古代名医的养生法
倡导“滋补养生”的张景岳。张景岳，明代名医，他是“滋补养生”的倡导者。在“天人合一”的理论指导下，他认为人体之阳犹为天之红日，不可受到损耗，人之虚弱多病，十有八九为阴虚之症。另外，他还观察到阴中有阳，阳中有阴，只有使其平衡，才能让人体健康。故他倡导补阳时，需辅之以滋阴之品，如此，方可达到阴阳平衡。气血调和之功。张景岳从理论到实践，提高了养生防病的效果。
讲究“调理养生”的李果。李杲是我国医学界四大家之一，他认为人的养生除运动、食疗、保养外，调理必不可少。脾胃是人的重要器官，脾胃健运则人体消化吸收正常，身体强健。为此，他创立了许多名方，诸如“补中益气丸”、“香砂六君丸”、“参芩白术丸”等，这些名方调理脾胃效果极佳。
提倡“保养养生”的钱乙。钱乙是宋代儿科名医，他的“保养养生”法，科学而颇有实效。他主张饮食、穿衣不可太过，即：不可食之过饱，穿得过暖。精美之物或喜食之品不宜食之过多，因为偏食使人体对各种营养成分摄入不足，使人瘦弱，同时，食之太过会造成病患或过胖。
主张“运动养生”的华佗。华佗，三国时的名医，他认为运动能够养生，使人延年益寿，人体要多做运动便能达到养生的目的。他观察了许多长寿动物的活动规律，创始了“五禽戏”，开了我国运动养生的先河。据传，神医华佗坚持“五禽戏”锻炼，年届90多岁仍容若壮年。
创立“食疗养生”的孙思邈。孙思邈，是我国古代的大医药家，被誉为药王。他自采自制多种药方，他所撰写的《千金要方》、《千金翼方》至今仍被中医广为应用。孙思邈在实践中悟出了中国医药“药食同源”的道理，创立了“食疗”、“脏疗”的养生学说，如夜盲症食用猪肝、羊肝等，因为“肝开窍于目”，补肝能达到明目的效果。他制有“羊肝丸”专门用于夜盲症患者的食疗，他又用鲤鱼汤作为肾病患者的调养之物，用皮糠作为脚气病患者的食疗养生妙品。无不取得良好的效果。
(编辑 王建国), 百拇医药(周向前)
讲究“调理养生”的李果。李杲是我国医学界四大家之一，他认为人的养生除运动、食疗、保养外，调理必不可少。脾胃是人的重要器官，脾胃健运则人体消化吸收正常，身体强健。为此，他创立了许多名方，诸如“补中益气丸”、“香砂六君丸”、“参芩白术丸”等，这些名方调理脾胃效果极佳。
提倡“保养养生”的钱乙。钱乙是宋代儿科名医，他的“保养养生”法，科学而颇有实效。他主张饮食、穿衣不可太过，即：不可食之过饱，穿得过暖。精美之物或喜食之品不宜食之过多，因为偏食使人体对各种营养成分摄入不足，使人瘦弱，同时，食之太过会造成病患或过胖。
主张“运动养生”的华佗。华佗，三国时的名医，他认为运动能够养生，使人延年益寿，人体要多做运动便能达到养生的目的。他观察了许多长寿动物的活动规律，创始了“五禽戏”，开了我国运动养生的先河。据传，神医华佗坚持“五禽戏”锻炼，年届90多岁仍容若壮年。
创立“食疗养生”的孙思邈。孙思邈，是我国古代的大医药家，被誉为药王。他自采自制多种药方，他所撰写的《千金要方》、《千金翼方》至今仍被中医广为应用。孙思邈在实践中悟出了中国医药“药食同源”的道理，创立了“食疗”、“脏疗”的养生学说，如夜盲症食用猪肝、羊肝等，因为“肝开窍于目”，补肝能达到明目的效果。他制有“羊肝丸”专门用于夜盲症患者的食疗，他又用鲤鱼汤作为肾病患者的调养之物，用皮糠作为脚气病患者的食疗养生妙品。无不取得良好的效果。
(编辑 王建国), 百拇医药(周向前)