闫燕秋

    不用搬出马斯洛的需要层次理论，只要看看《论语》，就知道安稳对人有多重要啦!

    作为“避风港”，“家”本身就意味着稳定

    作为婚姻律师，10年前，他拿到律师执业证办的第一个案子，就是把父母劝离了。

    记忆中，父母总是争吵，又总以“给孩子一个稳定的家”为由不肯离婚。现在，他长大了，不劳父母继续隐忍了，干脆一别两宽吧。

    后来，他自己也离婚了。不是不爱了，只是不想受婚姻的约束，“不自由，毋宁死”。离婚后，他过上了精英律师的理想生活：有钱有闲有心情，游遍祖国大好山河。去漠河看过舞厅，去隆回体验早安，去淄博吃过烧烤……怎么看，都是人生赢家。

    可是，刚刚他给我打了一通长长的电话，说想回家过年，却找不到家的方向。父母已离婚，前妻再婚，儿子也有了继父。“为什么有束缚时渴望挣脱，而自由后又渴望依偎和牵扯？”他迷惘、空虚。

    朋友的经历让我想起了一句老话—家有三不动，越不动越有福。“三不动”包括家风、家谱、家业，关乎家庭的价值观和行为准则、家族精神遗产、家庭经济命脉，确实不宜动。

    其实，换个角度想想，“三不动”本身就汇聚成了一种良好的家风：稳。既指家庭结构的稳定，也指家庭成员情绪的稳定、行为方式的稳健，以及为人处世的稳重。当然，稳不是一成不变、一动不动，而是不要轻举妄动。朋友之所以痛苦，就是因为漠视了家风中的稳。

    为什么要强调稳？因为我们的家风越来越不看重稳了。这些年，我们更多强调放飞自我、标新立异：在和长辈的关系上，我们惯于否定父母的老理，认为那是老太太的臭裹脚布，早该扔进历史的垃圾堆了；在婚恋上，我们喜好不舒服就换，懒得经营和磨合；在个人发展和子女教育上 ......