大用于时
按说,和平时期理应偃武修文,我辈书生正得其宜。
李元洛先生在一篇评论中讲我“在修文的同时,亦重武备”,便有好奇者来信置疑:“莫非您还练攀脚,练气功?”
他们纯然误会了。
母亲四十岁生我,因此,先天所秉乃是蒲柳之质。后来,读书又太用功,等到大学毕业,我已是弱不胜衣了,人见人怜,说:“你要多多保养,身体是本钱,别把老本都蚀光了。”朋友们来信,也常有“善自珍摄”一类的话。倘若他们接到我住院的消息,肯定会说:“这家伙只怕是离鬼门关不远了。”
大学剐毕业那阵子,我在事业和感情两方面都处于逆境,简直可称为大输家,后来就几近灰心和绝望了,便干脆撂下书本,天天与一群文联大院里的高中生踢足球,滚打成一堆。长此以往,食欲大增,身体结实了许多,再勒马回头,便不见沙漠,只见草原。
, 百拇医药
孟子说:“养吾浩然之气。”
然而,他对养气之法却一个字也没透露,好令人费猜想。浩然之气必沛乎天地之间,将它纳入自己的身心,当然是源源不尽受益无穷的。现在的气功搞得很神秘,常有骗局曝光,可见鱼龙混杂。我总觉得,孟子所说的养气跟他们并非一途,乃是重在心胸的展阔,而寻常气功虽可治病养颜,缺常常堕为江湖骗术,令人生疑。
平日,我找不到就近的山麓和水湄,便高卧于床榻或静坐于阳台,几乎一声不吭,一事不想,内心杳杳寂寂,此乃“倒空”一法,即将杂什丢个精光。然后,挺然起立,吟咏李太白的《蜀道难》或苏东坡的《赤壁赋》之类豪气洋洋的诗文,片刻之际,心胸豁然开朗,怡然自适,即快研浓墨,痛书一纸,可谓淋漓尽致。
我不知道这算不算得上养气,因而常常与张融千古同慨:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我。”我无缘向孟子讨教,也没办法让他看我练功,这诚然是一大憾事。
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近几年。我不再踢球,改打乒乓,在这方面,我的天赋不差,常常横扫一片。间或再去健身房练一练,我的身体就不只是结实,而且是壮实了。与故友重逢,我总让他们小吃一惊:“嗬,你这是在什么地方充了气吧?!”
李白、陆游都是少年学剑,志在立功,即如史书上说的,“欲大用于时”。然而,抱负落空之后,退而立言,实在是无可奈何。
文人体孱多病,自古而然。一是境遇不顺,心情抑郁所致;二是焚膏继晷,不善息养造成。我在文人圈中,常见师友身轻如纸鹤,风都可以刮走,一病即呕血开刀,诚可悲可怜。耗散生命,只为著书,若一意想着名山事业,虽不致贻讥于人,但望梅画饼,无补于身心。
“欲大用于时”,还须看命运的脸色,我没有足够的信心得到他的青睐。平日读书、养气、练功,都只是为了身心健康愉快。虽然每个人与死神终有一面之缘,但跟病魔还是不见为好。一旦落入他的掌中,不死也会脱层皮。名利都是傥来之物,终究抓它不牢,若以健康为代价去求取,就很有些失算了。
或许有人会说:你真是没志气,大丈夫以功业为先,不惧水火,不怕险厄,又何患病魔?我不愿自承为懦夫和庸人,世间“立德、立言、立功”之事,终要量力而行,强求不得。若拗于情而悖于理,难免自取毁伤。
因此,我还是坚持认为:身体好是第一好。, http://www.100md.com(王开林)
李元洛先生在一篇评论中讲我“在修文的同时,亦重武备”,便有好奇者来信置疑:“莫非您还练攀脚,练气功?”
他们纯然误会了。
母亲四十岁生我,因此,先天所秉乃是蒲柳之质。后来,读书又太用功,等到大学毕业,我已是弱不胜衣了,人见人怜,说:“你要多多保养,身体是本钱,别把老本都蚀光了。”朋友们来信,也常有“善自珍摄”一类的话。倘若他们接到我住院的消息,肯定会说:“这家伙只怕是离鬼门关不远了。”
大学剐毕业那阵子,我在事业和感情两方面都处于逆境,简直可称为大输家,后来就几近灰心和绝望了,便干脆撂下书本,天天与一群文联大院里的高中生踢足球,滚打成一堆。长此以往,食欲大增,身体结实了许多,再勒马回头,便不见沙漠,只见草原。
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孟子说:“养吾浩然之气。”
然而,他对养气之法却一个字也没透露,好令人费猜想。浩然之气必沛乎天地之间,将它纳入自己的身心,当然是源源不尽受益无穷的。现在的气功搞得很神秘,常有骗局曝光,可见鱼龙混杂。我总觉得,孟子所说的养气跟他们并非一途,乃是重在心胸的展阔,而寻常气功虽可治病养颜,缺常常堕为江湖骗术,令人生疑。
平日,我找不到就近的山麓和水湄,便高卧于床榻或静坐于阳台,几乎一声不吭,一事不想,内心杳杳寂寂,此乃“倒空”一法,即将杂什丢个精光。然后,挺然起立,吟咏李太白的《蜀道难》或苏东坡的《赤壁赋》之类豪气洋洋的诗文,片刻之际,心胸豁然开朗,怡然自适,即快研浓墨,痛书一纸,可谓淋漓尽致。
我不知道这算不算得上养气,因而常常与张融千古同慨:“不恨我不见古人,所恨古人又不见我。”我无缘向孟子讨教,也没办法让他看我练功,这诚然是一大憾事。
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近几年。我不再踢球,改打乒乓,在这方面,我的天赋不差,常常横扫一片。间或再去健身房练一练,我的身体就不只是结实,而且是壮实了。与故友重逢,我总让他们小吃一惊:“嗬,你这是在什么地方充了气吧?!”
李白、陆游都是少年学剑,志在立功,即如史书上说的,“欲大用于时”。然而,抱负落空之后,退而立言,实在是无可奈何。
文人体孱多病,自古而然。一是境遇不顺,心情抑郁所致;二是焚膏继晷,不善息养造成。我在文人圈中,常见师友身轻如纸鹤,风都可以刮走,一病即呕血开刀,诚可悲可怜。耗散生命,只为著书,若一意想着名山事业,虽不致贻讥于人,但望梅画饼,无补于身心。
“欲大用于时”,还须看命运的脸色,我没有足够的信心得到他的青睐。平日读书、养气、练功,都只是为了身心健康愉快。虽然每个人与死神终有一面之缘,但跟病魔还是不见为好。一旦落入他的掌中,不死也会脱层皮。名利都是傥来之物,终究抓它不牢,若以健康为代价去求取,就很有些失算了。
或许有人会说:你真是没志气,大丈夫以功业为先,不惧水火,不怕险厄,又何患病魔?我不愿自承为懦夫和庸人,世间“立德、立言、立功”之事,终要量力而行,强求不得。若拗于情而悖于理,难免自取毁伤。
因此,我还是坚持认为:身体好是第一好。, http://www.100md.com(王开林)