2024年12月5日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产委员会审议并通过“羌年”从急需保护的非物质文化遗产名录转入人类非物质文化遗产代表作名录。而就在此前，中国申报的“春节—中国人庆祝传统新年的社会实践”也刚刚通过委员会评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，人类非物质文化遗产代表作名录中已有两种属于中国人的新年，可谓好事成双。那么，什么是羌年？羌年有哪些习俗？羌年又何以被列入人类非物质文化遗产代表作名录呢？

    古羌神韵，羌年源起

    要想了解羌年，就必须先从认识羌族开始。

    羌族自称“尔玛”，又因为他们通常居住在云雾缭绕的高山地带而被称为“云朵上的民族”。“羌”字始见于殷商甲骨文卜辞，《说文解字·羊部》释曰：“羌，西戎牧羊人也。从人，从羊，羊亦声。”可见，“羌”即中原部落对西部游牧民族之泛称。东周时期，西北羌人畏秦南徙；宋以后，部分南迁羌人与西山诸羌发展为如今的羌族，并保留了羌的族称。现在，羌族人主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州境内的茂县、汶川、理县、松潘以及绵阳市北川羌族自治县、平武县等地区。

    羌年，羌语称为“日美吉”“尔玛吉”，也叫“日麦节”，意为“吉祥欢乐的节日”，是羌族人的传统新年，也是集民间信仰、口头传统、歌舞表演、知识传授等为一体的综合性民俗活动。广大羌族聚居地的村寨民众，通常会在每年农历十月初一这天开始举行隆重庆典，一般持续3至5天。羌年在时间上设定得相对较早，这是基于古代羌人的特殊历法系统—羌历而来。

    羌历，也称“太阳十月历”“夏历”等，“推算日月蚀，及甲子建除，毫厘不差。大率以十月为一岁”。根据太阳的运行轨迹，羌历将一年分为10个月和5个季节，其中前9个月每月为36天，第10个月为41天。古代的大规模、远距离迁徙使羌人从“逐水草而居”变为“依山而居，垒石为室”，即由原先的游牧方式转变为定居农耕生活。相应地，到清代时，羌族的历法也从古羌历转向农历纪年，农历十月初一被认为是羌年的开端，这天也正值秋收结束，是羌族人进入农闲时刻并开始庆祝丰收、答谢天神的日子，于是便将这一天作为羌族最为重要的节日来欢庆并祈求平安，体现了羌族民众对自然万物的感恩、敬畏、尊重以及对美好生活的热爱与向往。

    关于羌年的源起 ......