自古以来，我国人民就很重视起居的调摄。《尚书》中即有“起居不节，用力过度，则络脉伤”的记载。《黄帝内经》亦强调“饮食有节，起居有常”。三国时，诸葛亮遣使至魏营，司马懿不问军事，只问其饮食起居，并说：孔明食少事烦，其能久乎。丁其誉《寿世秘典》中指出：“慎起居，谨嗜欲，守中实内，长生久视，道无逾此。”《养生要论》说“爱养神明，调护气息，慎节起卧，均适寒暄，禁忌食欲，饵饮药物，遂其所察，不为疾病侵折，是谓善摄生者。”可见，调摄起居是养生的一个重要方面。

    晨起的宜忌

    晋代的葛洪主张“不欲起晚，不欲多睡”；“早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后”(《抱朴子》)。这是说早晨应按时起床，不要睡懒觉，遵守合理的作息制度。古人还主张在起床之始，先作保健按摩，调神炼气、咽唾叩齿等。《尚书》中就曾记载；早起以左右手摩肾，次摩脚心，则无脚气诸疾。以热手靡面则令人悦色，以手背揉限则明目。此外还可摩耳、摩鼻，并作全身干沐浴。明代高潍的清晨怡养法是：“鸡鸣后醒睡，即以两手呵气一二口，以出夜间积毒，合掌承之搓热，擦摩两鼻傍及拂熨两目五七遍；更将两耳揉捏扯拽，卷向前后五七遍；以两手抱脑后，用中食二指弹击脑后各二十四；左右耸身舒臂，作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿漱津满口，作三咽；少息，因四时气候寒温，酌量衣服；起服自滚汤三五口，名太和汤，次服平和补脾健胃药数十丸；少顷进薄粥一二瓯，以蔬菜压之，勿过食辛辣及生硬之物；起步房中，以手鼓腹，行五六十步。”(《尊生八笺》)起床以后用手从前至后梳发摩头数百次，可清脑、明目、去屑、止痒、生发。外出活动可作各种气功，导引术等。老人须防风寒、雾露等。

    衣着的宣忌

    调理衣着须因时、因地、因人制宜。一般应适时，适体，勤洗、勤换。葛洪主张“先寒而衣，先热而解”(《抱朴子》)。宋代养生家沈存中认为“衣服勤洗浣 ......