乐生
《管子》曰 ：“凡人之生也，必以其欢。”《礼记·内则》中说：“孝子之养老也，乐其心，不违其志。”都指出人要乐观，而且要“心乐”，“心乐”即“心灵快乐”。
苏格拉底与几个朋友挤住在七八平方米的房子里，成天乐呵呵的。有人说：“挤得连身都转不过来，还高兴什么?”苏格拉底说：“朋友们在一起，虽然挤了点，但随时可交换思想，交流感情。”
朋友都成家了，只剩下苏格拉底一人，他还是乐呵呵的。有人说：“你一个人了，还有什么好高兴的?”苏格拉底说：“我还有好多书哇。我读书，与书对话，与书同眠，有什么不快乐的。”
苏格拉底也成家了，住在7层大楼的最底层，不安全、不安静、不卫生；死老鼠、破鞋子、臭袜子，乱七八糟脏东西都从上面往下掉。他还是乐呵呵的。有人说：“住这样的房子，还开心什么?”苏格拉底说：“住在底下不要爬楼，进门就是家，搬东西方便，朋友来访也容易，空地上养花、种菜，不是挺好。”
一年后，一楼的房子让给了一个瘫痪老人，苏格拉底搬到了7楼，每天还是乐呵呵的。有人说：“你住到顶楼又有什么好处呢?”苏格拉底说：“好处不少，每天上下楼几次，就是很好的锻炼，有利身体健康；楼上光线好，看书写字不伤眼睛，没有人再在我的头顶上发出干扰，白天黑夜都很安静。”
那个人算是服了苏格拉底，他问柏拉图：“你的老师总是那么快乐，我总觉得他每次的处境都不怎么好?”柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”
对于同样的事物，有人觉得高兴，有人觉得痛苦，有人觉得可憎，有人觉得可爱。这在生活中是客观存在的。为什么呢?因为快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈明确的内心感受。只有有了快乐的思想，你才有可能去感到快乐。如果将理智上和精神上的快乐与感觉上和肉体上的快乐相比较，那么，从它们的本质说，精神快乐就是更伟大的快乐。快乐和喜悦有些是由于现实对象的感觉而产生的，称之感官感觉的快乐，但的确也有一些快乐是属于心灵的快乐。英国培根曾说过：“知识和学习的快乐和欣喜在本质上远远胜过其他所有的快乐。”物质的快乐也许没有止境，不可能完全满足。而心灵的快乐却到处都有，只是我们缺少去发现。
美国莫尔兹在《快乐的人生》中说：“当你觉得幸福快乐的时候，天地间万事万物容光焕发的内涵便会历历在目，令人怦然心动。缤纷的鲜花是那样芳香扑鼻，潺潺的流水是如此悦耳动听，甘美的食物又是多么津津有味，友人之间的情意是那么深厚牢固，连你的话语中也充满了勃勃生机。在你愁眉不展之时，周围的一切便黯然失色，听觉不灵，嗅觉迟钝，食不甘味，感情冷漠，就是对待自己你也颇具恨心，横竖不顺眼，你变得沉默寡言，郁闷不欢。”
物质的、感官的快乐是需要的，但心灵的快乐更重要。我们经常讲“知足常乐”，也就是“心灵乐”的体现。苏格拉底正是“知足常乐”的楷模。孔子“发愤忘食，乐而忘忧”，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。多少仁人志士，多少革命先烈，多少优秀的共产党人，他们无不以“正气为廉，清风两袖”来铸造人生的快乐。不管社会发展到什么地步，这些教诲是永远不应该忘记的。
(编辑 祝 健), 百拇医药(窦国祥)
苏格拉底与几个朋友挤住在七八平方米的房子里，成天乐呵呵的。有人说：“挤得连身都转不过来，还高兴什么?”苏格拉底说：“朋友们在一起，虽然挤了点，但随时可交换思想，交流感情。”
朋友都成家了，只剩下苏格拉底一人，他还是乐呵呵的。有人说：“你一个人了，还有什么好高兴的?”苏格拉底说：“我还有好多书哇。我读书，与书对话，与书同眠，有什么不快乐的。”
苏格拉底也成家了，住在7层大楼的最底层，不安全、不安静、不卫生；死老鼠、破鞋子、臭袜子，乱七八糟脏东西都从上面往下掉。他还是乐呵呵的。有人说：“住这样的房子，还开心什么?”苏格拉底说：“住在底下不要爬楼，进门就是家，搬东西方便，朋友来访也容易，空地上养花、种菜，不是挺好。”
一年后，一楼的房子让给了一个瘫痪老人，苏格拉底搬到了7楼，每天还是乐呵呵的。有人说：“你住到顶楼又有什么好处呢?”苏格拉底说：“好处不少，每天上下楼几次，就是很好的锻炼，有利身体健康；楼上光线好，看书写字不伤眼睛，没有人再在我的头顶上发出干扰，白天黑夜都很安静。”
那个人算是服了苏格拉底，他问柏拉图：“你的老师总是那么快乐，我总觉得他每次的处境都不怎么好?”柏拉图说：“决定一个人心情的，不在于环境，而在于心境。”
对于同样的事物，有人觉得高兴，有人觉得痛苦，有人觉得可憎，有人觉得可爱。这在生活中是客观存在的。为什么呢?因为快乐是一种发自内心的情感，是一种清澈明确的内心感受。只有有了快乐的思想，你才有可能去感到快乐。如果将理智上和精神上的快乐与感觉上和肉体上的快乐相比较，那么，从它们的本质说，精神快乐就是更伟大的快乐。快乐和喜悦有些是由于现实对象的感觉而产生的，称之感官感觉的快乐，但的确也有一些快乐是属于心灵的快乐。英国培根曾说过：“知识和学习的快乐和欣喜在本质上远远胜过其他所有的快乐。”物质的快乐也许没有止境，不可能完全满足。而心灵的快乐却到处都有，只是我们缺少去发现。
美国莫尔兹在《快乐的人生》中说：“当你觉得幸福快乐的时候，天地间万事万物容光焕发的内涵便会历历在目，令人怦然心动。缤纷的鲜花是那样芳香扑鼻，潺潺的流水是如此悦耳动听，甘美的食物又是多么津津有味，友人之间的情意是那么深厚牢固，连你的话语中也充满了勃勃生机。在你愁眉不展之时，周围的一切便黯然失色，听觉不灵，嗅觉迟钝，食不甘味，感情冷漠，就是对待自己你也颇具恨心，横竖不顺眼，你变得沉默寡言，郁闷不欢。”
物质的、感官的快乐是需要的，但心灵的快乐更重要。我们经常讲“知足常乐”，也就是“心灵乐”的体现。苏格拉底正是“知足常乐”的楷模。孔子“发愤忘食，乐而忘忧”，颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。多少仁人志士，多少革命先烈，多少优秀的共产党人，他们无不以“正气为廉，清风两袖”来铸造人生的快乐。不管社会发展到什么地步，这些教诲是永远不应该忘记的。
(编辑 祝 健), 百拇医药(窦国祥)