地客商纷纷集资修建具有同乡会性质的商务会馆。据不完全统计，亳州的会馆和公所最多时曾达到30余处，多建于清朝。这些会所中，完好保存至今的首推山陕会馆。, http://www.100md.com(梁静雅)