闫燕秋

    有一种中华优良家风，孔子为它点过赞，欧阳修是它的集大成者。

    欧阳修是好学家风的集大成者

    好学是中华民族的优良家风，中国人素有读书立身、诗书传家的观念。三国名臣诸葛亮临终前写下《诫子书》，对8岁的儿子诸葛瞻进行劝学：“夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。”北齐教育家颜之推写下《颜氏家训》，告诫子弟“积财千万，不如薄技在身”。

    作为好学家风的集大成者，北宋文学家欧阳修的家风一度影响了大宋的国风。欧阳修4岁丧父，家贫无资，其母为了教育他成才，就用荻秆画在沙地上教他写字。家中无书可读时，就去附近读书人家借书抄读。在母亲的培养下，欧阳修“昼夜忘寝食，唯读书是务”，幼年所作的诗赋文字已不逊于成年人。长大后，他在学术上取得了巨大成就，成为北宋文坛领袖，一代史学大家。

    欧阳修不仅自己酷爱学习，也非常注重好学精神的延续和传承。他写下名篇《诲学说》敦促次子欧阳奕努力学习，其中写道：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？”以玉器的雕琢晓喻子女学习的必要性，并在此基础上进一步阐发玉石即便未经打磨，仍然不失玉性；而人如果不通过学习来提高自己的修养，就可能堕落变坏。

    除了劝诫自家子女好学，对于别人家的好学之子，欧阳修也青睐有加。王安石、苏轼、苏辙、张载、程颢、包拯、韩琦、司马光等文臣武将 ......